Ресейде Радонежский Әулие Сергийдің белгішесі ерекше құрметке ие болғаны соншалық. Есімі татар-моңғол қамыты жылдарындағы орыс руханиятының қалыптаса бастауымен тығыз байланысты осы әулиеге өтініш айтып, оның алдында нені тілейді және неден үміттенеді? Бұл мақала осы сұрақтардың жауаптарына арналған.
Әулие Епифанийдің куәлігі
Радонеждік Сергиус өзіне дұға және үмітпен келген әрбір адамға қалай көмектесетіні туралы әңгімені бастамас бұрын, Орыс православие шіркеуінің ең ұлы әулиесінің жердегі өмірінің мән-жайларына қысқаша тоқталайық. Бұл мәселе бойынша негізгі және ең беделді ақпарат көзі - монах қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай оның ең жақын шәкірті Епифаний Данышпанның жинаған өмірі, ол да қайтыс болғаннан кейін киелілік тәжін алған.
Монах Епифаний 1314 жылы 3 мамырда Құдай тақуа жұбайлар Кирилл мен Мәриямға ұл сыйлағанын, ол қасиетті шомылдыру рәсімінен өткенде Ярфоломей деп аталғанын айтады. Олар Ростов маңындағы Варницы ауылында тұрды жәнеасыл және құрметті боярларға тиесілі болды. Бұл олардың перзенті еді Жаратқан Ие Киелі Ресей идеалын бейнелейтін орыс халқының «рухани жинаушысы» болады деп болжаған.
Құдай таңдаған
Өмірдің өзі сәби дүниеге келгенге дейін оның таңдаулылығының даусыз белгілерінің ашылғанын айтады. Осылайша, құдайлық литургия кезінде анасы қызметтің ең шешуші сәттерінде құрсағынан шыққан үш лепті анық естіді. Ол дүниеге келгенде, сәрсенбі және жұма күндері, сондай-ақ ет жесе, ораза күндері анасының кеудесін алудан үзілді-кесілді бас тартты.
Бала Варфоломейдің (болашақ Әулие Сергий) жеті жасында өмірінде үлкен оқиға болды. Екі ағасы Стефан және Петрмен бірге шәкірт болған ол көп күш жұмсағанымен, ұзақ уақыт оқуды үйрене алмады. Сол кезде Радонеж әулие Сергий не туралы дұға етті? Әрине, оған «кітап түсінігін» жіберу туралы және мейірімді Раббысы оның дұғасын тыңдады.
Алла Елшісінің сыйы
Ертеде бір Алланың періштесі жастарға монах кейпінде көрініп, батасын беріп, оған бұдан былай оқу мен жазуды түсіну ғана емес, рақымына бөленетінін айтты. Сондай-ақ Киелі Жазбаларды түсіндіру және оның даналығы арқылы ол ғасырлар бойы даңққа ие болды. Періште Варфоломейдің ата-анасына ұлының тағдыры «Киелі Рухтың таңдаған мекені» болатынын айтты.
Бүгінгі таңда Радонежский Сергий дұға ететін барлық нәрселердің арасында оқуда сәттілікке деген сұраныстың маңызды орын алуы кездейсоқ емес, өйткені оның өзі жасөспірімдік шақта. Қасиетті бейнелердің алдында тізе бүгіп, өзім үшін сұрап, хатты Алланың разылығымен ғана түсіндім. Осы дұғалардың бірінің мәтіні біздің мақалада келтірілген және жоғарыда айтылғандардың бәріне мысал бола алады. Онда Әулие Сергиусқа жіберілген басқа сұраулар да бар, олар төменде талқыланады.
Жас гермиттер
Варфоломей 14 жаста болғанда, олардың отбасы Радонежге көшіп келді, онда жас жігіт үнемі шіркеуге барып, рухани өсуді жалғастырды. Бірнеше жылдан кейін Иеміз ата-анасын өзінің көктегі сарайларына шақырды, олар қайтыс болғанға дейін Хотково монастырында тонсураны алды. Осыдан аз уақыт бұрын Варфоломейдің үлкен ағасы Стефан монах болды.
Ата-анасын жерлеп, өздерін толығымен Құдайға қызмет етуге арнағысы келген ағайындылар Радонежден алыс емес орманда камера тұрғызып, шөлді өмірге кетті. Олар сондай-ақ кейінірек Қасиетті Үшбірліктің құрметіне бағышталған шағын ағаш шіркеуін тұрғызды. Алайда, біраз уақыттан кейін Стефан гермиттік өмірден шаршап, ағасын тастап, Мәскеудегі ғибадатхана монастырына орналасты.
Варфоломей бұрын жасаған ерлігін жалғастырды және 1337 жылдың қазан айында ол періште дәрежесін алды (олар монах ретінде перде кигендер туралы айтатын) қасиетті шейіт Сергийдің атын алды. Жындардың өзіне қарсы жіберген қорқыныштарына қарсы тұрып, азғырулармен күресе отырып, ол «күштен күшке көтерілді».
Радонежский Сергийге дұға ететіндердің барлығын тізіп, мақалада келтірілген дұғадан осы жолдарды атап өту керек, ол жерден қарауды сұрайды.жерге «міндет» етіп, оларды көктегі биіктерге көтереді. Мұндай өтініш кездейсоқ емес, өйткені монах жердегі өмірінде дәл осылай жасады, оның бос қуаныштарынан бас тартып, рухын тау биігіне көтерді. Оның адал бейнесінің алдында сол құдіретті сыйға шақыру әдетке айналған. Бірақ әңгімені жалғастыра отырып, Радонеж ормандарының шөліне оралайық.
Монастырлық бауырластықты құру
Бірте-бірте жергілікті тұрғындар, сондай-ақ жақын маңдағы монастырлардың монахтары гермиттің рухани ерліктері туралы біліп, оған көмек пен нұсқау сұрай бастады. Олардың кейбіреулері Құдайға қызмет ету жолына түскісі келіп, қалуға рұқсат сұрады және көп ұзамай олар 12 монахтан тұратын шағын бауырластық құрды.
Алғашында олар үшін жаңа және ерекше жағдайларда бұл өте қиын болды, бірақ монах өзінің үлгісімен олардың күш-қуатын арттырды және уағыздау арқылы олардың рухын көтерді. «Біздің қорқақтығымызды нығайта гөр және бізді иманмен бекіте гөр», - деп бүгін олар Радонежский Сергийге дұға етеді және оның бір кездері оған қосылған он екі монахқа қалай көмектескенінің мысалын көріп, сұрағандарының орындалуына үміттенеді. саңырау Радонеж ормандары.
Аббат дәрежесінде
1354 жылы Волынский епископы Афанасийдің батасымен Әулие Сергий өзі құрған монастырьді ресми түрде басқарып, аббаттық дәрежесіне көтерілді. Сол кезден бастап ол туралы жақсы қауесет бүкіл аймаққа таралып, монахтардың саны тез өсе бастады. Бұрынғыдай мұнда адамдар Құдай сөзін тыңдау және барлық діни мәселелер бойынша түсініктеме алу үшін келдісұрақтар.
Адамдарға ақиқат иман негіздерін үйреткен даңқты аббат өзін ешкімге ұқсамайтын ұстаз ретінде көрсетті. Сондықтан, олар Радонеж Әулие Сергиус дұға барлық тізімі, рухани бақташылар қатты оқуда оның көмегіне жүгіну ұсынылады, немесе жоғарыда дұға айтылғандай, «ғылымды түсіну сыйы» сұрайды. Бұл туралы әулиенің өмірінің басқа кезеңіне байланысты болса да жоғарыда айттық.
Жаңа монастырьдің негізі
Әулие Сергийдің аскеттік өмірі мен рухани ерліктерінің даңқы соншалықты кең болды, ол көп ұзамай Византияға жетті, ал Константинополь Патриархы Филофей оған жаңа ерліктері үшін батасын беріп, оған монастырлық киімдер мен кеуде крестін жіберді.. Ол өзінің сыйлығын хатпен бірге монастырь өмірін ұйымдастыруға қатысты кейбір кеңестер берді. Алайда патриархалдық тәртіптің орындалуы ағайындардың наразылығын тудырды, олар ұсынылған жарғының тым қаталдығына күңіренді.
Оларды «артық крестті» көтеруге мәжбүрлемеу үшін монах Сергий монастырдан шығып, Кержач өзенінің жағасына қоныстанды, ол жерде Ең Жариялау құрметіне жаңа монастырь құрды. Қасиетті Теотокос. Алайда ол тастап кеткен монастырь тез ыдырай бастады және Мәскеу епископы Алексий оған бұрынғы орнына қайта оралуды бұйырды, әулие мұны жаңа монастырьді өзінің шәкірті монах римдікке сеніп тапсырды.
Тірі кезінде ашқан монахтың кереметтері
Радонеждік Сергий не көмектесетіні туралы әңгімені жалғастыра отырып, айта кету керекоған Құдайдың рақымымен ашылған ғажайыптар, ол өсиеттерді бұлжытпай орындағаны және бақташылық еңбегі үшін құрметке ие болды. Өмір өзінен көмек сұрап жүгінген зардап шеккендердің сан алуан айығуы, тіпті әкесі оны мәңгілікке жоғалтты деп жоқтап, өлген баланың қайта тірілгені туралы баяндайды. Сол себепті де Әулие Сергий иконаның алдында «ауру мен ащы дерттен» құтылу үшін дұға жасап, өзіңізге және жақындарыңызға денсаулық тілеу әдетке айналған.
Басқа да көптеген ғажайыптар белгілі, соның арқасында орман монастырының аббасын өткен ғасырлардағы әулиелермен бірге халық қастерлеген. Алайда, ол дүниелік атақ-даңқтан шаршағандықтан, ағайындардың өздері куә болған көптеген нәрселерді бөтен адамдарға айтуына жиі тыйым салатын. Осылайша, ол қайтыс болғаннан кейін ғана монахтар әлемге бір рет литургияда Құдайдың періштесі олардың игуменіне қалай қызмет еткенін айтты. Тағы бір жағдайда, Абба Сергиус өзінің шәкірті монах Миханың қатысуымен Апостол Петр мен Джон теологтың сүйемелдеуімен ең қасиетті Теотокосқа бару құрметіне ие болды. Сондықтан олар Радонежский Сергийге дұға еткендердің арасында Құдайдың Анасы мен Оның Мәңгілік Ұлының алдында шапағат сұраулары маңызды орын алады.
Біріншіден бас тарту
Әулие Сергийдің кішіпейілділігі соншалық, оның жердегі жолын аяқтап келе жатқан митрополит Алексийдің ұсынысын қабылдамай, қайтыс болғаннан кейін Мәскеу метрополиясын басқаруға мүмкіндік бермеді. Ол көптеген қабылдаумен байланысты приматтың осындай жоғары құрметінен жиіркендіқұрметтейді және алтын крест, қымбат панагия және таяқ сияқты күш нышандарын киеді. Бұдан олар Радонежский Сергийге дұға ететіндер тізіміне енгізілген тағы бір маңызды элемент шығады - бұл кішіпейілділік сыйы, онсыз Құдай Патшалығын алу мүмкін емес.
Ұлы Жеңіс шебері
Радонежский Сергийдің жердегі өмірінің жылдары Ресей тарихындағы татар-моңғол қамыты деп аталатын ең қиын кезеңге сәйкес келді. Бұл оның ұлттың рухани көшбасшысы ретіндегі қызметіне ерекше мән берді және Куликово шайқасы алдында Мәскеудің Ұлы князі Дмитрий Донскойдың оған батасын алу үшін келуі кездейсоқ емес.
Князь мен оның бүкіл әскеріне батасын беріп, монах олармен бірге өзінің екі монахтарын – схемамонах Ослябя мен Пересветті ұрыс даласына жіберді. Жеңіс көп қанмен келсе де, бұл міндетті түрде ресейлік жасақтар үшін болатынын болжады. Тарихтан білетініміздей, бәрі болған.
1380 жылы 8 қыркүйекте күздің тамаша күнінде Дмитрий Донской жасақтары бұрын жеңілмеген хан Мамайдың ордасын біржола талқандап, ұшырды. Таңертеңнен күн батқанға дейін монастырь тұрғындары өздерінің игумендерімен бірге қасиетті иконалар алдында тізе бүгіп уақыттарын өткізді. Сергий Радонеж Куликово шайқасы кезінде православиелік армияға жеңісті жіберу үшін дұға етті және тыңдалды. Содан бері оның есімі Ресей тарихындағы осынау ерлік парағымен тығыз байланысты. Ол жердегі сапарын 1392 жылы 25 қыркүйекте (Г. С.) аяқтады.
Дұғаны қалай дұрыс оқу керекРадонеждік Сергий?
Киелі Ізгі хабардың беттерінде Иса Мәсіх әркім өз сеніміне қарай марапатталатынын үйретеді, өйткені онсыз дұға өлі. Бұл Құдайға және Оның Көктегі күштеріне барлық қызметтің негізі болатын ақиқаттардың бірі. Дұғаларымыз жоғарғы дүние өкілдерінің қайсысына бағытталғанына қарамастан, «сеніміңе қарай ол саған болады» деген сөздер өзекті. Сондықтан, бұл жағдайда сұралған нәрсеге қол жеткізуге деген шамалы күмән бұрын қолданылған жұмыстарды жоққа шығаруы мүмкін екенін түсіну маңызды, тіпті біз Сергиус Радонеждің немен көмектесетінін жақсы білетін жағдайларда да.
Монастырлардың қонақ кітаптарында да, Интернетте де жиі кездесетін шолулар осының айқын дәлелі. Әйелдер Құдайдың қасиетті әулиесінің көмегіне деген терең сенімнің арқасында оған дұға ету арқылы қазіргі заманғы медицина әлсіз болған ауыр аурулардан қалай құтылғаны туралы айтады. Біздің еліміздегі ең құрметті әулиелердің бірі Радонежский Сергийден халықтың үміті зор болғандықтан, мұндай ашулар көп.
