Әр ұлттың өз діні бар, бірақ бір ұғымды қабылдайды. Демек, діни ұстаным бойынша адамдарды сенімді түрде ажырату мүмкін емес. Бірақ ислам дінін ұстанатындар Мұхаммед пайғамбардың өмірінің қысқаша мазмұны болып табылатын қасиетті дәстүрді құрметтейді.
Оның іс-әрекеті ізгіліктің үлгісі болып, нағыз мұсылманның жолының негізіне алынады. Бұл мейірімді ертегі сияқты, бірақ бұл бейне жасырын мағынаға бай, соның арқасында ілім жанға енеді.
Ислам және оның христиандықтан айырмашылығы
Мұсылмандардың қасиетті кітабы Құранда баршамыздан биік, нығмет пен жазалаушы, бір уақытта ақиқатты жіберген бір Алланы ардақтау керектігі айтылған. Исаға, Исмаилға, Мұсаға және Ыбырайымға. Діннің негізін қалаушы Мұхаммед пайғамбар, ол басқалардан жоғары саналған. Иманның негізі – Аллаға және Мұхаммедке құлшылық ету. Мұсылмандар Алланы қарапайым адамнан жоғары деп санайды, оның іс-әрекеті стандарт және Алланың заңдары бойынша өмір сүру - ең үлкен рақымдылық, өйткені адал мұсылман қайтыс болғаннан кейін жер бетіндегі бақыты бар жұмақ бақтары күтеді. Исламда сенімнің бес негізгі тірегі бар. Бұл олхабарландыру, күнделікті намаз, садақа, ораза, қасиетті Мекке қаласына қажылық.
Мұсылман намазын өз бетінше де, діндар адамның басшылығымен де оқуға болады.
Сүннет дегеніміз не?
Пайғамбардың өмірі туралы аңыздың өзі осы. Әрбір мұсылман қауымы үшін сүннет өмір туралы негізгі ілім болып табылады. Бұл Құраннан кейінгі Пайғамбардың барлық іс-әрекеттерін, сөздері мен ой-пікірлерін бойына сіңірген екінші заң көзі. Белгілі бір уақытқа дейін сүннет сөздер ауызша жеткізіледі, содан кейін хадистер түрінде бекітіледі. Оның Құранмен тығыз байланысы бар, бірақ аздаған айырмашылықтар бар. Десе де, сүннет нұсқаудың ерекше түрі, сондықтан оны ұстану діндар адам үшін оңайырақ әрі түсінікті. Құран үлкен құрметке себепші болады және адамның күнәкар екенін түсінуге қызмет етеді. Айтпақшы, ислам фақиһтары үшін өзіндік өлшем бар – сүннетті білу, онсыз олардың пікірі беделді болмайды.
Сүннеттің күші
Исламның негізін салушы Мұхаммед қайтыс болғаннан кейін сүннет жамағат пен халифат өмірі туралы көптеген сұрақтарды шешуге мүмкіндік берді.
Бірақ айта кетейін, бұл нәрсенің маңызы ешқашан кеміген жоқ, IX ғасырдан бері Құранмен тең дерлік қастерленді. Бірде Құран Кәрім, бірде Пайғамбар сүннеттерін білдіретіндіктен сүннет жалпы атау болып шықты. Кейде бұл қалаулы істер болып табылады және бірқатар елдерде бұл сөз сүндетке отырғызу - китан ырымына қатысты.
Жеке
Тіптіең діндар адамдар барлық уақыттарын құлшылықпен өткізе алмайды, бірақ бұл жағынан мұсылмандар бүкіл планетадан әлдеқайда алда, өйткені олар күніне бес уақыт намаз оқиды. Парыздан басқа сүннет бойынша намаз оқуға болады. Оның сәтсіздігі үшін парыз намаздар сияқты ешқандай жаза болмайды, бірақ ешкім сауап күтпейді. Кем дегенде материал. Мұндай намаздың құндылығы күнәлардан тазаруда, парыз намаздың қателерін түзетуде. Мұсылмандар Алланың барлық дұғаларды санайтынына және жеткіліксіз саны үшін жазалайтынына сенеді.
Алла Тағаламен мұндай қарым-қатынас кезінде адам өз ойына шоғырланып, айналасындағы дүниенің осалдығынан алыстап, эмоциясын білдіре алады. Таңқаларлық емес, сүннет Пайғамбардың амалдарынан алынған ережелер мен дүниелік хикметтердің жиынтығы. Бұл пайғамбарды, оның Құранға көзқарасын түсінуге мүмкіндік береді және оның сенімімен сусындайды. Мұндай дұға ақылдан емес, жүректен шығады.
Сүннет иелері
Тіпті Ислам дінінің негізгі тармағы – сүннизм бар. Сүннет адамдары Пайғамбардың жолын мұқият ұстанып, оның іс-әрекеттерін өмірге үлгі етіп, басшылыққа алады. Бұл қозғалыс өкілдерінің арасында заңды шешімдердің ережелері, мерекелер мен христиан еместерге деген көзқараста айырмашылықтар бар. Шартты түрде бір миллиардтан астам сүннит, яғни барлық діндар мұсылмандардың 90%-ы бар. Бұл қасиетті дәстүрді барлық мазхабтар Құраннан кейінгі ең маңызды иман көзі ретінде құрметтейді.
Дәстүрдің өзі хадис деп аталады. Олар сондай-ақ Пайғамбардың әрбір сөзін атайды, олардың саны өте көп.
Құран және Сүннет
Түрлі елдердің теологтары сүннет қасиетті кітапты түсіндірудің ең жақсы құралы деген пікірде. Араб тілінен «сүннет» сөзі «салт» деп аударылады. Яғни, бұл хадистер жинағында Мұхаммедтің іс-әрекеттері мен сөздері, оның өмірі мен әйелдері туралы барлық мәліметтер қамтылған. Мұсылман мифологиясы ғибратты сипатқа ие, аллегориялық түрде адамның күнәларын, жаман эмоцияларды, ашу мен жаман сөздерді айыптауға мүмкіндік береді. Оған сәйкес, Алла тағала жаратқан пендеге бағынудан бас тартқан періштелердің ішінен жалғыз қарсыласы – шайтан Ібіліске ие ең жоғары құдірет. Алла адамға ерік берді, бірақ адал мұсылман жәннатқа барғысы келеді, сондықтан Алланың бұйрығын орындап, Мұхаммед (пайғамбар) сияқты болуға тырысады.
Інжіл мен Құран арасында көптеген ұқсастықтар бар. Шындығында, бұл Адам мен Хауа Адам мен Хауаға айналған бір оқиғаны еркін түсіндіру. Адам елге жер аударылғаннан кейін қарым-қатынастар шариғатпен реттелетін мұсылман қауымында күш-қуат алады. Ислам дінін ұстанушылар Аллаһтан басқа тәңір жоқ екенін және оның пайғамбары Мұхаммедті мойындауы керек. Жолдан таюшылық қазіргіден әлдеқайда қатал, өлім жазасына кесілді.
Пайғамбар дүние салғаннан кейін оның орнына халифалар келіп, жамағат арасында жік-жік пайда болды. Жақын туыстары да билікке ие болды.
Суннизмнің ерекшеліктері
Сунниттер қауымы өз басшысын – халифаны таңдауға қатысады, бірақ мұны жеке тіркестер арқылы емес, осыған жататын белгілер негізінде жасайды. Ислам бағыты.
"Суннизм" терминінің өзі өте ұзақ уақыт бұрын қалыптасқан, бірақ нақты күні жоқ. Негізінде бұл Пайғамбардың өмір жолымен жүру туралы ілім.
Қазіргі исламда
Мұсылмандар арасында сүннет – мемлекеттік, қылмыстық, мүліктік және отбасылық құқық нормаларының жиынтығы. Олардың қасиетті кітаптардан туындаған барлық сұрақтарға жауап табуға болатынына сенуі таңқаларлық емес. Ал егер кітаптарда кездескен жағдай болмаса, бұл туралы ойлаудың қажеті жоқ деген сөз.
Алғашында барлық нәрсенің негізі амалдар мен сөздерді қамтитын Мұхаммедтің сүннеті болды. Құранның илаһи ережелері мұсылмандардың жаңа ұрпақтары арасындағы бірқатар мәселелерді шешуге жеткіліксіз болғандықтан, хадистер қажеттілік болды. Сондықтан Мұхаммедтің замандастарына айтқан сөздерінің мазмұнына терең бойлай түсуге тура келді. Діннің басшысы әрі негізін қалаушы Пайғамбардың бейнесінің өзі де қызық. Алғашында кедей, әркім тарапынан қуғын-сүргінге ұшыраған ол өзінің руластарына қарсы шығудан қорықпай, мұсылмандардың құрметі мен үрейін туғызды. Мұндай адамға кез келген адам сене алатын, сондықтан Пайғамбар ілімі заңға, Құдай сөзіне, тарих пен әдебиетке сенімнің символына айналды.
Сүннет бойынша қалай қарау керек?
Қандай да бір өмірлік шындыққа әрекет ету нұсқаулығы болса, сүннет бойынша емдеуге де болатыны ғажап емес. Қазірдің өзінде көптеген сенушілер заманауи құралдар мен дәрігерлердің көмегінен бас тартуды жөн көреді, бұл олардың бас тартуына Алланың адамның қалай және қашан өлу керектігін біледі, сондықтан Ол шипа жібереді. Сүннет бойынша емдеу, басқаша, Пайғамбардың дәрісі деп аталады. Құран аяттарына негізделген немесепайғамбарлық хадистер. Пайғамбарымыз сахабаларының аурудан арылу туралы сұрақтарына жауап бергенде сипаттаған барлық нәрсені емдеуге жатқызу дәстүрі бар. Пайғамбардың медицинасы адамның тікелей денсаулығына ғана емес, сонымен қатар тамақ, сусын, баспана, тіпті некеге де қатысты. Бұл мұсылмандар дәрігерлерді мойындамайды дегенді білдірмейді, бірақ олар мүмкіндігінше химиялық препараттарды елемей, табиғи шөптер мен дәрі-дәрмектермен емделуге тырысады.
Хадис жинақтарын құрастырған кезде ғалымдар тұжырымдарды тақырыптар бойынша бөлу үшін медицинаға арналған тұтас бөлімдер жасаған. «Әл-Мувата» жинағында мұны бірінші болып имам Мәлік жасады, одан кейін имам әл-Бухари, имам Муслим және т.б. Пайғамбардың медицинасы туралы Әли ар-Риза ибн Мұса әл-Казим жеке кітап құрастырған. Бұл қысқаша трактат болды. Бірақ «Пайғамбарлық медицина» кітабын Андалусия Әлімі деп те атайтын әл-Малик ибн Хабиб әл-Андулуси жазған. Бұл бөлімшелері бар бірінші жұмыс. Пайғамбарымыз Алланың ауруды емсіз жібермейтінін, оның дауасы жоқ жалғыз дерт – өлім екенін айтты. Яғни, хадистер емделуге үндеп, жаңа дәрілерді іздеуге шақырады. Пайғамбарымыз ардақты әулетімен Алланың әмірін орындап, аурудан сақтану үшін дәрі-дәрмек ішіп, шөп шайларын ішкен. Ал енді араб базарларынан тонусын оятатын, мұрынның ағуын кетіретін және етеккір кезінде ауырсынуды басатын шөптерді, жапырақты шайды және дәмдеуіштерді табуға болады. Яғни, барлық дәрі-дәрмек жақын жерде, тек оларды тапқыңыз келеді.
