Таганрогтағы Әулие Николай шіркеуі – православие шіркеуі, ол Әулие Николай Ғажайып жұмысшы есімімен аталады. Оның құрылысы қаланың негізін қалаумен тығыз байланысты. Ростов епархиясына жатады. Бұл, шын мәнінде, Ресейдегі алғашқы әскери-теңіз базасы болды. Ол 1698 жылы қаланың атауын берген Таганий Рог мүйісінде қаланған. Ресейдегі ең құрметті әулиелердің бірінің атымен аталған Таганрог Никольский шіркеуінің негізі қаланған жерді Петр I патша анықтаған деп есептеледі.
Бәрі қалай басталды?
Бір тамаша факт ғибадатхананың құрылысы мен қаланың негізі қаланғанын байланыстырады. Таганрогтағы Әулие Николай шіркеуінің тарихы ол салынғанға дейін де басталды. Ол орыс лагерінің орталығын белгілеген Петр I шатыры төсеу кезінде тігілген жерде қаланған деген аңыз бар.порт және бекініс.
Бүгінде қаланың тарихи бөлігі теңізге қарай созылған биік мүйістің үстінде орналасқан. Шындығында, бұл порттың құрылысына да, маяктың орналасуына да өте ыңғайлы. Таганрогтағы Әулие Николай шіркеуі де осында орналасқан, оның қоңырау мұнарасы әрқашан теңізден анық көрінетін.
Теңіз орамындағы ғибадатхана
Қаланың қалыптасуы мен шіркеудің салынуы арасында шамамен сегіз жыл өтті. Бұл сол тарихи кезеңдегі жағдайдың өте тұрақсыз болуымен байланысты болды. Азов теңізінде стратегиялық плацдарм жеңіске жеткеніне қарамастан, жалпы бұл науқан сәтсіз аяқталды. Ресейдің оңтүстіктегі жағдайы Қырым хандығын бағындырғанға дейін тұрақсыз болды.
Сонымен қатар, әскери жеңілістердің бірінен кейін түріктермен келісім бойынша Таганрогтағы бекініс жойылды. Содан кейін қала ұзақ уақыт бойы Османлылардың қол астында болды және олардан босатылып, бекіністер салу құқығынан айырылды.
Ақырында, 1777 жылы Түркияға қарсы тұрақты әскери операциялар аяқталғаннан кейін көп ұзамай Таганрог порты мен Азов флотилиясын басқарған контр-адмирал Федор Алексеевич Клокачев Славенск архиепископы Евгенийге петиция жазды. Онда ол Таганрогтың «теңіз кварталдарында» Әулие Николай шіркеуін салуға рұқсат сұрады, ол қабылданды.
Құрылыс және қасиетті рәсім
1778 жылы ғибадатхана салынып, қасиетті болды. Оның құрылысшылары теңізшілер болды, ал приходшылар негізінен балықшылар мен олардың отбасылары болды. Және ерекше болса даШіркеу «теңіз» мәртебесін алған жоқ, ол теңізшілер мен балықшылар тұратын порт аймағында салынып, олардың қамқоршысы Николай Майраға арналған.
Бастапқыда ғибадатхана тіпті «Теңіздегі Әулие Николай» деп аталды, бірақ бұл атау сақталмады. Бірінші ректор болып Воронеж епархиясынан келген діни қызметкер Исидор Ляхницкий тағайындалды.
Құрылыстың аяқталуы кезінде Таганрогтағы Әулие Николай шіркеуі ең үлкен болды. Біраз уақыт ол собор рөлін атқарды, бірақ көп ұзамай, Ростов епархиясына жататын Успен соборы көп ұзамай бой көтерді. Бастапқыда шіркеу негізінен ағаш болды. Тек қабырғалардың іргетасы мен іргетасы тастан жасалған. Қабырғалары мен шатыры тасқа қашан ауыстырылғаны белгісіз.
Таганрогтағы Әулие Николай шіркеуі: сипаттама
Храм 1770 жылдары соншалықты өзекті бола қоймаған стильде жасалған. Бұл біраз ескірген сияқты. Дегенмен, іс жүзінде соғыс жағдайы болған шекаралық провинция үшін бұл өте органикалық болып көрінді.
Бұл жерде төртбұрышта күмбезді сегізбұрыш бар, бұл классикалық элемент. Бұл форма 18 ғасырдың бірінші жартысында орыс бароккосында өте кең қолданылды. Кең күмбез де классицизмге жақын және пішіннің кеш түсіндірілуін көрсетеді, дегенмен ол сол кезде ескірген еді.
Авторлар функционалдық мәселелерді шешуді жөн көріп, жаңа көрнекті сәулет нысандарын жасауға ұмтылмаған сияқты.
Күйдің өзгеруі
Таганрог әскери маңызын жоғалтқандықтан, шіркеу де өзгерді. Кәсіби құрамы бойынша приход «бейбіт» болды, бірақ әлі де теңізбен байланысы жойылған жоқ. Ғибадатхананы безендіруде кейбір өзгерістер болды.
1803 жылы көптеген қоңыраулар, сондай-ақ белгішелер мен басқа да ыдыс-аяқтар Севастопольге жіберілді, оның орнына бұрын негізгі теңіз порты болған Таганрог ауыстырылды. Экспортталатын заттар үшін жаңа орын Александр I-нің қамқорлығындағы Таганрогтағы осы аттас Әулие Николай шіркеуі болды.
Солардың арасында кейін танымал болған Херсонесос қоңырауы да болды. Қазір бұл Севастопольдің карантиндік шығанағының сәні. Ол 1778 жылы Таганрогта Әулие Николай шіркеуі үшін арнайы құйылған. Жылдар өте ескі белгішелер жаңаларымен ауыстырылды. Матрос Дмитрий Иванов 1822 жылы ғибадатхананың жанынан мектеп пен үй салды.
Ары қарай өзгерту
1844 жылы жаңа ағаш қоңырау мұнарасы орнатылды. 1855-56 жылдары Қырым соғысы жүріп жатыр, 1855 жылы 22 мамырда Таганрог артиллериядан атылды. Ғибадатхана қатты зақымдалды, бірақ аман қалды. Қабырғаларға жеті өзек кем емес. Қалпына келтіруден кейін олардың бірін сол сұрапыл соғыс жылдарын еске түсіру үшін қабырғада мәңгі қалдыру туралы шешім қабылданды.
1865 жылы ғибадатхана ақсақалы Смирновтың қала үкіметінің алдында өтініші бойынша жаңа үй салуға қажетті жер телімін тегін бөлуге рұқсат алынды. Оған мектептер мен пәтерлерді орналастыру үшіндіни қызметкерлер.
Шіркеуге Қасиетті Ұлы шейіт Параскеваға арналған үш деңгейлі кірпіш қоңырау мұнарасы қосылып жатыр. Олар сонымен қатар айналаны жақсартады. Кейінірек шіркеуге асхана қосылды.
Бүгінгі күні сәулет және көркемдік жағынан ғимарат классикалық канондарға сәйкес жасалған типтік приход шіркеуі болып табылады. Асхана мен қоңырау мұнарасы империя стиліндегі бөлшектерге ие. Шіркеу тек 1866 жылы толығымен қалпына келтірілді.
Павел Таганрогский
Бұл әулиенің жәдігерлері Әулие Николай шіркеуінде және басты ғибадатхана ретінде құрметтеледі. Ол өткен ғасырдың 60-жылдарында приход болған. Ол Таганрогқа Чернигов губерниясынан келіп, жақын жерде шағын лашықта тұрған.
Тіпті жастық шағында дүниелік әбігердің бұғауын тастап, ата-ана қамқорлығынан құтылған Павел қасиетті ғибадатханаларды аралап, он жыл бойы осылай жүрді.
Таганрогқа қоныстанған ол өзінің асыл тегін жасырып, қарапайым өмір сүрді. Жаңадан келген адам ретінде көптеген адамдарды – жігіттерді, қыздарды, жесірлерді, қарттарды қабылдады. Пауыл оларды дұға етуге, ораза ұстауға дағдыландырды және оларды өте қатаң ұстады. Оның өзі күн сайын шіркеуге барып, барлық қызметтер үшін сол жерде тұратын.
Көп адамдар оны танитын, жиі барып тұратын, садақа әкелетін. Таганрогтағы камерамен бірге ол жерленген ескі зиратта Қасиетті Пауылдың капелласы ашылды.
Шіркеудің кейінгі тағдыры
Кеңес дәуірінде ол қайғылы және бірге қалыптастыбұл әдеттен тыс. Көптеген жылдар бойы қуғын-сүргіннен аман қалғандықтан, ол жабылмады және онда құдайлық қызметтер өткізілді. Ол соғыстан кейін жермен жексен болды.
1922 жылы большевиктер шіркеуден құнды заттарды тәркілеп алды: ерекше құнды жәдігерлердің әшекейі болған шөміштері бар белгішелер, шіркеу ыдыстары, гауһар тастар. Сонымен бірге ғибадатханада ғибадат ету жұмыстары тоқтаған жоқ.
Соғыс кезінде 1941 жылы ағаштан жасалған құрылыстардың бәрі өртте жанып кетті. Сонымен бірге күмбез құлап, нәтижесінде ғибадатхананың негізгі бөлігі толығымен жарамсыз болды. 1957 жылы қоңырау мұнарасының жоғарғы қабаттары жарылып, Әулие Николай шіркеуі жабылды. Одан асхана қабырғаларының қорабы мен бүйірлік капелла ғана қалды. Кейіннен: үстел теннисі клубы, автопарк, қойма, содан кейін қоқыс үйіндісі болды.
Храмның қайта жаңғыруы 1988 жылдың аяғында басталды, оған қаланың 300 жылдығын мерекелеу ықпал етті. Келесі жылы оны қалпына келтіруге және православие шіркеуін ашуға рұқсат алынды. Сол жылдың көктемінде Пятницкий дәлізінде орналасқан алғашқы уақытша құрбандық ошағы бағышталды.
Шіркеудің жаңа тарихы 1989 жылы 26 сәуірде басталды. 1989 жылдың маусымында орын алған ең маңызды оқиға Таганрогтық Павелдің жәдігерлерін осында тапсыру болды.
1990 жылдары «Спецреставрация» ДП СК жобасы бойынша үй-жайларды қалпына келтіру аяқталды. Бұған ректор А. Ф. Клюнков пен мекеме меңгерушісі А. Сысуева үлкен көмек көрсетті. Таганрогтағы Әулие Николай шіркеуінің мекенжайы: Тарас Шевченко көшесі, № 28 үй.
