Ленинград облысы аумағында қажылар ең көп баратын діни орталықтардың бірі - Вырица ауылындағы Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуі және оған жақын жерде қабіріне салынған шіркеу. Осы бөліктерде өмір сүрген Құдайдың әулиесі Серафим Вырицкий. Ұсынылған мақалада олардың жасалуына байланысты оқиғалардың қысқаша сызбасы берілген.
Тақуа донор
Вырицадағы Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуінің салыну тарихы революцияға дейінгі кезеңнің ірі саяси қайраткерлерінің бірі - князь Петр Федорович Витгенштейннің есімімен тығыз байланысты. Ол 1910 жылы Санкт-Петербургке жақын жерде бұрын «Князь аңғары» деп аталатын саяжай елді мекенінің негізін салғаны және оның тұрғындары рухани жетекшіліксіз жасай алмайтындықтан, шіркеу құрылысына аумақты бөлу мәселесі бірден туындағаны белгілі.
Князьдің тақуалығына құрмет көрсетуге тұрарлық - ол құрылыс үшін таңдалған жерді осы оқиға үшін құрылған жердің мүшелеріне берді.өзінің шынайы құнының 50% ғана діни бауырластық және қосымша тағы бір үлкен ақшалай қайырымдылық жасады. Қажетті қаражаттың қалған бөлігі болашақ приходтар арасында жарияланған жазылым арқылы жиналды.
Петербор сәулетшілерінің жобасы
Қаржы мәселесі шешілгеннен кейін, жаңадан құрылған бауырластық басшылығы Вырицадағы Қазан Құдай Анасының ағаш шіркеуінің жобасын жасау үшін конкурс жариялады, оның құрылысын салуға арнау туралы шешім қабылданды. ол кезде Романовтар әулетінің 300 жылдығы тойланды. Ұсынылған бес жұмыстың ішінде комиссия мүшелері жобаға басымдық берді, оның авторлары петерборлық жас сәулетшілер М. В. Красовский мен оның әріптесі В. П. Алышков болды.
Тарихшылардың қарамағында князь П. Ф. Витгенштейн ғибадатхананың құрылысына жан-жақты қолдау көрсетуді жалғастырған құжат болды. Олар үлкен көлемдегі материалдарды сыйға тартты, сондай-ақ жұмысты айтарлықтай жылдамдатқан қосымша ақша сомасын берді.
Аспандағы және жердегі билеушілердің қамқорлығымен
Ұйымдастырушылық және экономикалық мәселелерді шешумен қатар, Вырицадағы Қазан иконасы шіркеуінің жасаушылары жоғары қоғам өкілдерінің алдында өздерінің бастамаларына мән беруге тырысты. Осы мақсатта 1913 жылы наурызда олар императорлық отбасының мүшесі - князь Иван Константинович Романовқа хат жолдап, онда оны бауырластардың құрметті басшысы болуды өтінді, оған келісім көп ұзамай алынды.
Осылайша, көктегі және жердегі билеушілердің қамқорлығымен 1913 жылы шілдеде Тобольск және Сібір епископы Алексий (Молчанов) Вырицадағы Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуінің салтанатты түрде қалануын өткізді. Осыдан кейін басталған жұмыс қарқынды түрде жүргізіліп, қыстың басына қарай олардың негізгі көлемі аяқталды.
Сол жылдың көктемінде олар дайын ғимараттың сыртқы және ішкі әрлеуімен жұмыс істей бастады, сонымен қатар олар болашақ приходтардың қатысуымен салтанатты түрде бағышталған кресттер мен қоңыраулар орнатты. Архиепископ Никон (Рождественский). Петерборлық газеттер кейінірек жазғандай, жалпы қуанышқа тек армияда соғыстың басталуына байланысты кеткен ағайындықтың құрметті төрағасы - князь И. К. Романовтың жоқтығы ғана көлеңкеде қалды.
Революциядан кейінгі алғашқы жылдар
Вирицада салынған Құдай Анасының Қазан иконасы ғибадатханасы жылытылмағандықтан, онда құдайлық қызмет тек жылы мезгілде ғана өткізілетін. Билікті большевиктер басып алғаннан кейін оған округте жабылған приходтардың шіркеу ыдыстарының бір бөлігі әкелінді. Атап айтқанда, бұрын Брусницындар балалар үйінің шіркеуін безендірген бірегей емен иконостасы ғибадатхананың меншігіне айналды. Вырицада жұмыс істеген басқа діни орталықтардың көпшілігінен айырмашылығы, Қазан иконасы шіркеуі 1938 жылы дінбасылар мен ең белсенді приходтарға қарсы репрессия толқыны оның қабырғаларына жеткенге дейін жабылды.
Храмның жабылуы және оның кейінгі тағдыры
Айқын белсенділіктің соңғы кезеңі екі маңызды оқиғамен ерекшеленді. Біролардың бірі епархияны басқарған митрополит Джозефті (Петровты) епархия басшылығынан шығару туралы биліктің шешімін заңды деп танудан бас тартқан Йозефиттік қозғалыс деп аталатын қозғалысқа қатысу болды. Ол кезде бұл өте қауіпті қадам болатын. Сонымен қатар, Александр Невский Лавра жойылғаннан кейін оның бұрынғы конфессері иеросхемамонк Серафим (Құмырсқалар) Вырицадағы Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуінің дінбасыларының мүшесі болды. Ол келесі бес жылда ауыл тұрғындары мен өзі өткізген ғибадаттарға қатысқандардың барлығын рухани азықтандыруда тынымсыз еңбек етті.
Вырицадағы Құдай Анасының шіркеуі жабылып, оның қауымдастығы жойылғаннан кейін ОСОАВИАХИМ бос ғимаратты өз иелігіне алды. Бұдан былай бұрын намаз оқылатын жерлерде ел қорғанысына, сондай-ақ авиация мен химия өнеркәсібін дамытуға қатысты мәселелерде халықты нұр үстіне нұрландыратын лекторлардың үні естілді. Бақытымызға орай, бұл бұрынғы шіркеу қызметкерлеріне иконалар мен әртүрлі шіркеу ыдыс-аяқтарының маңызды бөлігін жақсырақ уақытқа дейін алып тастауға және сақтауға кедергі болмады.
Соғыс жылдары және соғыстан кейінгі кезең
Ұлы Отан соғысы басталғаннан екі ай өткен соң, 1941 жылы тамызда неміс әскерлері Вырицаға кіріп, Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуі қайта ашылды. Оккупация билігінің бұл шешімі, ең алдымен, Гитлер жағында соғысқан православ румындарынан тұратын үлкен бөлімшенің ауыл аумағында уақытша орналастырылғандығына байланысты болды. Соған қарамастан бұл көптеген отандастарымызға мүмкіндік бердіғибадаттарға қатысып, Құдайдан жауды жеңу сыйы және жақындарының үйлеріне аман-есен оралуы үшін дұға етіңіз.
Соғыс аяқталғаннан кейін, 1959 жылы билік мұндай әрекетке барғанымен, Вырицада орналасқан Құдай Анасының Қазан иконасы шіркеуі жабылмады. Осы мақсатта олар онда қызмет еткен діни қызметкерлерді тіркеуден ресми түрде бас тартты. Дегенмен, КСРО Жоғарғы Кеңесінің Президиумына арыз-шағым жолдаған ауыл тұрғындарының белсенді ұстанымының арқасында ғибадатхана қорғалып, қажетті құжаттар рәсімделді. 1966 жылдың ақпан айынан бастап онда ресми түрде бекітілген діни қызметкерлер құрамы пайда болды.
Православиелік қажылық орындары
2002 жылы Оредеж өзенінің жағасында Қазан шіркеуінің (Вырица) жанында бір кездері осы жерлерде өмір сүрген Әулие Серафим Вырицкийді еске алуға арналған часовня салынды. Ол монастырьлық ант бергенге дейін үйленген Құдайдың әулиесі және схема-монах Серафимнің (Муравиева) реликтерінің жерленген жеріне орнатылды. Серафим Вырицкий ең құрметті православиелік әулиелердің бірі болғандықтан, мұнда жыл бойы келетін қажылардың легі капеллаға дейін кеуіп кетпейді.
Қазан иконасы (Вырыца) шіркеуінің ректоры, 2005 жылы марқұм протоиерей Алексийдің (Коровин) орнына келген протоиерей Әке Георгий (Преображенский) үнемі уағыз айтатын уағыздары көптеген қажыларды қызықтырады. осы пост. Оларда Қасиетті Жазба мәтіндеріне сүйене отырып, ол адамдарға көптеген рухани және адамгершілікті түсіндіредісұрақтар. Әке Джордждың қарапайым және түсінікті сөздермен тыңдаушыларға Киелі кітаптағы шындықтардың тереңдігін жеткізу қабілетінің арқасында оның аудиториясы әрқашан көп. Осы кісінің арқасында Вырицадағы Қазан шіркеуі мен Әулие Петр капелласы. Вырицкий серафимі Ленинград облысының қажылар ең көп келетін нысандарының бірі болды.
Ресейдің солтүстігіндегі ғибадатхана сәулетінің үлгісі
Ал мақаланың соңында ғибадатхананың сәулеті мен безендіру ерекшеліктеріне тоқталайық. Ол бір кездері Ресейдің солтүстігінде, әсіресе Вологда және Олонец жерлерінде кең таралған ағаш жамбас шіркеулер стилінде салынған. Дизайн мұндай құрылымдарға арналған классикалық схемаға негізделген - «төртбұрыштағы сегізбұрыш», оның жоғарғы көлемі сегіз қырлы, ал негізгі ғимарат жоспарында тіктөртбұрыш бар.
Шіркеу үздіксіз террассамен қоршалған - «ойын-сауық», ал оның астында жертөле бар - жертөледе орналасқан бөлме. Ғибадатхананың ішкі үй-жайларының біріншісі - вестибюльге кіретін есіктің алдында биік подъезд салынды, бұл да осы архитектуралық типтегі құрылымдарға өте тән деталь болып табылады. Шіркеудің ішкі көлемі салыстырмалы түрде шағын және онда жеті жүзге жуық адам тұруға арналған.
Храмдар храмдары
Ғибадатхананың үш дәлізі бар, олардың негізгілері Құдай Анасының Қазан белгішесінің құрметіне арналған. Оның таң қалдыратын жері - бір уақытта ғибадатхананың бас дизайнері - М. В. Красовскийдің сызбалары бойынша жасалған ойылған емен иконостасы. Ғибадатхананың ғибадатханаларының арасында, олар отарқажылардың көптеген тобы, бір кездері Вырицкий монах Серафиміне тиесілі эпитрахелияны, сондай-ақ оның реликтерінің бөлшектерін атауға болады. Сонымен қатар, ғибадатханаға келушілер Құдайдың қасиетті әулиелерінің жәдігерлерін тағзым ету мүмкіндігіне ие: Псков Әулие Симеон, Иеромарт Антипас, Никанор Городноезерский және басқа да әулиелер.
