Жапондық айдаһар - әртүрлі құдайлық күштердің бейнесі. Бұл таңғажайып жаратылыс зұлым және мейірімді, асыл және жасырын болуы мүмкін. Оның бейнесі сумен тығыз байланысты, ол өзінің күшімен және болжаусыздығымен құдіретті жануардың керемет энергиясын бейнелейтін сияқты. Жапон мифологиясындағы айдаһарлардың рөлі осы мақалада талқыланады.
Шығу орны
Жапондық айдаһардың қаншалықты тәуелсіз екені белгісіз. Біріншіден, барлық шығыс ертегі жануарлары (соның ішінде корей және қытай) бір-біріне өте ұқсас. Екіншіден, жылнамада жазылған жапон мифтері алыстағы көршінің аңыздарын толығымен көшіріп қана қоймай, қытай тілінде де жазылған. Ал Жапониядағы айдаһарлар туралы аңыздың басқа халықтардың аңыздарынан ерекшеленетін өзіндік дәмі бар. Бұл елдің ұлттық фольклорының ерекшеліктері туралы төменде айтатын боламыз.
Айырмашылықтар
Жапондық айдаһар қытайлықтардан ең алдымен физиологиялық ерекшеліктерімен ерекшеленеді. Өйткені, бұл тіршілік иелерінің тырнақтары, құйрықтары мен бастарының саны әртүрлі. Жапондық құбыжықтың тек үш тырнағы бар. Ғалымдар бұл фактіні бұрын Қытайда айдаһардың бірдей көрінуімен байланыстырады. Оның үстіне ол өз бейнесінде елдің күші мен қуатын бейнеледі. Алайда, Қытайды жаулап алғаннан кейін моңғолдар өздерінің айдаһарын төрт тырнақты тұғырға қойды, бұл оның алдыңғысынан әлдеқайда күшті екенін білдіреді. Қытайлар тәуелсіздік алған кезде моңғол билігін ұмыту үшін бәрін жасады. Олар айдаһарды қайтадан өзгертіп, оған тағы бір тырнақ қосты. Әрине, жапондық айдаһардың осы метаморфоздарының барлығына тиген жоқ. Қытайдан үш саусағымен келген соң солай қалды. Бірақ оның басы мен құйрығы көп еді. Сондықтан құтырған құбыжықпен күресу оңай болған жоқ. Барлық жапон аңыздары бұған куә.
Тіршілік ортасы
Айдаһардың табиғи мекені - су. Аңыздарда ол жапондық су құдайларымен тығыз байланысты. Ертеде айдаһардың өзі аспанның құдіретті жаратылысы болып саналған, оны еліміздің әр түкпірінде қастерлеген. Бұл тіршілік иелеріне табынатын орталық Канагава провинциясы болып табылады. Жапонияның аңыздары мен мифтері бұл жерде екі атақты айдаһар өмір сүргенін айтады. Тоғыз басты құбыжық Ашиноко көлінде, Хаконе тауларында, ал бес басты құбыжық Эносима аралында өмір сүрген. Бұл таңғажайып жаратылыстардың әрқайсысының өзіндік ерекше тарихы бар.
Бес басты айдаһар
552 жылы Эносимада айдаһарға арналған ғибадатхана пайда болды. Оларалдың тасты солтүстік бөлігінде орналасқан. Ғибадатханадан алыс емес жерде, судың ең шетінде, аңыз бойынша, жапон айдаһары әлі де өмір сүретін гротто бар. Аралдың бес басты меценаты бірден құдайға айналған жоқ. Ол үшін ол құдайға үйленуі керек еді.
Біздің заманымыздың VI ғасырында Жапонияда ошақтың, әйелдердің, өнердің және жалынды шешендіктің қамқоршысы Бентен құдайына табыну культі болған. Аңыз бойынша, ол соншалықты әдемі болды, ол ұлы айдаһарды бағындырды. Ол Бентенді иландырып, келісімін алды. Содан бері бес басты жануар жапондық құдайлық пантеонның толық мүшесі болды. Ол Сағами жеріне ылғал беруші ретінде танылды. Жануарға сондай-ақ арнайы ат берілді - Рюкомэйжин, ол «жарық айдаһар құдайы» деп аударылады.
Қасиетті рәсімдер
Этносима маңындағы жағалауда бес басты жаратылысқа арналған кең ғибадатхана, ал аралда оның асыл әйелі Бентен құдайының киелі орны бар. Жапонияда олар ғашықтар әрқашан барлық жерде және әрқашан бірге болуы керек деп санайды. Шығыс мифологиясы белгілі бір рәсімдерді орындауды қамтиды. Сонымен, ай күнтізбесінің бірінші күні (Жылан күні) жыл сайын салтанатты рәсім өтеді: айдаһар киелі жерінен құдайдың символдық бейнесі Бентен құдайының храмына жіберіледі. Сондықтан ерлі-зайыптылар жақын. Әр 60 жылда бір рет айдаһар ғибадатханасынан ағаш мүсінше әр түрлі құрметпен шығарылады, содан кейін оны аралдағы Бентен мүсініне апарады.
Тоғыз басты айдаһар
Ашинокодағы бұл тіршілік иесі барбұл мүлде басқа тағдыр еді. Бұл өте көне жануар болып саналады, оны ежелден көл жағасында таңдап, төңіректегі ауылдардың балаларын жейтін. Сол жерлерде Манаган есімді тақуа діни қызметкер пайда болғанша, ашкөз құбыжыққа ешкім қарсы тұра алмады. Айдаһар аңшылары шығыс аңыздарында жиі кездеседі және әр жолы оларда батылдықпен қатар, керемет тапқырлық бар. Ал синтоист қызметшісі тек Құдай Сөзіне ғана емес, сонымен қатар сиқыршылыққа да ие болды. Бақсы сиқырлардың көмегімен айдаһарды тыныштандырып, оны көл түбінде өсіп тұрған үлкен ағаштың діңіне байлап алды. Мың жылдан астам уақыт өтті - содан бері ешкім ашкөз айдаһардың құрлыққа шыққанын көрген жоқ.
Емдік көз жас
Жапония мұндай аңыздармен әйгілі. Ең қызығы, аңыздарды жасаушылар зұлым құбыжықты қайта тәрбиелеуге болады деп сенген. Мысалы, Ашиноко көлінің тұрғыны өзінің қылмыстық істеріне көптен бері өкініп, оларды есіне алып, қатты жылайды деген пікір бар. Бірақ айдаһардың сиқырын кетіретін ешкім жоқ, өйткені Манаған баяғыда қайтыс болды. Ертегідегі тіршілік иесінің көз жасы емдік деп саналады, сондықтан Ашиноко суы емдік қасиеттерге ие. Кейбір жапондықтар ауру мен жараларды емдеу үшін осы бөліктерге келеді. Тіпті айдаһардың көлден шыққан жолы да сақталған. Қазір оның үстіне ғибадатхананың көлі торий тұрғызылды.
Отбасы бақытының меценаты
Белгісіз себептермен тоғыз басты айдаһар матчтың жебеушісі болып саналады, ал қазір жылына екі рет - жапондықтардың барлық ғашықтарының Танабата мерекесінде және Батыс Валентин күні. Валентин - тұрмысқа шықпаған жапондық әйелдер Ашиноко көлінің жағасына асығады, ертегідегі жаратылыстан жеке өмірінде амандық сұрайды. Ал ай сайын 13-і күні айдаһар киелісінде ғибадат өтеді, оның барысында отбасы бақытын аңсаған әрбір адам құдайдан қорғау сұралады.
Yamata no Orochi
Жапон фольклорында тағы бір қорқынышты айдаһар туралы айтылады, оны түзету мүмкін емес - жойылуға тура келді. Айтуларынша, Хонсю аралының оңтүстік бөлігінде, Изумо аймағында Ямато но Орочи есімді тайынбас құбыжық құтырған. Бір отбасы ерекше бақытсыз болды - оның сегіз қызы болды және жыл сайын бір ертегі жаратылыс олардың біреуін ұрлап әкетіп, жеп қойды. Айдаһардың сипаттамасында - ол қорқынышты болды. Қызыл көзді, сегіз басты құбыжық ерекше үлкен болды: оның ұзындығы сегіз төбе және сегіз аңғар болды. Бұған қоса, оның сегіз құйрығы болды, ал құбыжықтың артқы жағында ағаштар мен мүк өсті. Айдаһардың қарны үнемі отқа оранып, оның жауыздығына ешкім қарсы тұра алмаған. Бақытсыз ата-ананың үйінде бір ғана қызы қалғанда, оларға Сюзану но Микото (жергілікті құдай) келіп, көмек көрсетеді. Өз кезегінде ол құтқарылған қызының қолын талап еткен. Әрине, қарттар келісіп, Алла тағала мынаны бұйырды. Ол көп мөлшерде саке қайнатуды бұйырды, содан кейін ол сегіз үлкен бөшкеге құйды. Содан кейін Сюзану но Микото алкогольді биік дуалмен қоршалған биік жерге қойды. Олардың әрқайсысында айдаһардың басына арналған тесік жасалды. Сакеге немқұрайлы қарамайтын жылан балықтың иісін де сезбей, дайындалған тәттіні ішті.бастардың әрқайсысы. Ол бірден мас болды және ұйықтап қалды, бұл айлакер құдайға оны кесуге мүмкіндік берді. Содан Сюзану но Микото құтқарылған қызға үйленіп, айдаһардың бір құйрығынан сиқырлы қасиеті бар Құсанаги қылышын тапты. Кейінірек бұл зат империялық биліктің символдарының біріне айналды.
Түрлі-түсті айдаһарлар
Жапондық айдаһар - өте күтпеген тіршілік иесі. Ол сыртқы түрін, өлшемін, пішінін өзгерте алады, тіпті көрінбейтін болады. Аңызға айналған жануарлардың түсі бойынша ерекшеленеді. Мүмкін, бұл олардың жалғыз тұрақты қасиеті. Әр түстің өзіндік мәні бар. Алтын айдаһар бақыт, байлық және сәттілік әкеледі. Көк (немесе жасыл) көктемді білдіреді, онымен кездесу сәттілік пен денсаулықты уәде етеді. Қызыл түс күшті, белсенділікті, дауыл мен жазды білдіреді. Қара айдаһар қысты, солтүстікті, дауылды, кек пен толқуды бейнелейді. Ақ түс жоқтау, күз және өліммен байланысты.
Ватацуми ками жоқ
Рюжин немесе Ватацуми но Ками - су элементінің құдайы, айдаһар. Ол Жапонияның жақсы меценаты болып саналады. Ертегі жаратылысына көптеген даңқты істер жатады. Бірде, мәселен, ол Жапонияны моңғол шапқыншылығынан құтқарды: дауыл соғып, жау флотилиясын суға батырды. Нецукеде бұл айдаһар империялық киімдегі сұр шашты қарт адам ретінде бейнеленген. Бірақ халық арасында оның мүлде басқа келбеті әлдеқайда танымал: беліне дейін жалаңаш, сақалды және ұзын шашты Рюджиннің қолында су толқындарын басқаратын інжу-маржаны және құдайдың артында қонған үлкен айдаһар немесе сегізаяқ.
Жапондықтар Рюджиннің байлығының иесі және әлемдегі ең құдіретті жан деп санайды. Ол теңіз түбінде тұрады, бірақ кейде адамға айналып, адамдарға барады. Елдегі ең тартымды әйелдер оның назарын аударады. Айдаһар балалары өте әдемі: көздері жасыл, шаштары қара. Олар қара сиқырды да қолданады.
Рюджин туралы аңыз
Бұл айдаһар туралы көптеген аңыздар бар. Олар, мысалы, бір кездері екі құдай (балықшы Ходерино-но Микото мен аңшы Хоори-но Микото) бейтаныс кәсіпті меңгеру мүмкіндігін білу үшін қолөнермен алмасуды шешкенін айтады. Олар ағайынды болатын және кез келген себеппен жарысуды жақсы көретін. Хоори но Микото балық аулау кезінде ағасының сиқырлы ілгегін суға батырып жіберді. Шығынды қайтару үшін батыр теңіз түбіне түсуге мәжбүр болды. Сол жерде ол Рюджиннің қызы Тойотама-биме-но Микотомен танысып, ғашық болып, оған үйленеді. Тек үш жылдан кейін жолы болмаған балықшы не үшін келгенін есіне алды. Теңіз құдайы ілгекті тез тауып алып, күйеу баласына береді. Ол сондай-ақ Хоори но Микотоға екі інжу-маржан берді, олардың бірі судың толқынын бақылау үшін, екіншісі судың түсуін бақылау үшін. Батыр жерге оралып, ағасымен татуласып, сұлу жарымен бақытты өмір сүрді.
Рио Во
Айдаһарлар туралы аңызда былай делінген: олардың көпшілігінің теңіз түбінде құдіретті теңіз құдайына сай сәнді сарайлары бар. Рио Воның баспанасы соншалықты кең, оған барлық суға батқандар сыйды. Бұл айдаһар тектілігімен және даналығымен ерекшеленеді. Ол синтоизм дінінің қамқоршысы. Жапондықтар бұған сенедібұл жаратылыс үлкен күшке ие және бүкіл әлемді шарлай алады. Ол да өте сымбатты және ақылды. Рио Во кейде бұлтпен ойнап, жаңбыр немесе дауыл тудыруға қарсы емес. Тағы бір әлсіздік - інжу-маржан. Сирек кездесетін үлгі үшін жапон айдаһары көп нәрсеге қабілетті.
Әйгілі айдаһарлар
Жапонияның айдаһар мұрасы керемет және алуан түрлі. Ең атақтылардан басқа, Күншығыс елінде басқа, аз танымал адамдар бар. Міне, олардың кейбіреулері:
- Фуку Риу - сәттілік әкелетін айдаһар. Оны жауыз деп айту қиын, сондықтан кез келген жапон онымен кездесуді армандайды. Өйткені, бұл жаратылыс сәттілік, өркендеу және молшылықты білдіреді.
- Суи Риу - жаңбыр жаудыратын айдаһар. Оның үстіне оның түсі қан қызыл және қиындықты көрсете алады.
- Хан Риу – түрлі-түсті айдаһар. Оның денесі тоғыз түрлі реңктегі жолақтармен безендірілген. Сонымен қатар, оның денесінің ұзындығы 40 фут. Бұл жаратылыс мәңгілік аспанға ұмтылады, бірақ оған ешқашан жете алмайды.
- Ка Риу - кішкентай қызыл айдаһар. Оның ұзындығы небәрі жеті фут, бірақ оның денесі әрқашан жарқын жалынға оранып тұрады.
- Ри Риу - қырағы айдаһар. Ол 100 мильді көре алады.
- Бентен – жапон құдайы. Аңыз бойынша, ол кейде аспаннан аты жоқ айдаһарға түсіп, басқа ертегі жаратылыстарының қиянатын тоқтатады.
- Кинрю - алтын айдаһар.
- Киё – әйел жаратылысы. Бастапқыда тартымды даяшы болған бұл айдаһар кейін қайта туылды және қазір қонақ үйлердің қамқоршысы болып саналады.
- О Гончо -ақ айдаһар, үнемі аш құбыжық. Ол ағасы қызыл Увибамимен аң аулайды. Ол адамдарға шабуыл жасайды және ірі еркектермен қоректенеді.
Храмдар мен құрбандық үстелдері
Айдаһар храмдары Жапонияның барлық префектураларында кездеседі. Әдетте олар теңіздер мен өзендердің жағасында орналасады, өйткені бұл тіршілік иелері су жануарлары болып табылады. Жапонияның ішкі теңізінде әйгілі Храмдар аралы бар. Ол үлкен айдаһарларға медитация және дұға ету үшін барады. Бұл аңызға айналған жаратылыстардың ұрпақтары, аңыз бойынша, билеушілер болады. Айдаһарлар бейнеленген мүсіндер Жапониядағы будда храмдары мен сарайларының сыртын безендіреді. Олар адам кейіннен ағартушылыққа жету үшін еңсеруге тиіс барлық кедергілер мен қиындықтарды бейнелейді.
Алтын айдаһардың биі
Акасусадағы Сенсоя ғибадатханасында жыл сайын символдық алтын айдаһар көпшілікке билейді. Ол салтанатты шеруде болады, содан кейін киелі жерге құрметпен оралады. Алдымен адамдар ғибадатхананың торына тиындар лақтырып, сәттілік үшін айдаһарға қол тигізуге тырысады. Осыдан кейін жануардың нышаны көшеге шығарылады, онда ол шаттанған көпшіліктің алдында «билейді». Бұл жыл сайынғы фестиваль 628 жылы ашылған мейірімділікті бейнелейтін богиня Канон ғибадатханасының құрметіне өткізіледі. Қасиетті Сумида өзенінде аң аулаған екі ағайынды балықшы ашқан. Аңыз бойынша, олар ғибадатхананы сол жерден екі алтын айдаһар ұшып кеткендіктен таныды. Фестиваль алдағы жылға сәттілік әкелу үшін өткізіледі.
Қара айдаһар
Жоғарыда айтылғандай, қара айдаһар – тәртіпсіздік пен жазаның символы. Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін Жапонияда ықпалды құпия қоғам жұмыс істеді деген болжам бар. Оны АҚШ-пен соғыс ашып, оны жеңуді армандаған соғыс министрі Тоджо басқарды. Ұйым «Қара айдаһар» деп аталды. Содан кейін Жапония басқа елдерден өзінің әскери артықшылығын қорғауға тырысты. Террористік ұйымның мүшелері билікке жол ашатын бірнеше атышулы кісі өлтіру әрекеттерін жасады. Кейбір мәліметтерге сәйкес, Тынық мұхитындағы Екінші дүниежүзілік соғыс дәл осы қоғамның қызметінің арқасында басталды, өйткені оның құрамына Құрама Штаттарды қатты жек көретін дворяндардың өкілдері кірді. Ақырында Тодзо Жапонияның жалғыз диктаторы болды, бірақ оның билігі ұзаққа созылмады. ФБР Қара Айдаһар ұйымының қызметін әлі де тергеп жатыр және оның қылмыстарының барған сайын көбірек дәлелдерін табуда.
Жапон мифологиясы көп ғасырлық мәдени мұра екенін енді білесіз. Күншығыс еліндегі айдаһарлардың құдайға айналуы жалғасуда. Олар нағыз жануарларға қарағанда әлдеқайда құрметтеледі. Мысалы, жапондық якудзалар бұл оғаш тіршілік иесін өздерінің меценаты санайды және оның бейнесін татуировка киіп қана қоймай, үйлерін оның мүсіндерімен безендіреді. Жапон мифологиясында айдаһар аңшылары сирек кездеседі. Шынында да, жергілікті аңыздарда олар көбінесе балалар ертегілеріндегі жауыз құбыжықтарға ұқсамайды және сіз олармен әрқашан келісе аласыз. Ал мұндай жаратылысты қуанта білген адам,мәңгілік бақыт, байлық және ұзақ өмір таба алады.
