"Қайғыларымды бас" белгішесі: мағынасы

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Саратовтың орталығында православие шіркеуі "Менің қайғымды қанағаттандыр". Киелі орын Құдай Анасының бейнесінің құрметіне өз атауын алды. Айтпақшы, «Менің қайғымды қанағаттандыр» белгішесі Ресейде мәдени мұра объектісі болып саналады. Бұл мақалада Саратов ғибадатханасының құрылу тарихы, оның архитектуралық ерекшеліктері, сондай-ақ соңғы жылдары болған өзгерістер егжей-тегжейлі ашылады.

"Менің қайғымды қанағаттандыр" (белгіше): мағынасы

Құдайдың анасының бейнесі Мәскеуде алғаш рет сонау 1640 жылы көрген. Көптеген жылдар бойы бұл қасиетті бейне Әулие Николай шіркеуінде сақталды. Мұнда ұзақ уақыт бойы «Менің қайғымды қанағаттандыру» белгішесі бар күштің арқасында орын алған ғажайыптар туралы жазбалар сақталды (суреттің фотосы мақалада берілген). Өкінішке орай, 1771 жылы болған өрт ұрпақтарына мұндай қызықты мұра қалдырған жоқ. Дегенмен, бірнеше аңыз бүгінгі күнге дейін сақталған. Олардың ішінде ең танымалдарының бірі көзге түседі. Бұл аңыз асыл текті ауыр науқас әйел туралы айтады. Ол үшін ғибадатханада олар өте ұзақ уақыт бойы ғажайып белгішені іздеді. Бірақ дұрысын таба алмады. Содан кейін ғибадатханадағы барлық кескіндерді бірге әкелу туралы шешім қабылдандыҚұдайдың анасы, тіпті шіркеу қоңырау мұнарасында сақталған бейнелер жиналды. Барлық православиелік бейнелердің ішінде тек бір белгіше ғана назар аударды - «Менің қайғымды жеңілде». Аңызда айтылғандай, саусақтарын қимылдата да алмайтын науқас әйел оны көріп, өзін айқастырып алады. «Менің мұңымды сейілт» деген белгішеге дұға оны орнынан тұрғызды. Әйел мүлде сау тұрды. Айта кетейік, осы оқиғадан кейін олар бұл суретті оқи бастады.

Иконада Құдайдың анасы бейнеленген. Оң қолымен ол Мәсіхті ұстайды. Бала айналдырылған шиыршықты ұстап тұр. Ананың сол қолы басына сүйеніп, бір жағына сәл қисайтылған күйде көрсетілген.

Храм. Әңгіменің басы

Саратов сәулетшісі П. М. Зыбин 1903 жылы епископ сарайындағы шіркеудің жобасын жасады. Бұл құрылыс мақұлданды және Царицыно және Саратов епископы, Иеромарт Гермогеннің батасын алды. Айтпақшы, 1906 жылы ғибадатхананың құрылысы аяқталды. Бұл қасиетті жерде бір құрбандық үстелі - Құдай Анасының белгішесінің құрметіне - «Қайғы мен қайғыдағы жұбаныш» деген атпен жасалды. Аңыз бойынша, епископ Гермоген бұл суретті Атос тауында бұйырған. Айтпақшы, аңыз бойынша, «Менің қайғымды қанағаттандыр» белгішесі Атостың ғажайып прототипінен толығымен көшірілген.

Коммунистік режим кезіндегі ғибадатхананың тағдыры

КСРО болған кезде ғибадатхана ғимаратында Саратов планетарийі орналасқан. Айта кету керек, бұл жылдары ғимараттың өзі іс жүзінде болмадыкез келген өзгерістерге ұшырады. Нәтижесінде, бүгінде ғибадатханаға келушілер оның түпнұсқа әсемдігіне таңдана алады. Дегенмен, 1960 жылы кресттер бөлшектеліп, біраз уақыт ғибадатхана оларсыз тұрды. Бірақ 1965 жылы Владика Пимен епархия есебінен ғибадатхананы қалпына келтіру туралы ұсыныспен қала билігіне жүгінді. Бұл өтініш мемлекет қайраткерлерін қатты таң қалдырды, өйткені ол кезде бұрынғы мәдениет мекемелерінде жөндеу жұмыстарын жүргізу «әдеттегідей емес». Нәтижесінде діни қызметкердің ұсынысы қабылданбады. Алайда елімізде басталған өзгерістер аясында атқару комитетінің өзі қажетті қаражатты тауып, Планетарийдің қасбетін көркейтіп, сыртқы қалпына келтіру жұмыстарын жүргізді. Осыдан кейін облыстық партия комитетінің бірінші хатшысы жауапкершілікті мойнына алып, бір кездері бөлшектелген кресттерді көтеріп, қайта орнатуды тапсырды. Кейінірек, барлық жүргізілген жұмыстардан кейін шіркеу ғимараты қаланың көрікті жерлерінің тізіміне енгізілді. Оған туристер келе бастады.

Ішкі өзгерістер

20 ғасырдың аяғында ғибадатхана епархияға берілді. Нәтижесінде, православие шіркеуінің қасиетті ғимараты қайтарылғаннан кейін, бүйірлік кеңейтімде капелла ұйымдастыру туралы шешім қабылданды. Сонымен қатар, қажетті жұмыстар аяқталғаннан кейін дереу құрбандық үстелі жағылды. Саровтың Әулие Серафимі мен Радонежский Сергийдің атынан таққа антимензия қойылды. Әңгімеде айтылғандай, бір уақытта ол теомахистер жойылған семинария шіркеуінен құтқарылды. Бірінші ректор, жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен протоиерей Лазардың күш-жігерінің арқасындақоңырау мұнарасы салынды, барлық ішкі бөлмелер қалпына келтірілді және белгішелер сатып алынды. 1993 жылы Саратов және Вольский архиепископы (кейіннен Владика Пимен) Ең қасиетті Теотокос белгішесінің құрметіне шіркеу тағын бағыштады.

21 ғасырдағы ғибадатхана

2004 жылы соборда епископтың метохионы «Менің қайғы-қасіретімді жеңу» ұйымдастырылды. Ол кезде оған қаланың театр алаңында орналасқан часовня бекітілді. Сонымен қатар, биылғы жыл ғибадатханада ауқымды қалпына келтіру жұмыстарының басталуымен ерекшеленді. Ең алдымен, олар құрбандық үстелін аяқтауға кірісіп, жаңа иконостаз орнатты. Ғибадатханада ежелгі стильде жасалған «Менің қайғымды қанағаттандыр» белгішесін қоса алғанда, бейнелер пайда болғандықтан, ғибадатхананың ішкі бөлігін ауыстыру туралы шешім қабылданды. 2005 жылы мұндай өзгерістер Әулие Сергиус шіркеуінің құрбандық үстеліне әсер етті. Естеріңізге сала кетейік, мұнда тіпті қалпына келтіру жұмыстары жүргізілген. Дәлірек айтқанда, қосалқы ғимараттардың бұзылуына байланысты часовняның аумағын ұлғайту мүмкін болды. Сонымен қатар, онда күмбезді төбе жасалып, шомылдыру рәсімінен өту қаріпі сатып алынды. Шіркеу Жарғысына сәйкес келетін «ыдыс» таңдалғанын атап өткен жөн. Шіркеу ғимаратының шатыры толығымен ауыстырылып, мыс «түсіне» ие болды. Менің қайғымды қанағаттандыру шіркеуінің қарамағында епархиядағы ең жақсы приход кітапханасы бар. Бұл «кітап әлемінің» каталогында православиелік шығармалардың 8000-нан астам атауы бар. Сонымен қатар, аумақта жексенбілік мектеп ұйымдастырылған. Сондай-ақ «Православие әлемі» қоғамы бар және тіптіжастар бірлестігі. Ғибадатхананың ректоры әр апта сайын жексенбілік кешкі ғибадаттан кейін приходтармен сөйлеседі.

Сәулет ерекшеліктері

Үш кокошник түрінде жасалған және екі тамбуры бар шіркеудің тас ғимараты епископтың жалпы ғимараттарымен өте жақсы үйлеседі. Сонымен қатар, Саратов ғибадатханасы қаланың сәулеттік ансамбліне толығымен сәйкес келеді. Құрылыс кезінде шіркеуді жасаушылар оған үлкен шатыр түрінде ерекше дәм берді. Бұл элемент ашық түсті кішкентай күмбездердің үлкен санымен қоршалған.