Тамаққа деген көзқарас соңғы жүз жылда өзгерді. Еуропада адамдар енді аштықтан өлмейді, керісінше, үнемі артық тамақтану проблемаға айналды. Бұл түсінікті, өйткені өнімдер қолжетімді, ал ойын-сауық мәдениеті көпшілік үшін өте төмен деңгейде. Діни орыс халқының арасында болған тамақ дәстүрлері қазір толығымен жойылып, оның орнына тағам культі келді. Тамақ теңгерімді, дұрыс және экологиялық таза болуы керек екенін бәрі біледі. Әрқашан тойғанша жеу қажет емес екеніне көбісі күдіктенбейді.
Сондықтан артық салмақ көптеген орыстар мен еуропалықтардың дерті. Онымен күресу тек жақсы фигура үшін жұмыс емес. Семіздік қант диабеті, артроз, холецистит сияқты аурулардың ықтималдығын арттырады.
Адамға көп жүру және белсенді қимылдау қиын. Күресу үшін диеталар мен арнайы диеталар қолданылады. Бірақ көптеген адамдар үшін бұл жұмыс және ләззаттан айыру және олар салмақ жоғалту үшін дұғаларды үйрену үшін шіркеуге көмек сұрайды. Әрине, адамның кез келген мәселесімен Құдайға жүгінгені жақсы, бірақ бұл жағдайда шіркеу көмектесе алмайды. Мұндай дұғалар жоқ. Бірақ православие мәселені кеңірек қарауға көмектеседі. Өйткені, семіздіктамаққа дұрыс емес көзқарастағыларды жиі басып озады, ашкөздік көрсетеді. Яғни, арықтау дұғалары бұл күнәға қарсы дұға болып табылады.
Егер адам ғибадатханаға ашкөздіктен арылғысы келсе, православие шіркеуі оған көмек ұсына алады. Бұл өлімге әкелетін күнәлардың бірі, сондықтан ашкөздікке қарсы дұға түрінде салмақ жоғалту дұғалары өте жиі кездеседі.
Православие дәстүрінде төрт ораза бар: Ұлы, Рождество, Петров және Успен. Осы кезеңдердегі азық-түлік шектеулері өте маңызды. Мүминдер Алладан өздерінің зиянды бейімділіктері мен қалауларын, құмарлықтарын жеңуін сұрайды. Мысалы, сириялық Ефремнің дұғасы іс жүзінде салмақ жоғалтуға арналған православиелік дұға болып табылады және ол ораза кезінде әр күн сайын көп рет айтылады. Жарғы бойынша қысқа намазда жердегі 4 садақ (тізе бүгіп, еденге иілу) және 12 бел иығы орындалады, онда тек созылған қолмен еденге тию керек.
Әрине, сенушілер Ұлы Оразаның дұға жұмысын салмақ жоғалту дұғасы ретінде қабылдамайды. Бірақ, егер сіз оларға физиологиялық және психологиялық тұрғыдан қарасаңыз, олар дәл солай.
Көптеген психологтар артық салмақ мәселесін, қазіргі еуропалықтардың құндылық жүйесінде тағамның маңыздылығын арттыруды зерттеді. Ал артық салмақтан арылуға деген ұмтылыстың өзі ерекше орын алады. Біз тамақтану туралы ойлауды толығымен тоқтатуымыз керек: тағамдардың калориялары, дәмі, артықшылықтары мен кемшіліктері. Тамаққа деген қызығушылықты біреулер ығыстырсасодан кейін маңыздырақ қызығушылық, мысалы, рухани құндылықтар, діни өмір, содан кейін адамның өзі қалай арықтайтынын байқамай қалады.
Көптеген адамдар «арықтау үшін дұға» деп атайтын нәрсені пайдаланады. Нәтижелердің шолуы адамның жалпы көңіл-күйіне байланысты. Егер ол өзінің құндылықтар жүйесін түбегейлі қайта қарауға дайын болса, әдетте салмақ бірте-бірте жоғалады және қайта оралмайды. Ал егер тамақ пен жеке ләззат бәрібір бірінші орында тұрса, арық болу үшін күрес өмір бойы жалғасуы мүмкін және ешқашан жеңе алмайды.
