Өлілер үшін дұға етудің жақсы дәстүрі христиандықтың таңында пайда болды. Иеміздің ағасы Апостол Жақыптың литургиясында өлгендер үшін дұға қайта тірілген. Көптеген Қасиетті Әкелер мен шіркеудің ұстаздары олардың құтқаратын пайдасы туралы куәландырады.
Дұға еткен естелікте марқұмға деген сүйіспеншілік, оның жанын сақтау, күнәдан тазарту ниеті көрінеді. Марқұмға жердегі материалдық игіліктерді қажет етпейді. Марқұмға шын жүректен еске алу мен қымбат ескерткіштер көмектеспейді. Жан ащы тағдырдан құтылып, Құдайдың рақымына ие бола алмайды. Марқұмға деген қамқорлық туыстары мен жақындарының тынымсыз дұғасында ғана көрінеді, оған рухани көмек көрсетіледі.
Өлген адамға арналған акатист тынышсыз жанға келесі дүниеде тыныштық табуға көмектеседі. Марқұмға дұға - өзіңе жасалған дұға. Құтқарушы марқұмға рақым ету үшін дұға еткенге рақымдылығын жібереді. Ешбір жақсылық, тіпті ең құпиясы да босқа кетпейді. Марқұмның ақырет өмірі де тірілердің еңбекқорлығына байланысты.
Өлгендерді еске алу
Марқұмның үйіне мұң мен мұң келеді. Православиедегі өлім - бұл ұлы қасиетті рәсім, жердегі өмірдің соңы. Жан кетудене, жаңа сапарға аттанады. Ол 3 күйден өтеді - жатырдан жердегі өмірге және кейінгі өмірге дейін.
Өлім алдында тәубе ету, марқұмның жаназасы жанның күнәлардан тазаруына көмектеседі. Өлгеннен кейін өлілердің де рухтары үшін садақа қажет. Марқұмға арналған дұға оның рухына ғана емес, көмектеседі. Олар жақындары мен туыстарының жүрегіне тыныштық, тыныштық әкеледі. Арнайы дұға бар - қайтыс болған (немесе қайтыс болған адам) үшін акатист. Оны оқу марқұмның рухына тыныштық табуға көмектеседі.
Өлген адамға арналған дұға тек бір адамға арналған дұға. Дінбасылар Псалтирді оқуды ұсынады - бұл Құдайдың сөзі. Ал акатист - халық өнері. Үйдегі еске алу кештерінде туыстары мен жақындары дұға кезінде өздерінің сезімдеріне сүйенеді. Қайтыс болған адамға арналған акатист - бұл тірілерді жұбатуға және жақын адамының қайтыс болуымен татуластыруға көмектесетін жүрекжарды сөздер.
Акатист дегеніміз не
Акатист – гимн, тұрып оқылатын гимн. Христиан дініндегі ең алғашқы акатист Теотокосқа арналған. Ол 7 ғасырда Константинопольді парсы әскерінен азат еткені үшін Құдайдың анасына алғыс ретінде жасалған. Дәл осы акатист Ұлы деп аталады. Жарғыға сәйкес ол шіркеу қызметтеріне кіреді.
Барлық басқа акатистер (аудармалар немесе түпнұсқа славяндық экспозициялар) Ресейдегі христиандық тарихында барлық жерде пайда болды. Кейіннен мұндай мәтіндердің тұтас жинақтары шығарыла бастады. Олар қасиеттілерге, Құтқарушыға, Құдайдың Анасына арналған мадақтау гимндері. Авторлары – дін қызметкерлері, рухани жазушылар немесе теологиялық мектептердің, семинариялардың оқытушылары.
Акатист қызметке кіру үшін ол Рухани цензура комитетінің қарауына жіберіледі. Комитеттің шешімі Қасиетті Синодқа жіберіледі. Осыдан кейін талаптарға сай гимн ғибадатқа кіре алады және осылайша ресми рухани жинақта басылады.
Қайтыс болған жолдасы туралы акатист құрылымы
Әнұранның құрылымы 25 әннен тұрады - 13 контакион және 12 икос. Олар кезектесіп отырады. Жұпталмаған, 13-ші контакион үш рет тозған. Одан кейін бірінші ikos оқылады және қайтадан бірінші контакион.
«Акатист» сөзі грек тілінен аударғанда «седалсыз ән» дегенді білдіреді. Яғни, әнұранды орындау кезінде отыруға болмайды.
Алғашқы контакион және барлық ikos "Қуан" деген қоңыраумен аяқталады. Қалған 12 контакия hallelujah сөзімен аяқталады. Гимн көбінесе үйде оқылады. Сондықтан діни қызметкердің арнайы батасынсыз-ақ айтуға әбден болады.
Өлгеннен кейінгі жанның сынағы
Шіркеу дәстүрі бойынша өлгеннен кейін жан сынақты бастайды. Олар 40 күнге созылады, сондықтан осы уақытта марқұмға арналған дұға ең тиімді болып саналады.
Өлгеннен кейін алғашқы 3 күн жаны табытта, туыстарының қасында болады. 3-тен 9-ға дейін ол аспандағы мекендерді айналып ұшады. 9-дан 40-шы күнге дейін ол тозақ пен ондағы азапты ойлайды. Барлық материалдық игіліктер жан үшін қажетсіз болып қалады - қымбат табыт, ескерткіш. Ол жердегі күнәдан тазарту маңыздырақ болатын рухтар әлемімен байланысады.
Өлім алдында өкіну жаңа жолды бастауға көмектеседі. Жақындарының дұға арқылы көмегі, марқұмды еске алу үшін жасаған игі істері – қажетті рухани, құрбандық іс. Қасиетті Әкелер құмарлықтың орны тән емес, жан екенін айтады. Бұл өлмес субстанция үшін жердегі өмірден кейін қандай азаптар дайындалатынын, оны қандай құмарлықтар азаптайтынын ешкім білмейді. Сондықтан да күнәларының кешірілуін және марқұмның кешірілуін сұрауға тұрарлық.
Ажал өмірінде біз кішкентай азғыруларға тап боламыз және әрқашан оларды жеңуге тырыспаймыз. Сынақтар – жан күшінің сынағы, жақсылық пен жамандықтың сынағы. Өлім алдында тәубе ету адамның ішкі көңіл-күйін өзгертуі мүмкін. Өлгеннен кейінгі дұға жанның сынақтан өтуіне көмектеседі.
Неге акатист оқу керек?
Өлгендер енді өздері үшін дұға ете алмайды. Олай болса, туған-туыстары, туған-туыстары өзге дүниеге кеткендердің күнәларының кешірілуін тілеп дұға етулері керек. Тек 40-шы күні жанның сынақтары бітеді. Осы уақыт ішінде жақын адамдар қайтыс болған адамға Алла Тағаладан рақымын сұрауы керек. Туыстары дін қызметкерлерінен жиі сұрайды: «Марқұмға акатист қайдан табуға болады? Оны қашан оқу керек?»
Өлгендерге дұға оқудың бекітілген ережелері жоқ. Жақындары марқұмның күнәларының кешірілуін жалықпай сұраса, оның жаны жәннатқа баратыны белгісіз. Дұға Құдайдың рақымын сатып ала алмайды. Бірақ сіз марқұмды немесе марқұмды еске алу үшін жақсы істерді, сөздерді, садақаларды қолдануға болады.
Өз-өзіне қол жұмсау үшін дұға көмек, шомылдыру рәсімінен өтпеген адамдарға ғана кіруге рұқсат етіледіжеке дұға. Акатист мәтінін, бұрын айтылғандай, шіркеу әдебиетінен табуға болады. Әнұранның әр түрлі сөздері бар. Өзіңізге ұнайтын және ішкі көңіл-күйіңізге сәйкес келетін опцияны таңдаған дұрыс.
Акатистті қалай оқуға болады
Паришионерлер көбінесе діни қызметкерлерге қызығушылық танытады: «Бір өлілер үшін акатист… Оны қалай оқуға болады? Намазда тұру парыз ба?»
Акатист - өзін-өзі қамтамасыз ететін дұға. Оны шіркеуде дұға қызметінде немесе үйде оқуға болады. Кейбір жағдайларда ол әулиеге арналған канонмен біріктіріледі немесе жерлеу литиясымен біріктіріледі. Бірақ көбінесе діни қызметкерлер акатисттің өзін және одан кейінгі дұғаны оқуға кеңес береді. Әйелдерге арналған орамал тек ғибадатханаға барған кезде қажет. Үйде бас киімсіз намаз оқуға болады.
Марқұм үшін акатист алдындағы дұғалар туыстарының қалауы бойынша оқылады. Мысалы:
- «Біздің Әкеміз» 3 рет;
- 12 рет "Раббым рақым етсін";
- "Кел, тағзым етейік";
- 50-забур;
- акатисттің өзі;
- акатисттен кейінгі дұға;
- "Ол жеуге тұрарлық."
Әнұран кезінде тұрудың қажеті жоқ. Егер денсаулыққа қатысты проблемалар болса, онда отырғанда немесе тіпті жатқанда сөздерді айтуға рұқсат етіледі. Үйдегі дұғалар қарапайым адамдардың өтініші бойынша оқылады.
Акатист қай күндері оқылады?
Өлген әйелге арналған акатист:
- қайтыс болғаннан кейін 40 күн ішінде;
- мерейтойға дейін 40 күн ішінде.
Бір өлі - дұға сөздері айтылатын бір марқұм. Әнұранның толық мәтініжекеше түрде берілген.
Жарқын аптада қайтыс болған адамға акатист оқуға бола ма? Әулие аталар кейбір мерекелерде гимнді оқуға Жарғы бойынша тыйым салынғанын ескертеді. Демек, бұл мәтіндер Қасиетті және жарқын аптада айтылмайды.
Тағы бір жиі кездесетін сұрақ: "Пасха күні қайтыс болған адамға акатист оқу керек пе?" Мереке Жарқын аптаға сәйкес келетіндіктен (ол Жаратқан Иенің қайта тірілуінен сенбіге дейін созылады), бұл дұға оқылмайды. Бірақ сіз Пасха канонының сөздерін айта аласыз немесе Қасиетті Апостолдардың істерін апта бойы оқи аласыз - бұл марқұмға гимн сияқты дұға ететін көмек.
Өлі үйге акатистті қалай оқуға болады?
Дұғалар үйдегілердің қалауы бойынша оқылады. Иконостаздың алдында тұрудың қажеті жоқ. Акатист суретсіз оқуға мүмкіндік береді. Бұл жағдайда ішкі көзқарас маңыздырақ. Жалқау, жайбарақат көңіл күй марқұмға пайда әкелмейді. Намазға деген тақуалық, кішіпейілділік есте қалғандарға деген сүйіспеншіліктің дәлелі болады. Оқудағы ыждағаттылық марқұмның да, есіне түскеннің де көңілін жұбатады.
Үйде қайтыс болған адамға акатистті қалай оқуға болады? Жарғыда бұл жағдайда нақты анықтамалар берілмейді. Мұның бәрі жеке көзқарас пен еңбекқорлыққа байланысты. Акатист басынан аяғына дейін толық оқылады, содан кейін арнайы дұға оқылады.
Тағы бір рет қайталаймыз: үйде иконостаз болмаса, бұл маңызды емес. Намазды терезе алдында немесе көзді жұмып оқуға болады. Өтініш берушінің қалпы байланыстыденсаулық жағдайы. Ұзақ уақыт аяққа тұру немесе тізерлеу қиын болса, отырып намаз оқуға болады.
Өлі үйге арналған акатистті оқуды Иемізге күнделікті өтініштермен сәйкес келтіруге болады. Мысалы, таң намазын оқыңыз, оның өрісі акатисттің өзі, содан кейін акатисттен кейінгі дұға. Сол принцип бойынша кешкі шіркеу мәтіндері оқылады.
Марқұмның туыстары мазасызданып, дін қызметкерлерінен: «Қағазға марқұм әйелге акатист жазуға бола ма? Оны қалай оқуға болады - дауыстап немесе үнсіз? Әнұранды кітаптан немесе жатқа оқуға болады. Тіпті арнайы аудио және бейне жазбалар бар - оларды үйдегі намаз кезінде қосуға болады. Қалай дұға ету керек деген сұраққа келетін болсақ - дауыстап немесе сыбырлап, оған жауапты әр адам дербес анықтайды. Қайсысын қаласаңыз.
Марқұмға өз сөзіңізбен дұға оқуға болады. Брошюраны қарау немесе акатистті жатқа білу қажет емес. Сөз жүректен шықса, естиді.
Марқұмға қалай көмектесуге болады?
Өлген туыстар, достар тірілердің көмегіне мұқтаж. Дінбасылар Көктегі Әкеге шынайы және тұрақты өтініштер тіпті тозақтан да жан сұрай алатынына сендіреді.
Өлгеннен кейін жанның қай жерде болатынын Қияметке дейін ешкім білмейді. Сондықтан жақындары мен туыстарының рухани көмегі әрқашан өзекті болады. Ғибадатханадағы литургияда барлық шомылдыру рәсімінен өткен марқұмдар еске алынады (ол үшін марқұмның аты-жөні жазылған жазба ұсынылуы керек). Сіз шаянға тапсырыс бере аласыз - содан кейін қызметте 40 күн бойы ол еске алынады. Ғибадатханада еске алу кешіне тапсырыс беру 3, 9, 40 күн үшін оңтайлы.
Жақсы амал – марқұмға бірдей шапағат. Садақа беру, ауру-сырқауға немесе мұқтажға көмектесу – күнәлардың кешірілуіне және рақымдылыққа бөленетін садақа. Кронштадтық Әділ Иоанн егер жақыныңа деген сүйіспеншілік болмаса, садақа да босқа кететінін ескертті. Тек мейірімділікпен және ақ жүрекпен, кедейлікке немесе ауруға өкініп, мейірімділік істерін жасауға тұрарлық. Садақа – ең алдымен оны берген адамға сауап.
Қайырымдылық сомасы немесе тапсырыс берілген мемориалдық қызметтердің саны маңызды емес. Адамның марқұмды қандай сезіммен сұрағаны маңызды.
Сол бір марқұмға акатист де шапағат болып табылады. Оны қашан оқу керек? Өлгеннен кейін бірден 40 күн қатарынан және мерейтойға 40 күн қалғанда. Намаз ақырет өмірін жеңілдетеді. Марқұмды жақсы есте сақтау амалдармен бірге жүруі керек. Қабірді тазарту, гүлдер отырғызу, крест қою. Мұндай қарапайым әрекеттерді әрқашан туыстары жасай бермейді. Жақын адамынан айырылу – үлкен қайғы. Жақсы істер үмітсіздікті жеңуге көмектеседі. Күнделікті дұғалар марқұмды еске алып, оған пайда әкелетіндердің жүрегін тыныштандырады.
Рухани қайырымдылық
Марқұмның туыстарының, достарының ғибадатханаға садақа беру, садақа беру, еске алу рәсіміне тапсырыс беру мүмкіндігі әрқашан бола бермейді. Рухани қайырымдылық деген бар. Ол қаржылық инвестицияларды қажет етпейді. Сонымен бірге ол тірі жанның да, марқұмның да жан дүниесіне нақты пайда әкеле алады. Оның мәні неде?
Бұл руханибасқа адамға көмектесу. Ол қиын уақытта қолдау мен жігерлендірудің жылы сөздерінен тұруы мүмкін. Немесе рухани кітаптарды тегін тарату.
Егер сіз білетін адам мұңда немесе қайғыда болса, тіпті ең кішкентай жұбату сөздері де пайдалы болуы мүмкін. Ендеше, қайғырушының рухани қолдауы да марқұмның рухы үшін құрбандық болып табылады.
Мейірімділік істері, сүйіспеншілікпен дұға ету - бұл марқұмның күнәсін өтеуге және оған Алланың рақымын қайтаруға көмектесетін үлкен күш.
Қабірде акатист оқуға бола ма?
Зиратқа бару – марқұмның достары мен туыстарының міндеті. Бірақ өз еркіңнен тыс көрге барма. Марқұмға көмектесуге деген шынайы ниет зиратқа баруға немесе марқұм үшін дұға етуге себеп болуы керек.
Сіз қабірде жерлеуді ұйымдастыра алмайсыз - христиандар үшін тек дұғалар, марқұм туралы жылы сөздер оңтайлы. Шам жағуға, тазалауға болады. Туыстары кейде Қасиетті Әкелерге қызығушылық танытады: «Қайтыс болған адам үшін зираттағы акатист қалай айтылады? Оны қабірде оқуға бола ма?»
Зиратта адам көп болса, онда акатист оқудың пайдалы болуы екіталай. Дүниелік уайымдармен намаздан адаспа. Сондықтан зиратқа жақын жерде ешкім болмайтын күні келген дұрыс. Тыныштық пен тыныштықта дұға сөздері айтылуы керек. Сонда марқұмға шапағат ету оған жақсылық береді. Шам жағуға болады, кішкентай белгішені алып келіңіз.
Дінбасылар әсіресе гүл шоқтары мен жасанды гүлдердің болмауын талап етеді.христиандардың қабірлері. Жаңа піскен гүлдер - өмір мен қайта тірілудің символы. Сондықтан қабірге жасанды гүл шоқтарын жапқанша, бір тірі гүлді әкелген дұрыс.
Православиедегі қабір болашақ көтерілу орны болып саналады. Оны таза және ұқыпты ұстау керек. Өлмейтін жан өзін сұрай алмайтындықтан, үнемі дұға етуді қажет етеді. Марқұмның қабірінде акатист оқып, дұға ету - христианның міндеті.
Дінбасылардың акатист туралы пікірлері
Қасиетті Әкелер қайтыс болған адам туралы акатисттердің оқуын әрқашан құптай бермейді. Олардың кейбіреулері қайтыс болғандарды еске алуды осы әнұранмен біріктіруге болатынын мойындайды. Акатисттің мәні - шаттыққа толы, мақтаулы ән. Православиеде мұндай өлім жоқ. Ал жанның мәңгілік өмірге айналуы бар. Құтқарушының өлімді жеңуі, жанның өлмейтіндігі және оның Иемізбен қосылуы христиан үшін қуаныш. Сондықтан қайтыс болған адамға арналған акатисті осындай көзқараспен оқу керек.
Бұл мәселе бойынша басқа пікір бар. Сонымен, кейбір дін қызметкерлері қайтыс болған (қайтыс болған) үшін акатист күмәнді шыққан деп сендіреді. Бұл мәлімдеме кейбір фактілерге негізделген.
- Әнұранның ішкі мағынасы қарама-қайшы. Бұл өлгендер үшін шапағат емес, Құдайдың Анасы немесе әулиелер Иемізді мадақтау.
- Акатистке Әулие Патриархтың немесе литургиялық комиссияның рұқсаты жоқ.
- Псалтирдің оқуын акатистпен алмастыру тіріге де, марқұмға да тыныштық әкелмейді.
Сондықтан қайтыс болған адам үшін акатистті қалай дұрыс оқу керектігі туралы қарапайымдардың мәселесін шешуді онымен келісуден бастау керек.әкесі арқылы. Оның рұқсатымен ғана бұл әнұранды оқуға болады.
