Тіпті ескі өсиет заманында да забур жыршысы Құдайды қуануға және мадақтауға шақырған, өйткені Ол өз халқына қамқорлық жасап, батасын береді. Бірақ құтқарылу туралы ізгі хабар жерге келгенде, христиандық дәріптеу өзінің шыңына жетті. Бұл міндет емес, қажеттілік. Апостол Пауыл Коринф шіркеуіне жазған хатында құтқарылған адамдардың Құдайды мадақтауы табиғи нәрсе екенін айтады. Мәсіхтің азап шеккен құтқарылуын қабылдаған адамдарға христиандық мадақтаудың не екенін түсіндірудің қажеті жоқ. Алланы танып, оны сүймеу мүмкін емес, ал ғашық болған соң Оны дәріптемеу мүмкін емес. Киелі кітапта Иемізді мадақтайтын көптеген аяттар бар. Сөзбен де, іспен де дәріптеуге болады.
Православиедегі христиандықты дәріптеу
Бұл ең алдымен адамгершілік жағынан таза қайырымдылық өмір, Алланың мейірімі мен мейірімділігін ақылмен және жүрекпен сезіну, Оның даналығы мен ұлылығына тәнті болу. Православиелік христиандар Құдайды дұғада, шіркеу қызметтерінде, сондай-ақ өздерінің таланттары мен қабілеттерімен мадақтайды. Мүмін үшін бәрі: армандар, ойлар, сыйлар мен істер – Құдайдың жердегі жоспарының көрінісі, көрінісі.
ДәріптеуКатоликтік конфессия
Ғибадат етудегі католиктер культке ерекше мән береді, өйткені олар шіркеудің қасиетті рәсімдері арқылы адам тікелей Құдайға жанасып, Оның рақымына ие болады деп есептейді. Ең маңызды қасиетті рәсім - нан мен шараппен араласу. Православтар сияқты, адам Құдайды тек ерінімен ғана емес, ісімен де мадақтайды деп есептеледі.
Протестанттық ғибадат
Сенушілердің назары күнәлары үшін жазадан жеке құтылу болып табылады, оны адам жақсы істері үшін емес, тек Иса Мәсіхке және Оның құрбандығына сенімі арқылы алады. Сондықтан олар үшін христиандық мадақтау Мәсіхтегі құтқарылу мен жаңа өмірдің қуанышты қуанышы мен мадақтауы болып табылады. Протестанттық конфессиялардың басым көпшілігі христиандық танымал әндер мен музыкалық шығармалар арқылы ғибадат етеді.
Христиан музыкасы
Музыка тілінде дәріптеу ертеден бар. Інжіл жырлары - ішекті және басқа аспаптардың музыкасына айтылатын әндер. Әлемдік мәдениет қазынасына қасиетті музыканың ең ұлы үлгілері – орыс және батыс еуропалық музыкалар: хорлар, гимндер, массалар кіреді. Шіркеу музыкасы жанрында Стравинский, Римский-Корсаков, Рахманинов, Чайковский, Бах, Гайдн, Берлиоз, Шуберт еңбек етті. Архангельскийдің, Чесноковтың, Губайдуллинаның, Гречаниновтың есімдері православиелік жырларда жақсы таныс.
Протестанттық ғибадаттағы музыкалық шығармалар әу бастан импровизациялық және концерттік ерекшеліктерімен ерекшеленді. Ал католик шіркеулерінің арка астында болсаПравославие шіркеулерінде латын тіліндегі жырлар, ал періштелік литургиялық әндер православие шіркеулерінде ескі славян тілінде естіледі, содан кейін реформатор Мартин Лютердің жоспары бойынша бүкіл протестанттық қауым өз ана тілінде әндерді хормен орындауы керек еді. Оларға арналған әуендер көбінесе зайырлы репертуардан таңдалды.
Танымал музыканы Інжілді уағыздаудың күшті құралы ретінде өткен ғасырдың басында американдықтар белсенді түрде пайдаланды. Қазірдің өзінде бұл ерекше жанр. Христиандық ғибадат топтары православие мен католицизмнің қайғылы және салтанатты музыкасын қуанышты, ырғақты және шабыттандыратын әндерге қарсы қойды.
