Әлемдік үйректің ұшы да, шеті де жоқ Сүтті мұхиттың суында қалқып жүрді. Ал үйрек Алатырь тасты Мұхит түбінен көтерді. Оның кішкентай болғаны сонша, Үйрек оны тұмсығына жасырғысы келді. Бірақ Сварог мұны көріп, асыл сөзін айтты. Алатыр өсе бастады және ауыр болды, сондықтан Дүниежүзілік үйрек оны ұстай алмай, Мұхиттың сүтті суларына түсірді. Ал бұл тас өсуді жалғастырып, мұхит суларынан Алатырская тауының жанынан көтерілді. Ал сол тауда Дүниежүзілік ағаш өсті. Ол төбесімен аспанға жетіп, тамырының астынан өзендер ағып, барлық тіршілік иелеріне шипа, ас берді.
Ежелгі славян аңыздарында Алатыр-тас барлық тастардың атасы деп аталады. Одан таулар мен тастар, асыл тастар және басқа да тастар шыққан. Алатыр тауы – Әлемнің орталығы, ал Әлемдік ағаш – ғаламның осін бейнелейді. Тас атауының шығу тегі және оның қандай болғаны туралы бірнеше лингвистикалық, этнографиялық, тарихи түсіндірмелер бар.
Лингвистикалық интерпретация
Бұл мифтік тастың тағы бір атауы бар - ақ-жанғыш. Екі есім де ауызша ауыз әдебиетінде жиі кездеседі. «Алатыр» сөзінің шығу тегі түсіндіріледісондықтан:
- Иран тіліндегі әл-атар сөзінен шыққан, сөзбе-сөз аударғанда «ақ-жанғыш» деп аударылады, бұл сөз орыс тіліне бұрыннан өлі скиф-сармат диалектісі арқылы енген, бір кездері иран тіліне қатысты.
- Сион тастарының аналогы, олар қасиетті болды және құрбандық үстелі ретінде қызмет етті. Олардың күші туралы аңыздар Ресейдің поэтикалық фольклорына еніп кетті. "Алатыр" - "алтарь" сөзінен жасалған туынды сөз.
- «Латыгор» латыш тілін, Латыгор – латвиялық жер (ел), Латыгор – латыш тасы, яғни кәріптас дегенді білдіреді. Бірте-бірте бұл сөз «алатыр» болып өзгерді.
Теңіз тасы
Теориялардың біріне сәйкес, Алатырдың ақ тасы янтарьдан басқа ештеңе емес. Көпестер оны Балтық теңізінің жағасынан Ресей жеріне әкелді, ол тек ою-өрнек ретінде ғана емес, сонымен қатар күшті тұмар ретінде де өте қымбат болды. Тұтанған кәріптастың түтіні дезинфекциялық қасиеттерді көрсетеді. Бұл сонау көне заманда белгілі болған жоқ, бірақ фумигациялау бөлмелері мен янтарь түтіні бар адамдар, олар зұлым рухтардан және бұзылулардан тазарту рәсімдерін орындады.
Кәріптас махаббат, сүйіспеншілік, қартаюға қарсы сусындардың құрамдас бөлігі және жаман көзге қарсы құрал болды. Олар онымен үйдегі құрбандық үстелін безендірді және ерекше жағдайларда оны дұға кезінде өртеп жіберді. Фотоқартаю кезінде тастың түсі ақтан қоңырға дейін өзгереді. Мүмкін, ақ кәріптас жоғары бағаланып, салт-жораларда қолданылған. Ресейде ол «Илектр» деп аталды. Бұл оның Алатыр-тас екендігі туралы дірілдеген теория ғана. Төмендегі фотода сіз кәріптас түсінің алуан түрлілігін көре аласыз.
Алтар
Славян мифологиясын зерттеушілердің көпшілігі бейімАлатырды құрбандық үстелінің тасы ретінде қарастырыңыз. «Еуразия құпиялары» кітаптарының авторы тарихшы-этнограф В. Дегтярев бұл теорияны біршама ерекше түсіндіреді. Ол Бел-жанғыш, Алатыр-тас атаудың өзі үнемі от жанып тұратын және құрбандық үстелдері арнайы билік орындарында орналасқан Бел (Баал, Баал) құдайының құрбандық үстелі туралы айтады деп болжайды.
Жоғары құдай Бел культі ежелгі Месопотамияда, кейін Финикияда кең тараған. Бел Вавилонның негізін салушы болып саналды. Ежелгі славян мәдениетінде мұндай бөтен салт-дәстүрдің соншалықты маңызды болуы екіталай. Оның үстіне, сөздердің үндестігінен басқа ешнәрсе бұл теорияны растайды және Алатырдың қай немесе от жанып жатқан тас екенін көрсетпейді.
Күш көзі
Аңыздарға қарағанда, алатыр жазбаларда айтылған құдайдың адамдарға берген өсиетімен тікелей байланысты. Ақ жанатын тас - бұл ғаламның орталығы ғана емес, сонымен қатар Ғаламға түсетін рухани күш пен даналықтың ошағы. Мұндай ғарыштық қуат көзі бірнеше ғасыр бұрын киелі таста бейнеленген адам қиялына белгілі бір бейнені қажет етті.
Алатыр тауының басында киелі Алатыр тасы жатыр. Ал Сварог таяғымен тасты соға бастады, әр соққыда ұшқындардан құдайлар туды. Ал сол киелі тас Алатырская тауының басында, Сварогтың орыс балаларына өсиеттері жазылған. Ал тастың астында бұрын-соңды болмаған және сарқылмайтын күш жатыр.
Көгершін кітабының рухани өлеңдерінің бірінде Алатыр тауында аспаннан үлкен кітап түскені айтылады.дүниедегі барлық нәрсе туралы жазылған. Демек, бұл даналық қоймасы ақ жанғыш тастың үстінде орналасқан және оны тек ең дана, жаны таза адамдар ғана ашып оқи алады. Тағы бір аңыз бар: Алатыр-таста жартылай адам жартылай ат Китоврас тауды, көктегі және ашық әлемді біріктіру үшін Тағаланың храмын салды. Мұндай астарлы әңгімелер мифтік тастың ішінде жатқан құдіретті рухани күшке және одан шығатын даналыққа сену туралы айтады.
Көптеген дереккөздерде ақ жанғыш тас Құдай өзін құрбан ететін құрбандық үстелі ретінде түсіндіріледі, өйткені оның өзі осы тас. Мұндай интерпретация осы аңыздардың авторларының Алатыр-тастан құдайлық принцип пен құдайлық құдіреттің бастауы деген сенімін көрсетеді.
Орналасқан жері және сипаттамасы
Ақ жанғыш тастың орны эпостарда, дуалда жиі айтылады. Рас, мәтіндерден бұл ғибадатхананың қай жерде орналасқанын түсіну мүлдем мүмкін емес, өйткені әрбір дереккөз оған өз орнын белгілейді. Көбінесе бұл Буян аралы, бірақ тіпті онда тас Дүниежүзілік ағаштың тамырында немесе мұхитта орналасуы мүмкін. Сондай-ақ жиі пайда болады: таза өріс, шайтандық батпақ, теңіздің тұңғиығы, Рифей таулары, Табор тауы, Смородина өзені. Ол сондай-ақ болмыстың үш әлемінің қиылысында тұрады: адамдар, өлілер және құдайлар (Ашу, Нави, Ереже). Шындығында, мифтік Стикске ұқсас Смородина өзені тірілер мен өлілер әлемін ажыратады, ал оның жағасындағы ақ жанғыш тас Нави әлеміне кіруді белгілейді. Басқа деректерге сәйкес, Алатыр-тас Ирияда орналасқан (мысалыжұмақ), онда отырып, Перун күшке ие болады - әскери ерлік, күн күркіреуі мен найзағай құдайы.
Тас белгілері одан да азырақ сипатталған. Ол қосарлы: жеңіл де, ауыр да; кіші де, үлкен де; және ыстық және суық. Оның материалдық объектіге тән емес қасиеттері бар: ол барлық дүниелерді біріктіреді; оны Жерден ешкім тартып ала алмайды.
Ғибадатхана культі
Алатыр-тастың мағынасы славяндардың мәдениеті мен салт-жораларында маңызды болғаны сонша, ескі стиль бойынша 14 қыркүйекте тойланатын бұл ғибадатханаға мереке арналды. Осы күннен кейін құстар көктемге дейін Ирийге ұшып кетеді, ал жыландар жер асты үңгірлеріне енеді, олар шарларға жиналып, сол жерде ақ жанатын тасты жалайды.
Қасиетті орындарда тоғыз от жағылды: сегізі шеңберде, біреуі ортада. Үш славяндардың сиқырлы саны болды, ал тоғыз қасиетті болды, өйткені тоғыз - үш есе үш. Орталық алау ғаламның орталығын, яғни Алатыр тасты бейнелейді. Шеңбердегі сегіз алау сегіз сәулелі жел гүлі сияқты жарықтың бағытын көрсетті.
Дельфий тасы
Жер бетіндегі халықтардың діндері мен мифологиясында Алатыр сияқты киелі тастар болған. Ежелгі грек өркениетінің аңыздары Омфал тасы туралы айтады, ол да ғаламның орталығы болып саналды. Дельфидегі қасиетті орындарда Ұлы әмбебап ғибадатхананың адамдарының әлеміндегі көшірмелері болған Омфала тастар табылды. Олардың қасында ырым-жырым, құрбандық шалу, көріпкелдік жасау, қол тигізіп, тілек тілеу де болатын. Оларды Жердің кіндіктері деп атаған. Бірақ ритуализм процесі және оның толықтығысимволизм біз үшін әлдеқашан жоғалып кетті.
Антта, заклинаниеде, қастандықта айту
Көбінесе, ақ-жанғыш тас орыстың ауылдық арбаларында және сиқыршыларында, эпостарында және ертегілерінде айтылады. Өзінің бастапқы қалпында бұл дереккөздердің көпшілігі тарихшы-этнограф-фольклоршы И. Сахаровтың арқасында бүгінгі күнге дейін жеткен. Ол жинаған әдет-ғұрыптар, әндер мен аңыздар 19 ғасырдың бірінші жартысындағы бірнеше ірі фольклорлық жинақтарда, кейін қайталанып басылып шықты.
Сиқырлар мен қастандықтардағы тас пәле мен жарақаттан сақтайтын, сауығуға көмектесетін, бүлінуден және жаулардан қорғайтын, ант немесе уәдеде куәлік ететін, сөзді бекітетін, растайтын мөр, тұмар немесе қалқан ретінде болады. махаббат. Олар киелі тастың күші мен күшін махаббат сезімін нығайтып, отбасы ошағы мен баласын қорғауға, ұрыста жарақаттанудан қорғауға, жау шабуылдарынан аулақ болуға немесе оларды жеңуге шақырды.
Мұндай сиқырлар Алатыр-тасқа дұға емес. Көптеген ресурстарға шолуларға сәйкес, қыздар бүгінгі күні де қасиетті тастың күші қолданылатын махаббат қастандықтарына сенеді және пайдаланады. Ал тұрмыс құрған әйелдер баланың денсаулығын сақтау немесе күйеуінің адалдығын сақтау үшін Алатыр тасы есімімен сиқырлайды.
Символ
Сиқырлы заклинаниелерді бәрі бірдей біле бермейді. Олардың иелігінде емшілер, әже-сыбыршылар, сиқыршылар болды. Бірақ мен, әрине, жақын адамымды, баламды, үйімді және үй шаруашылығымды қорғағым келді. Осылайша Алатырь-тастың символы пайда болды. Бұл сегіз бұрыштыжұлдыз. Орталықтан сегіз сәуле шығып, үш рет сынады және қайтадан ортаға жиналады. Бұл дегеніміз: бәрі басынан бастап шығады және қайтарылады. Қасиетті тас тек сөзбен ғана емес, рәмізде де жүзеге аса бастағанда, ол қуатты тұмарға айналды.
Сұлулық
Ошақ сақтайтын белгілер саятшылықтарға, пештерге, терезелер мен есіктерге кесілген немесе боялған. Адамды бақытсыздықтан қорғау және оған сәттілік әкелу үшін олар көйлек пен бас киімдерге кестеленген. Халықтық ою-өрнек осылай пайда болды: ырғақты үлгіге біріктірілген қайталанатын тұмарлар тізбегі. Алатыр тас тұмарының символдық суреті – халық өнерінің кең тараған элементтерінің бірі. Көбінесе ол ағаштан ою, кесте тігу, сабаннан жасалған қолөнер бұйымдарында пайда болды. Бір сегіз бұрышты жұлдызды немесе осыған ұқсас кескіндер тізбегін әлі күнге дейін ине тігетін әйелдер кестелерінен және ойылған ағаш бұйымдардан көруге болады.
Талисман
Сегіз бұрышты жұлдызша ілмек, сақина немесе белдік тоға тәрізді тұмарлар халық арасында кең таралған емес. Бұл заттарды сиқыршылар, бақсылар, пайғамбарлар, емшілер киген. Көбінесе сиқыршы мұндай бойтұмарды өзі жасады, ерекше жағдайларда ол мұғалімінен алды. Бұлар негізінен ағаштан жасалған бұйымдар еді, өйткені кез келген сиқыршы немесе емші күмістен жасалған бұйымды сатып ала алмайды.
Кестеленген бұйымдар қазір сирек киіледі, бірақ әшекей ретінде бойтұмар кию әдетке айналды. Сондықтан бүгін сіз дайын сақиналарға оңай тапсырыс бере аласыз немесе сатып ала аласыз,кулондар, шаш қыстырғыштар, сырғалар және сегіз бұрышты жұлдыз бейнеленген басқа да зергерлік бұйымдар. Күміс мұндай талисман үшін ең сәтті металл болып саналады, бірақ оны кез келген материалдан жасауға болады. Тұмардың ең үлкен күші, егер оны иесі өз қолымен жасаса. Өз бетіңізше, ең оңай жолы - ағаштан бойтұмар қиып, оны былғарыдан жасау, тоқу, тоқу, кесте тігу, ол тіпті Алатырь-тас символының татуировкасы немесе фотосурет болуы мүмкін.
Талисман мен амулеттің мәні
Ақ жанғыш тас – белгісіз сарқылмас күштің, білім мен даналықтың орталық көзі. Тұмарлар мен тұмарлар өз иелеріне осы қазынаның бір бөлігін әкеледі. Олар зейінді шоғырландыруға, дұрыс шешім қабылдауға, қиын жағдайда дұрыс әрекет жасауға көмектеседі. Ғашықтарға сезімдерін нығайтуға, ал жас жұбайларға - одақты қорғауға көмектеседі. Алатыр-тас символы нәрестені аурудан қорғайды, оның күшті, күшті және ақылды болып өсуіне көмектеседі, сиқырлы күштерді кішкентай адамның айналасында шоғырландырады. Тұмар рухани және физикалық күшті нығайтуға қабілетті, әсіресе қасиетті тасқа отырып, Перун құдайы күш-қуатты қалай қалпына келтіргенін еске түсірсеңіз. Тұмар отбасылық ошақты бақытсыздықтардан, яғни үйді және барлық отбасы мүшелерін сақтайды.
Ақ-жанғыш тас – бұл ғалам қаныққан ұлы күштің нақтыланған бейнесі ғана. Адам оған көмек сұраған кезде, оған түсінікті символды, нысанды, бетті ұсынып, мұны істеу оңайырақ. Тұмардың өзі тұмар емес, адамдар сенетін белгісіз күшке айналады. Сенімсіз кез келген зат тек әшекей немесе қаладыелеусіз кейіпкер. Алатырь тасының құдіретті күштерін шақырмас бұрын мұны есте сақтау керек.
