Бүкіл христиан әлемінде кеңінен құрметтелетін Құдайдың анасы «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесі көптеген ғасырлар бойы Ватопеди монастырының ғибадатханасында қасиетті Атос тауында сақталған. Бұл ғибадатхананың іргетасын қалау тарихы, сондай-ақ ең қасиетті Теотокос бейнесінің кескіндемесі бірнеше тарихи дәуірлерден аман қалған және өткен ғасырлардың сөзсіз сезіміне толы аңыздармен байланысты.
Ханзаданың ғажайып құтқарылуы
Монастырь монахтарының аузынан естілетін аңыздардың бірі оның ерекше атауының шығу тегі туралы айтады. Ол тыңдаушыларды 4-ші ғасырдың аяғына, жас ханзада Аркадий ─ Рим империясының соңғы билеушісі Ұлы Феодосийдің ұлы ─ қасиетті Атос тауына теңіз саяхатына аттанған кезде, сол кездегі жерлерге тағзым ету үшін жібереді. жердегі ең қасиетті Теотокос.
Саяхат бойы ауа-райы тамаша болды және кенеттен аспан қараңғыланып, қорқынышты дауыл соққанда, ештеңе қиындық тудырмады. Бұл күтпеген жерден болғаны сонша, сарай қызметкерлері баланы палубадан түсіріп, кеменің төменгі бөлмелеріне тығып үлгермеді. Соққы нәтижесіндеоны домалаған толқын сумен шайып кетіп, теңіз түбіне ғайып болды.
Оқиға сол сәтте кемедегілердің барлығын шошытты, өйткені олар императордың қаһары міндетті түрде өздеріне түсетінін түсінді. Сонымен қатар, бәрі енді тірі көреміз деп үміттенбеген жас ханзаданы шын жүректен жоқтады. Десе де, дауыл басыла салысымен саяхатшылар соқпағы өтетін жағаға тіреліп, тым болмаса толқын лақтырып кеткен жігіттің денесін табамыз деген үмітпен оны жауып тұрған қалың тоғайларды мұқият тексерді.
Олар Аркадийді тірі ғана емес, мүлде аман-есен тапқанда қандай қуаныш болды! Ол бір бұтаның астында тыныш ұйықтады. Бала кейінірек айтқандай, өлім алдында тұрғанда, ол өзінің ақыл-ойын сақтап қалды және оның шапағатын сұрап, ең қасиетті Теотокосқа дұға етті. Балалардың аузынан шыққан айғай естілді, сол кезде белгісіз бір күш Аркадийді көтеріп алып, оны дауыл мен қараңғылық арқылы көтеріп, теңіз жағасына түсірді, сонда ол бастан кешірген толқулардан шаршап ұйықтап қалды. бұтаның астында.
Монастырьдің негізі және одан әрі тағдыры
Мұндай ғажайып оқиғаны естіген император Ұлы Феодосий баланың әкесі өзінің ғажайып құтқарылу орнына шіркеу салуды бұйырды, содан кейін ол «Жас Буш» дегенді білдіретін Ватопед деп аталды.. Уақыт өте келе ол жерде монастырь салынды, оны Мәсіхтің сеніміне дұшпандық танытқан шетелдіктер қиратты.
Бірнеше ғасырлар бойы монастырь қираған күйде болды, 10 ғасырдың ортасына дейін ол қалпына келтірілмеді. Осы мақсатпен Адрианаполистен келген үш тақуа адам бұл істі қолға алды. Олардың есімдерін тарих бізге жеткізді. Бұлар бай болған, бірақ дүниенің бос әуре-сарсаңын тастағысы келген грек дворяндары: Афанасий, Антони және Николай.
Тарихи құжаттарда қазір Құдай Анасының «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесі орналасқан монастырь туралы алғашқы ескерту 985 жылға жатады. Осыдан кейін көп ұзамай оның тез көтерілуі басталғаны белгілі, бұл он жылдан кейін Қасиетті Таудың негізгі монастырларының біріне айналуға мүмкіндік берді. Монастырь өзінің тарихында көптеген құлдыраулар мен құлдыраулармен сипатталғанына қарамастан, бүгінгі күнге дейін осындай жоғары лауазымды ұстанды. Монастырь суреті жоғарыда берілген.
Монастырь бекініске айналды
Монастырға барған кезде сіз оның басты ғибадатханасымен байланысты аңызды ─ Құдай Анасының Ватопеди белгішесі «Қуаныш пен жұбаныш» естисіз. Оның әңгімесі де өте ерекше. Бұл сурет 14 ғасырдың аяғында салынған және оны бүкіл христиан әлемінде дәріптейтін ғажайып орын алғанға дейін басқа ғибадатханалардың арасында ерекшеленбейтін собор шіркеуінің вестибюльінде ұзақ уақыт бойы орналастырылған.
Сол көне заманда Ватопеди монастырына, сондай-ақ Қасиетті Таудың қалған ғибадатханаларына ондағы сақталған құндылықтардан пайда тапқысы келетін қарақшылар жиі шабуылдайтын. Осы себепті оның айналасына қуатты қабырғалар тұрғызылып, монастырьге бекіністің көрінісін берді. Күн сайын кешкісін оның қақпалары мықтап жабылып, тек ертеңіне матин аяқталған соң ашылатын. Бұл қабылдандыҚызметтен кейін жүкші ректорға келді, ол кілтті тапсырды.
Анимацияланған белгіше
Сосын бір күні монахтар ғибадатхананы тастап кеткен кезде және аббат әдеттегідей монастырь қақпалары туралы бұйрық беруге дайын болды, келесі Құдай Анасының «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесі. оған қабырғадағы кенеттен өмірге келді. Монахқа мінсіз көзін бұрып, Богородицы оған қақпаларды ашпауды бұйырды, өйткені сол күні таңертең қарақшылар олардың артына жасырынып, монастырға кіріп, тонауға кірісу үшін қолайлы сәтті күтті. Оның үстіне Аспан патшайымы барлық тұрғындарға монастырь қабырғаларына көтеріліп, шақырылмаған қонақтарды тойтаруды бұйырды.
Ректор көргені мен естігенінен айығып үлгермей жатып, «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесі оны жаңа ғажайыппен таң қалдырды. Ананың тізесінде отырған нәресте Иса кенеттен өмірге келді де, оған өзінің ең таза жүзін көтеріп, бауырластарға қауіп туралы ескертуге тыйым салды, өйткені қарақшылардың шабуылы оларға күнәлары мен күнәлары үшін түсірілген жаза болды. қасиетті анттардың орындалуына немқұрайлы қарау.
Алайда, монахты таң қалдырған Құдайдың анасы нағыз аналық батылдықпен Ұлының қолын ерніне апарды және сәл оңға қарай ауытқып, оның бұйрығын қайталады. қақпаларды ашу және монастырьді қорғау үшін монахтарды шақыру. Сонымен бірге ол барлық бауырластарға күнәлары үшін өкінуді бұйырды, өйткені Оның Ұлы оларға ашулы.
Монастырьдің басты ғибадатханасына айналған белгіше
Осы сөздерден кейін «Қуаныш пенЖұбаныш», қайта қатып қалды, бірақ сонымен бірге оның келбеті өзгерді. Әулие Бикештің жүзі мәңгілік оңға қарай қисайып қалды және тек аналық махаббатқа ғана емес, сонымен бірге шексіз мейірімге толы болды. Сонымен бірге Құдай Анасының қолы нәрестенің қолын ұстап тұрғандай, белгішеден қатал түрде қарамай, қатып қалды. Сондай-ақ белгіше «Қуаныш пен жұбаныш» атауын монахтарды қарақшылардың шабуылынан керемет түрде құтқарғаннан кейін алғаны белгілі.
Бұрын бұл сурет собор вестибюльінде орналастырылған, бірақ оны шынымен ғажайыпқа айналдырған ғажайыптан кейін ол Құдай Анасының «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесінің капелласына (ғибадатханасына) ауыстырылды. ол үшін, ол осы күнге дейін қалады. Сол көне заманнан бері өткен ғасырлар бойы оның алдында өшпес шырақ жанып, күн сайын құдайлық қызметтер атқарылды. Ежелгі заманнан бері осы белгішенің алдында монастырлық тонсураны орындау дәстүрі де бар.
Құдай рақымының көзі
Құдай Анасының «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесінің монастырь үшін маңызы шын мәнінде баға жетпес және оның арқасында ол дүниежүзілік даңққа ие болғанында ғана емес, сонымен бірге сарқылмас ағында. одан тарайтын илаһи рақым. Жыл сайын ресми түрде тіркеліп, арнайы кітаптарда атап өтілген, осы бейненің алдында оқылған дұғалар арқылы ашылған мұғжизалардың тізімі көбейіп, олардың қаншасы қалың жұртшылықтан жасырын қалды! Ватопеди ғибадатханасының христиандардың ең ірі қажылық орталықтарының біріне айналуы кездейсоқ емес.
Орыс шіркеулеріндегі Ватопеди белгішесінің тізімдері
Ресейде белгішесі «Қуаныш пенЖұбаныш» ерте заманнан белгілі. Бұл 16 ғасырдың бірінші жартысында көрнекті дін қайраткері, жазушы және публицист ─ Әулие Максим гректің арқасында болды деп саналады. Оның бастамасымен 1518 жылы Ресейге Атостан Ватопеди монастырының ғажайып белгішелерінен жасалған екі тізім жеткізілді, олардың арасында «Қуаныш пен жұбаныш» болды. Оның алдында дұға ету арқылы көрінетін көптеген емдік ғажайыптар иконаға кең даңқ әкелді және оны керемет деп қастерлеуге себеп болды.
17 ғасырда «Қуаныш пен жұбаныш» Ватопеди белгішесінің тізімі Ростовқа жеткізілді, ол осы күнге дейін Спасо-Яковлевский монастырының шіркеулерінің бірінде сақталған. Одан, өз кезегінде, көптеген көшірмелер жасалды, олар бүкіл Ресейге таратылды. Олардың бірі Орыс Православие Шіркеуінің тарихына көрнекті діни жазушы, уағызшы және ұстаз ретінде енген Ростовтық Әулие Деметрийдің жеке иконасы болды.
Мақалада фотосуреттері берілген «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесінің көптеген тізімдерінің арасында ерекше атаққа лайықтары да бар. Бұл, ең алдымен, Мәскеуде Ходынка өрісіндегі ғибадатханада сақталған сурет (ғибадатхананың фотосуреті жоғарыда келтірілген). Оны 2004 жылдың маусым айында елордаға Атос әулиелерін еске алу күнін тойлауға келген Ватопеди монастырының тұрғындары делегациясы әкелді. Белгіше қазіргі орнына кемінде 20 000 адам қатысқан салтанатты діни шеру арқылы жеткізілді.
Сонымен қатар ат қою керекСанкт-Петербургте орналасқан екі тізім. Олардың бірі Новодевичий монастырының Қазан соборында, ал екіншісі Дыбенко көшесіндегі «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесінің ғибадатханасында орналасқан. Белоруссияға экспортталған белгішені де халық қатты құрметтейді. Бүгінгі күні ол Лядан киелі хабарландыру монастырінде сақтаулы.
Орыс православие шіркеуінің өміріндегі Құдай Анасының «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесінің маңызы өте зор және бұған көптеген дәлелдер бар. 1852 жылы қазір әулие ретінде дәріптелген афониттік ақсақал Серафим Святогорецтің Санкт-Петербургтегі Новодевичий монастырына Ватопеди белгішесінен тізімді қалай жібергенін еске түсіру жеткілікті. Оның артқы жағында ол ең қасиетті Теотокостың бұл ғажайып бейнесі оған ағып жатқандардың барлығына Құдайдың рақымын молынан төгетіні туралы жазуды өзі жазды. Оның сөздері Аспан патшайымы ол арқылы көрсеткен кереметтермен расталды.
"Қуаныш пен жұбаныш" белгішесіне не көмектеседі?
Бұл сұраққа жауап бере отырып, ең алдымен оны даңқтауға себеп болған маңызды оқиғаны - Атос монастырының зұлымдардан құтқарылуын еске түсіру орынды. Осыған сүйене отырып, барлық кейінгі ғасырлар бойы православиелік христиандар Ватопеди белгішесінің алдында қарақшылардың шабуылынан және шетелдіктердің басып кіруінен құтылу үшін дұға етті.
«Қуаныш пен жұбаныш» белгішесі алдында Аспан патшайымына түрлі аурулар мен дерттерден құтылуын сұрап дұға ету де дәстүрге айналған. Сонымен қатар, ол бірнеше рет эпидемия кезінде көмек көрсететіні бұрыннан белгілі болдыорыс жерінде болып, мыңдаған адамның өмірін қиды. Осыған байланысты, Жаратқан Ие адамның күнәлары үшін оба, тырысқақ немесе індеттің пайда болуына жол берген сайын, дұға ету қызметін атқарған кезде, православие иконасын жұқтырған қаланың айналасында шерумен алып жүрді, ал егер олардың өкінуі терең және шынайы болса, онда ауру басылды.
Ватопеди белгішесі алдындағы дұғалар адамдарды өрттен, су тасқынынан және басқа да өмірлік бақытсыздықтардан қалай қорғағаны туралы көптеген дәлелдер бар. Олар әртүрлі күнделікті істерді реттеуге және жан тыныштығын табуға өте көмектеседі. Бұл, әсіресе, «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесінің тропарионында айтылған. Сондай-ақ ол күнәкар жалынды сөндіруге, рухани жараларды емдеуге, иманды нығайтуға, ойларды тазартуға, сондай-ақ кішіпейілділікке, сүйіспеншілікке, шыдамдылыққа және жүректерге Құдайдан қорқуды орнатуға арналған өтініштерді қамтиды.
Алланың Анасы сыйлаған өмір жылы
Сонымен қатар, бүгінгі күнге дейін Атоста сақталған белгішенің түпнұсқасына дейін де, оның көптеген тізімдеріне дейін де айтылған дұғалар арқылы көрінетін ғажайыптар кеңінен танымал болды. Олардың ішіндегі ең әйгілісі - Ватопеди монастырының кітабындағы өткен ғасырдың басындағы жазба. Онда Неофит есімді монахқа аббаттың Жерорта теңізіндегі Абвей аралында орналасқан фермаларының біріне баруды қалай бұйырғаны айтылады.
Теңіз саяхаты кезінде монах ауырып қалып, аралға келгенде аяғынан әрең тұрды. Өзінің жақын арада өлетінін күте отырып, ол аулада тұрған Ватопеди белгішесінің тізімінде ең қасиетті Теотокосқа дұға етті. Енохмойынсұнушылықты орындап, монастырына оралып, жердегі сапарын аяқтау үшін күндерін ұзарту үшін дұға етті. Ол тізеден тұрып үлгермей жатып, көктен келіп, оған мойынсұнушылықты орындауды, монастырға оралуды, бірақ бір жылдан кейін мәңгілік қақпасының алдында тұруға дайын болуды бұйырған керемет дауысты естіді.
Ауру науқасты бірден тастап, ректор әке аманат еткеннің бәрін дәл орындады. Осыдан кейін ол Ватопеди монастырына аман-есен оралды, онда ол бір жыл бойы ораза мен дұғада болды. Сол уақыт өткеннен кейін, «Қуаныш пен жұбаныш» белгішесінің алдында тұрып, кенеттен оның қайтыс болатын сағаты жақын екенін жариялаған өзіне таныс дауысты қайтадан естіді. Осы сөздерден кейін монах күшінің өзін тастап кеткенін сезді. Неофит камерасына жету қиынға соғып, бауырластарды өзіне шақырды және өлім төсегінде жатып, дұғасы арқылы ашылған керемет туралы айтты. Осыдан кейін ол Жаратқан Иеге тыныштықпен барды.
Белгішенің көз жасы
Кейінгі айғақтар бар. Осылайша, 2000 жылы Кипрде орналасқан Кыккский монастырының монахы Стиллиан түнгі намаз кезінде нәресте Иса мен Оның ең таза анасының белгішедегі бет-әлпеттері күтпеген жерден жанданып, өзгеріп, көз жасы ағып жатқанына куә болды. олардың көздерінен. Көргеніне таң қалған монах сөйлеу қабілетінен айырылып, барлық ағайындар осы ғажайып бейнені көз алдына алып, монастырьді аралап шыққаннан кейін ғана қайта қалпына келді.
Монастырдағы көптеген жазбалар жәнеприход кітаптары. Олар "Қуаныш пен жұбаныш" белгішесінің мағынасын және оның орыс иконографиясында алатын орнын тереңірек түсінуге көмектеседі.
