2015 жылы православие дінінің ұлы аскетикі, Атос монастырының схемамонахы Паисиос Қасиетті Альпинист, оны жақыннан білетін иеромонк Исаак құрастырған, осы мақаланың негізін құраған өмірі әулие ретінде канонизацияланды.
Әрбір христианның Құдайдың ерекше құрметті әулиесі бар, ол Құдайдың Тақтың алдында шапағат сұрап дұға етеді. Бүгінде көптеген адамдар үшін Әулие Паисиос дәл сондай көктегі қамқоршыға айналды.
Болашақ аскетиктің алғашқы діни тәжірибесі
Қасиетті альпинист Паисиустың өмірінен көрінетіндей, ол 1924 жылы 25 шілдеде қазіргі Түркия аумағында орналасқан грек қонысы Фарас қаласында дүниеге келген. Болашақ әулие құрметті және тақуа ата-аналардың, Евлампиос пен Продромос Эзнепидтердің отбасындағы алтыншы бала болды, ол оған қасиетті шомылдыру рәсімінен Арсений есімін берді. Бір қызығы, бұл қасиетті оның басқа даңқты жерлестері орындады, олар кейін Кападокиялық Арсений деген атпен канонизацияланған.
Ббірқатар саяси себептерге байланысты сәби Арсенийдің ата-анасы ол екі айға толмай тұрғанда тұрғылықты жерін тастап, Грекия мен Албания шекарасында орналасқан Коницу қаласына көшуге мәжбүр болды. Балалық шағы сонда өтті. «Әулие Альпинист Паисиостың өмірі» кітабында айтылғандай, оның алғашқы жылдарында оған анасы, әдетте адамдар жасайтын күндізгі уақытта Иса дұғасын үнемі орындайтын терең діндар әйел қатты әсер етті. монастырлық ант қабылдағандар. Оның бұл қасиеті баланың жан дүниесіне сіңіп, бірте-бірте оның өзіне тән қасиетіне айналды.
Оның отбасын жақыннан білетін адамдар кейінірек еске алғандай, Арсений балалық шағында сергек ақыл-ойы мен тамаша есте сақтау қабілетімен ерекшеленді, соның арқасында ол сырттың көмегінсіз дерлік алты жасында оқуды үйренді және сәл кейінірек жазады. Сол кезден бастап оның тұрақты серіктері кітаптар болды, олардың арасында негізгі орынды Киелі кітап, әсіресе Қасиетті Евангелие алады. Олардан басқа, Арсений әулиелердің өмірін жанқиярлықпен оқыды, оның бөлмесінде көптеген арзан басылымдармен басылған. Оның жастайынан оңаша намаз оқуға бейімділігі уақыт өткен сайын күшейіп, айналасындағылардың мазасын алуы ғажап емес.
Жұмыс өмірі және монастыризм туралы алғашқы ойлар
Одан әрі «Әулие таулық Пассийдің өмірінде» бастауыш мектепті бітіріп, оқуын жалғастыра алмай, ұста мамандығын игеріп, отбасына көмектесе бастағаны айтылады., жергілікті артельдердің бірінде нан тауып жүр. Алғыр, еңбекқор жас өтеҚұтқарушымыз Иса Мәсіх жердегі өмірінің күндерінде жасаған осы нағыз евангелиялық өнерде табысқа жетті. Айнымас мақтаумен тұтынушылар оның қолымен жасалған иконостаздар, белгішелерге арналған сөрелер, сондай-ақ жиһаздың барлық түрлері туралы айтты. Арсений де табыттарды жасауға мәжбүр болды, бірақ ол ешқашан олар үшін төлем жасамады, осылайша адамның қайғысына жанашырлық танытты.
«Қасиетті Альпинист Паисиостың өмірі» 15 жасында Иеміз оған сенімдегі азғыруларды абыроймен жеңуге қалай көмектескенін өте айқын баяндайды. Оның құрдастарының бірі Арсений Дарвиннің сол жылдары сәнге айналған эволюциялық теориясын түсіндіре бастады, бұл оның дүниенің жаратылуы туралы библиялық догмадан артықшылығын дәлелдеуге тырысады. Оның сөздерін жоққа шығару үшін ешқандай дәлел таппай, бірақ олардың жаңылыстығын жүрегінде сезінген жас жігіт бірнеше күн бойы терең ойға шомып, дұға етіп, оның алдында жарқыраған нұрмен көрінген Иса Мәсіхтің өзін көре алды. Бұл көрініс болашақ аскетикке күмәндан арылуға және сенімін мәңгілік нығайтуға көмектесті.
Сол кезде Арсений монастырьлық ант беру туралы ойлана бастады және тіпті бұл өтінішпен жақын маңдағы монастырьлардың бірінің ректорына жүгінді, бірақ ол тым жас болғандықтан одан бас тартты, бірақ барлық қажетті нұсқауларды берді. осы болашақ қиын жолға қосылуға дайындалу.
Тыныш рух пен тән
«Қасиетті альпинист Паисиустың өмірі» кітабында жазылғандай, содан бері Құдайды сүйетін жас жігіт өзінің тәні мен жанын болашақ аскеттік істерге дайындай бастады. Православиелік оразамен байланысты талаптарды әдеттен тыс қатаң түрде орындай отырып, тіпті қысқа күндерде ол күш-қуатты сақтау үшін қажетті ең аз мөлшерде қанағаттанып, тұзсыз қарапайым өрескел тағамды ғана жеді. Шамадан тыс құлшыныс кейде аштыққа соқтырды.
Сонымен қатар, Арсений далада жұмыс істегенде аяқ киім кимеген, соның кесірінен шабылған шөптің өткір сабақтарында жалаң аяқтары қан кетіпті. Осы арқылы иеромонк Исаак «Әулие таулық Паисиустың өмірі» кітабында жазғандай, болашақ әулие өзінің рухын нығайтып, тән азаптарына табандылықпен төтеп беруді үйренді. Осындай жалынды сенімнің мысалы айналасындағыларға әсер етпеуі мүмкін емес еді. Бұл әсіресе балалар мен жасөспірімдерге өте сезімтал болды, олардың көпшілігі бір мезгілде жүрегін Құдайға бұрды, және жетілгеннен кейін дүниелік азғыруларды қабылдамай, монастырлық өмір жолына түсті.
Қиын сынақтар уақыты
Дұғалар мен терең ой толғаумен өткен бейбіт жастық жылдардан кейін болашақ аскет үшін сынақ уақыты келді - Грек-Италия соғысы, оның отбасы әлі тұрып жатқан Коницаға барлық қиындықтарды әкелді. жау басып алуынан. Осы қиын кезеңде ол ата-анасымен соңғы нандарын аш жерлестерімен бөлісті, ал кейде олардың өздері күнкөріске қол жеткізе алмай қалды.
Алайда 1936 жылы шілдеде елде азамат соғысы басталғаннан кейін өмірдің ауыртпалығы тым қиындай түсті. Бұл қатыгез уақыт қасиетті альпинист Паисиустың өмірінде де айтылады. Генерал Франконың жақтастарына көмектесті деген күдікпен болашақ әулие ішке тасталдытүрмеде және сол жерде ол тар камерада ұзақ уақыт қамалып, өзі сияқты тұтқындарға толы адамның азаптың ауыртпалығын толық білді.
Болашақ әулиенің азғыру
Әулиенің өміріндегі бұл кезең оның жан дүниесінің аскеттік көңіл-күйін айқын көрсететін өте тән оқиғамен байланысты. Иеромонк Исаак бірде түрме қызметкерлері Арсенийдің шектен шыққан діндарлығы мен оның монастырлық өмір салты туралы кездейсоқ біліп, оны мазақ етуді шешкенін жазды. Жас жігітті изоляторға қамап, оның қасына екі жеңіл ізгі қызды отырғызып, оның болмай қоймайтын көріністерін алдын ала болжап, олардың ойынша, күнәға батады.
Алайда, жезөкшелер өздерінің арандатуымен барлық киімдерін шешіп тастағанына қарамастан, жас жігіт тәннің азғыруын жеңіп, Көктегі күштерді көмекке шақырды. Оның үстіне, ол осы қаза тапқан әйелдерге сүйіспеншілік пен жанашырлық сөздерін айтып, оларды ұятқа қалдырды және камераны көзіне жас алды. Оның ымырасыз аскеттік болмысын айқын сипаттайтын «Қасиетті Альпинист Паисиостың өмірі» беттерінде көптеген сипаттамалар мен басқа да жағдайлар бар.
Қайта тегін
Түрме басшылығы оның жаудың бірде-бір жауынгерлік тобына қатысқаны туралы ешқандай дәлел келтірмей, Арсенийді үлкен ағасы жау жағында соғысты деп айыптауға тырысты. Бірақ ол оларға еңбек өтілі бойынша өзі шешім қабылдауға ерікті және өз іс-әрекетінде оған есеп беруге міндетті емес екеніне негізді түрде қарсылық білдірді. Бұл дәлелге қарсы ештеңе айта алмады.және Арсений көп ұзамай еркіндік тапты.
Пайсиус Святогорецтің тарихи өмірбаянында да, өмірінде де айтылған тағы бір сипатты деталь: бірнеше ай түрмеде отырғаннан кейін босатылып, ол коммунистік күштерді жақтаушыларға да, олардың қарсыластарына да бірдей құлшыныспен көмектесті. Бұл ұстаным оның саяси бағытына қарамастан барлық адамдар христиандық мейірімділікке лайық деген терең сенімінен туындады.
Әскерде қызмет ету
Соғыс және оның туындаған қиындықтары Арсенийдің монастырьден кету туралы арманын орындауға біраз уақыт кедергі болды, өйткені отбасы оның көмегіне өте мұқтаж болды. Соған қарамастан, жас жігіттің рухани өмірі әлі де өте бай болды. Ағаш ұстасынан қалған бос сағаттарды ол дұға етуге және Киелі жазбаларды оқуға арнады, оның беттерінде кейінгі өмір үшін күш алды. Сонымен бірге, барлық оразаларды қатаң сақтау және жақынына көмектесуге үнемі дайын болу оның жанын болашақ монастырлық мойынсұнуға дайындады.
Соғыс, өздеріңіз білетіндей, адамдардан намаз оқуды ғана емес, оның жойқын әрекетіне белсенді қатысуды да талап етеді. Уақыт өте келе Арсенийге де шақыру қағазы түсті. Осы орайда, иеромонк Исаактың «Әулие Альпинист Паисийдің өмірі» кітабында айтылған тағы бір сипатты детальді еске түсіру орынды: майданға аттанған жас жігіт Құдайға оның өмірін сақтап қалуын емес, өзін құтқаруын сұрады. біреудің өліміне ұшырамайды. Жаратқан Ие оның дұғасын естіді: бөлімге келгеннен кейін жас жігіт радиооператор курстарына жіберілді және осы мамандықты игеріп, аман-есен құтылды.өлтіру керек.
Қызметте жүргенде Арсений өзінің психикалық келбеті бойынша азаматтық өмірдегідей болды - ол көршісіне көмектесу мүмкіндігін іздеді және әрқашан кез келген, тіпті ең қиын және лас болса да дайын болды. жұмыс. Алғашында оның әріптестері оған күлді және жиі олардың кез келгенін киіммен ауыстыруға дайын екенін теріс пайдаланды. Алайда уақыт өте келе келемеждеу тоқтап, жалпыға ортақ құрметке жол берді. Үш жылға созылған қызметтің соңында болашақ әулиені жақсы көргені сонша, олар оны жоғарыдан түсірілген бойтұмардың бір түрі деп санады. Бұл жағдайда олар шайқастар кезінде бірнеше рет расталған шындыққа өте жақын болды.
Орындалған арман
Қасиетті альпинист Паисиос ақсақалдың өмірінде Иеромонк Исаак әрең дегенде демобилизацияланған және әскери киімін шешіп үлгермеген Арсений Атос тауына барғанын, сол жерде оның арманы оны өзіне қаратқанын жазады.. Сол жерде ол өмірінің қалған бөлігін Құдайға қызмет етуге арнауды қалады. Алайда, бұл жолы оның ниеті орындалмады, өйткені Жаратқан Ие болашақ монахты тағы біреуін жіберді, бұл жолы оның кішіпейілділігінің соңғы сынағы. Атос ғибадатханаларының бірінде жүргенде, Арсений күтпеген жерден әкесінен хат алды, онда ол дереу үйге оралуын және ол үшін өте маңызды мәселеде отбасына көмектесуін өтінді. Оның өтінішін жоғарыдан жіберілген мойынсұнуға шақыру деп қабылдаған жас жігіт момындықпен мойынсұнып, монастырьден біраз уақыт шығып, үйіне қарай бет алды.
Отбасымен екі жылға жуық тұрған жәнеӘкесі сұрағанның бәрін орындап, Арсений ұзақ және табанды түрде дайындалған монастырлық өмірді бастау үшін қайтадан Атосқа барды. Бұл жолы Жаратқан Ие оның дұғасын тыңдап, әкесі жазған хат арқылы бір кездері үйіне шақырылған монастырьдің жаңадан бастаушысы болуға кепілдік берді. Осылайша, тынымсыз еңбекпен киелілік тәжіне ие болған бұл ғажайып адамның өмірлік арманы орындалды.
Монастырь қабырғаларының ішінде
Монастырлық өмірдің бастапқы кезеңі «Қасиетті альпинист Паисиустың өмірінде» жеткілікті түрде егжей-тегжейлі сипатталған және мақалада келтірілген фотосуреттер қосымша иллюстрация бола алады. Иеромонах Исаак жазған жолдарды оқи отырып, біз жеткілікті тәжірибесі болмаса да, жаңа бастаған Арсений аббаттың батасымен соншалықты қатал аскеттік өмір сүргенін, ол тәжірибелі монахтарды еріксіз үрейге батырғанын білеміз. Күні бойы ағаш ұстасы болып жұмыс істеп (монастырда бұл қолөнер үлкен сұранысқа ие болды), ол түні бойы құлшылықпен тік тұрып, адам табиғаты әлі ұйықтауға мұқтаж болған аз уақытты жалаң тастардың үстінде жатып өткізді.
Ақырында, Құдайдың батасын алып, 1954 жылдың наурыз айында жаңадан бастаған Арсений жаңа есіммен - Аверкиймен монастырьлық ант берді. Монастырлық жолға түсіп, болашақ әулие сырттай өзінің бұрынғы өмір салтын өзгертпеді, бірақ одан да үлкен кішіпейілділікке толы болды. Ол бұрынғыдай ағаш шеберханасында күндерін өткізіп, аға монахтардың бірінің өзіне жүктеген мойынсұнушылықтарын орындады, өкінішке орай, ол дөрекі және тас жүрек адам болып шықты. Қалай«Әулие Альпинист Паисиостың өмірі» кітабында айтылған бұл жағдайдан, Жаратқан Ие кейде шынайы тақуалықтан алыс мұндай адамдарға Өзінің монахтарында байлануға мүмкіндік беретінін көруге болады. Осындай азғыру арқылы Ол өзінің шынайы құлдарының кішіпейілділігін күшейтеді. Босстың барлық дөрекілігі мен дөрекілігіне момындықпен төзе отырып, жас монах Аверки екі жыл бойына мойынсұнды, содан кейін ол бүкіл елде Паисиос деген атпен мантияға (монастыризмнің екінші кезеңі) тоналды. атақ-даңққа ие болып, кейін әулиелердің арасында танымал болды.
Ауыр, бірақ құрметті ақсақалдық крест
Осы кезден бастап, иеромонк Исаак «Киелі таулық ақсақал Паизиустың өмірі» еңбегінде жазғандай, оның жердегі өмірінің жаңа және ең маңызды кезеңі - жасына байланысты емес, оның жан дүниесінде болуымен анықталатын ақсақалдық басталды. Алланың түсірген ерекше рақымы. Аскетик әлі бұзылатын дүниеде болған кезде, Иса Мәсіх пен Оның ең таза анасының оған көрініп, онымен сөйлескенін көруге бірнеше рет кепілдік берілгені белгілі. Өмірдің әртүрлі сәттерінде олар оның жанын Құдайдың рақымына толтырып, аскеттік істерге күш берді.
Пайсиус әкенің ерекше тақуалығы туралы қауесет монастырь шеңберінен шығып кеткендіктен, адамдар оған әртүрлі өмірлік жағдайларда дұғадан көмек сұрай бастады. Көптеген жазбалар монастырь кітаптарында сақталған, олар ақсақалдың дұғалары арқылы Жаратқан Иенің ашқан кереметтерін куәландырады. Олардың ішінде үмітсіз науқастарды сауықтыру, көп жыл бұрын із-түзсіз жоғалған адамдарды табу фактілері бар.
Сыйлықтың ақсақалдың болғаны өте қызықадамдармен ғана емес, оны ықыласпен тыңдап, сөзсіз бағынатын жануарлармен де сөйлесу. Сонымен, «Қасиетті альпинист Паисиостың өмірі» атты еңбегінде иеромонк Исаак бірде көптеген қажылардың көзінше оның камерасына үлкен улы жылан кіріп кеткен оқиғаны еске алады. Ақсақал шошып кеткен қонақтарды тыныштандырған соң, тостағанды алып, оған су толтырып, шақырылмаған қонаққа сусын берді. Осыдан кейін ол оған кетуді бұйырды, ал жылан ешкімге зиянын тигізбестен мойынсұнып, қабырғаның ойығына сіңіп кетті.
Берекелі өлім және ақсақалдың қайтыс болғаннан кейінгі пайғамбарлығы
Ақсақалдың жердегі өмірінде де, 1994 жылы 12 шілдеде болған мүбәрәк дүниеден өткеннен кейін де дұғалары арқылы айтылған ғажайыптарды санамалап шығу қиын. Үлкен ақсақал ұзақ және ауыр науқастан кейін Жаратқан Иеге барды, бірақ соңғы күндері оның қасында болғандардың ешқайсысы оның аузынан еңіреген немесе шағым естіген жоқ. Ол өткен жылдардағыдай кішіпейілділікпен және Құдайдың еркіне мойынсұнушылықпен өмірінің күн батқанын өткізді, бұл туралы біз Қасиетті альпинист Паисиустың өмірінен білеміз. Осы ұлы аскетиктің қайтыс болған күні, сөзсіз, оның Аспан Патшалығында болуының басы, ол бала кезінен бастап өзі ашқан жол деп есептелу керек.
Мақаланың соңында мен Паисиос ақсақалдың қалдырған пайғамбарлықтарының бірін келтіргім келеді, оны жеке білетіндер куәландыратындай, оның ерекше көріпкелдік қабілеті бар. Бұл грек мемлекетінің өзінің ежелгі саяси және әскери қарсыласы Түркиямен қарым-қатынасына қатысты. Олардың арасында ақсақал болашақта әскери қақтығыс болатынын, оның нәтижесін болжадыкүштердің ағымдағы балансын айтарлықтай өзгертеді. Ол Босфордағы басымдыққа қатысты ғасырлар бойы жалғасып келе жатқан дау ақыры Грекияның пайдасына шешіліп, Константинопольдің үстінен православие крестінің жарқырайтынын айтты. Әділдік үшін, иеромонк Исаак «Қасиетті Альпинист Паисиустың өмірі» кітабында оның бұл сөздерін айтпағанын және олар журналистердің ұсынысымен көпшілікке мәлім болғанын ескереміз.
