Әулиелердің жәдігерлері қандай? Мәскеудегі Әулие Матронаның реликтері. Симферопольдегі Әулие Луканың реликтері

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Храмдарда, шіркеулерде және ғибадатханаларда сақталған адамдардың жәдігерлері ежелден бүкіл православие үшін қасиетті болып саналды. Олар көптеген ғасырлар бойы керемет түрде аман қалған әулиелердің денелерін бейнелейді, олар жанбайды және ең жақсы емші сияқты емдей алады.

Әулиелердің жәдігерлері қандай? Бұл сұрақтың жауабы барлық православиелердің жүрегінде сақталады, олардың әрқайсысы өз анықтамасын береді. Өмір бойы аштық пен жоқшылықтың азабын бастан өткерген, бірақ сол уақытта иманнан қайтпай, оны уағыздап, адасқандарға тура жол көрсететін адам әулие болады деген сенім бар. Оның денесі Киелі Рухтың ғибадатханасы мәртебесіне ие болады, бұл оны көптеген жылдар бойы сақтауға мүмкіндік береді.

Ежелгі заманнан бері христиан шіркеуі шейіттердің мәйіттерін жерлеу орындарына ерекше көзқараспен қарайды. Мұндай жерлерде монастырьлар немесе храмдар салынды, егер мұндай мүмкіндік болмаса, онда ғибадат рәсімі орындалды. Бірақ қасиетті жәдігерлерді иконалар сияқты құрметтеуге болмайды, күпірлікпен, оларға деген көзқарас тақуалық болуы керек, бұдан былай емес.

Ғылым және қасиетті жәдігерлердің бүлінуі

Әулиелердің өшпейтін күлін түсіндіру іс жүзінде мүмкін емес. Әрбір элемент ерте ме, кеш пе жойылатын әлемде реликтерді сақтау керемет. Оның үстіне әулиенің қолы тиген табыт, киім-кешек, жеке заттар да жанбайды. Көптеген мысалдар мұндай қалдықтардың физикалық ыдырауды жеңетінін көрсетеді. Сонымен қатар, қасиетті жәдігерлер адамдарға олардың керемет рақымын төгіп, көмектескені туралы нақты әңгімелер бар. Бұл фактілердің барлығы адамзаттың ой-пікірін бәрінің ғылыми негіздемесі мен дәлелі бар үйреншікті және кәдімгі дүниенің шегінен шығарады.

Әулиелердің жәдігерлері не екенін түсіндіруге тырысқан ғалымдар екі болжам алға тартты. Бірінші жағдайда халықтың «кінәлілерін» өздері жасайды. Өмір бойы оразаны қатаң ұстасаңыз, кез келген азғырулардан аулақ жүрсеңіз, дененің ылғалдылығы төмендейді. Бұл оның ұзақ уақытқа созылуына мүмкіндік береді. Бұл жерде ақиқат бар, өйткені әулиелер оразалар мен амалдар арқылы өздерін шаршатады. Дегенмен, әдетте ылғалдан айырылған денелер ғана бірнеше ғасырлар бойы шірімейтін болып қала алады. Адамға келетін болсақ, ол сұйықтықсыз өледі, ешқандай тыйым салуды айтпағанда. Сондықтан бұл болжамның әлсіз жақтары бар.

Ғалымдардың тағы бір әділ пікірі бар. Ол топырақтың қасиеттеріне негізделген. Мысалы, Иркутскідегі кейбір қасиетті жәдігерлер ғылымның анықтамасы бойынша сақталған, өйткені топырақ бұған ықпал етеді. Мұндай болжамның орны бар, бірақ оның әулиелердің денелерінің бүлінуіне мүлдем қатысы жоқ. Шіркеу де, бейтаныс адамдар да өлгендерді екіге бөлмейдіәулиелер мен күнәкарлар, бәрі бірдей, бір елде жерленген. Бірақ қалдықтардың көпшілігі тез тозаңға айналады, ал кейбіреулері жерленген күйінде қалады. Минералогия, медицина, химия және физика бүгінде кемелдікке барынша жақын. Дегенмен, ғалымдардың ешқайсысы адам ағзасы қандай жағдайда шірімейтін болып қалатынының нақты анықтамасын әлі айтқан жоқ. Сондықтан болжам алға қойылды, бірақ дәлелденбеді.

Осылайша, әулиелердің жәдігері қандай екенін ғылым нақты айта алмайды. Ғажайыптан басқа бұл құбылысты түсіндірудің басқа жолы жоқ.

Әулие Матронаның өмірі мен өлімі

Мәскеулік Матрона – 20-ғасырдың құрметті әулиелерінің бірі, құтты кемпір. Көзі тірісінде сауатсыз шаруа әйелі болған, үйі жоқ, көзі көрмейтін, ауырғандықтан қозғалуға мүмкіндік бермейтін ұстамалары жиі болатын. 25 жыл бойы Мәскеуді аралап, бір үйден екінші үйді аралады. Никонова Матрена Дмитриевна басына түскен қаншама бақытсыздықтарға қарамастан, халықтың құрметі мен құрметіне бөлене білді. Ол сәуегейлік пен емшілік сыйының арқасында жетістікке жетті. Әйтсе де, оның замандастары мен ұрпақтарының есінде қалғаны – оның терең сенімі, мызғымас әрі беріктігі. Сондықтан болар, Мәскеудегі Қасиетті Матронаның реликтері қаланың басты ғибадатханасы болып табылады.

Өкінішке орай, Матронаның жанында шежірешілер болған жоқ, сондықтан ол туралы ақпарат өте аз. Оның көзі жоқ, қабағы үнемі жабық болатыны белгілі. 17 жасында қыз жеңіліп қалдыжүру қабілеті - аяқтар сәтсіз болды. Мұның бәрі - көру қабілетінің және аурудың болмауы - Матрона оның қоршаған ортаға әсер ете алмайтындығына әкелді. Шындығында, солай болды, бірақ оның жарқын ақыл-ойы мен шынайы сенімі тек өзінің қиындықтарын жеңуге ғана емес, сонымен қатар басқа адамдардың мәселелерін шешуге де көмектесті. Матронаның канонизациясы тек 2004 жылы болғанына қарамастан, адамдар бұл туралы бұрыннан білген. Оның бейіті ешқашан тасталған немесе жалғыз қалмаған. Көптеген христиандар оған өмірде де, өлімнен кейін де көмек сұрады.

Әулие Матронаның реликтері

Мәскеудегі Қасиетті Матронаның реликтері көптеген православиелік жерлерде орналасқан. Дегенмен, ең көп келушілер Покровский монастырь болып табылады. Сыртта ауа-райы қандай болса да, аптаның қай күні болса да бұл киелі орынға кезек күтеді. Христиандар Матронаның рақымын алу үшін бірнеше сағат күтуге дайын.

Жәдігерлерге барудың себептері әр адамның өмірінде кездесетін әдеттегі мәселелер. Бұл ауруларды емдеу, отбасылық жанжалдарды немесе жұмыстағы қиындықтарды шешу, сау балаларды немесе сәтті некені сұрау. Кейбіреулер бірдеңе сұрау үшін емес, қазірдің өзінде көрсетілген көмек үшін алғыс айту үшін келеді.

Бірақ тек Шапағат монастырінде ғана емес, сіз Әулие Матронаның реликтерін көре аласыз. 2014 жыл көптеген шіркеулерде осы қасиетті орындарға тағзым етуге мүмкіндік береді. Оның үстіне, оның сүйегі қалалар мен елдердің айналасына апарылады, осылайша планетаның христиан дінімен байланысты барлық тұрғындары рақымын сезіне алады.бұл әулие. Мысалы, осы жылдың қыркүйек айында Қасиетті Матронаның реликтері Иркутск қаласына барды. Алдымен қалдықтар «Иркутск аспаны» капелласына жеткізілді, содан кейін олар қаланың айналасында шеру жасады. Қалған күндері олар Сибэкспоцентрде демалды, мұнда кез келген православие өз мәселелерімен әулиеге жүгіне алады.

Әулие Мартин шіркеуіне ерекше назар аудару керек. Солженицын көшесіндегі 15-үйде Матронаның жәдігерлері емес, оның жерлеу көйлегі сақталған, ол да көмек сұрағандардың бәріне емдік әсер береді.

Әулие Лука: медицина мен дәрігерлердің меценаты

Кішкентай кезінен бастап Әулие Лука адамдарға көмектесті, бірақ оның реликтері күні бүгінге дейін көмектесуден бас тартпайды. Бұл адам шіркеуге бет бұрғанға дейін ол мыңдаған адамдарға операция жасады, олардың әрқайсысы өз ауруынан үнемі құтылды. Шіркеу бұйрығын қабылдағаннан кейін Лұқа емделушілерін емдеп қана қоймай, егер олар адасып қалса немесе бастапқыда ондай емес болса, оларды сенімге бағыттай бастады.

Луктың өмірі басында қиын болған жоқ. Ол өз жұмысын жасады, адамдарға қайтарылды, хирург болып жұмыс істеді, тіпті Сталиндік сыйлықты да жеңіп алды. Алайда тұтқындау, азаптау, қуғын-сүргін алыс емес еді. Бірақ бұл әулие басынан өткерген қаншама азаптардан кейін де сеніміне опасыздық жасауды ойлаған да емес. Ал 1961 жылдан бастап, Лұқа енді тірі болмағандықтан, христиандар оған айтылған дұғалардың керемет сауықтыру беретінін байқай бастады. Жазылудан үміті қалмағандай көрінген сырқаттар дертімен күресуге күш жинады. Және соңында олартолық сауығып кетті. Әулие Лука осылай болған және солай.

Симферопольдегі жәдігерлер: Әулие Луканың өлімнен кейінгі кереметтері

Лука Войно-Ясенецкий өмір бойы адамдарды емдеген дәрігер болған. Ол да профессор болды, білімін студенттерге жеткізді. Ол да тұтқын болды, түрмеде біраз уақыт үнемі азапталады. Оның уағыздарға деген сүйіспеншілігін атап өту мүмкін емес: уағызшы бола отырып, ол жұмысында керемет түрде көмектескен жаңа күштерге ие болды. Ол медицина мен Құдайға қызмет етудің арасында жиі араласты, бірақ екі жақты біріктіре алды. Ғылыммен негізделмеген өмірдің барлық фактілеріне қарамастан, Әулие Луканың ғажайып күшімен дауласуға болмайды.

Симферопольдегі реликтер тек емдеуге көмектеседі. Егер әулиелердің басқа қалдықтары кез келген қиындықтарды, жұмыстағы қиындықтарды, отбасылық келіспеушіліктерді және т. Бірақ көптеген адамдар денсаулығын қалпына келтіру үшін ең соңғы нәрсені беруге дайын. Көбінесе Лұқа көзі жетіспейтін адамдарға көру мүмкіндігін беретін, бірақ көбінесе басқа ауруларға көмектесетін.

Әулие Луканың жәдігерлері қайда

Әулие Луканың жәдігерлерін қай жерде көруге болатынын айтқанда, Қырым түбегіне назар аудару керек. Мұнда, Қасиетті Троица соборында тек осы қасиетті жердің ғана емес, тұтастай алғанда бүкіл Қырымның ғибадатханасы бар. 1995 жылы қараша айының соңында Лука канонизацияланды, ал бір жылдан кейін собор реликтер түріндегі ғибадатханаға ие болды. 2000 жылы оны орыс православтары әулие ретінде қабылдадыШіркеу.

Әулие Луканың өмірі тек Симферополь қаласының тұрғындарын ғана емес қызықтыратын түрлі таңғажайып оқиғаларға толы болды. Әулиенің жәдігерлері Қырым келушілерге ұсынатын жалғыз нәрсе емес. Қасиетті Троица соборына қарама-қарсы мұражай бар, онда Лука айналысқан барлық нәрселермен танысуға болады. Атақты хирург артына үлкен мұра қалдырды. Бұл трактаттар және басқа да жазбалар. Жалпы, мұражай өте жарық және жайлы, онда болу өте қуанышты.

1946 жылдан бастап архиепископ Әулие Лука өз қызметін тек Қырымда жүргізді, оның жәдігерлері сонда лайықты түрде орналасқан. Бірақ мезгіл-мезгіл әрбір христианның оған жеке дұға ету мүмкіндігі бар - қалдықтары бар қатерлі ісік әлемді аралайды. Жыл сайын ол өзінің ғажайып күштерімен бірнеше қалаларды, тіпті елдерді де қуантады.

Әулие Спиридонның өмірі мен өлімі

Әулие Спиридон Кипр аралының аумағында орналасқан Аския ауылында дүниеге келген. Егер сіз дереккөздерге сенсеңіз, онда бұл адам жас кезінен бастап сол кезде белгілі болған барлық әулиелерге еліктеуге тырысты. Қой бағумен күн көріп, есейген шағында отбасын құруға жеткілікті дәулет жинаған. Бірақ оның көптің көмекшісі болуына өзінің уайымы мен қиыншылығы мүлде кедергі болған жоқ. Оған Кипрдің түкпір-түкпірінен баспана, тамақ немесе баспана табуға үміттенген адамдар келді. Ал онымен хабарласқандардың бәрі үнемі көмектесетін. Өлгеннен кейін бұл алаңдаушылықтарды Әулие Спиридонның реликтері өз мойнына алды.

Қашан деп есептеледіСпиридонның өмірі әртүрлі таланттарға ие болды. Ол жындарды қуып шығаратын, болашақты көре алатын, сол кездегі дәрі-дәрмек көмектеспегендерді емдейтін. Ізгі өмір назардан тыс қалмады және 337 жылы Спиридон епископ болды. Осы уақыттан бастап бүкіл әлемге әйгілі болған ғажайыптар басталды. Мысалы, бір рет Спиридон қызметке жетекшілік етті, ал оның шамындағы май таусылды, нәтижесінде ол біртіндеп сөне бастады. Алайда, бұл орын алған жоқ. Ондаған приходтардың көз алдында шам майға толып, қызмет басындағыдан да жарқырап жануды жалғастырды.

Әр қызмет бір ғажайыппен бірге болды. Мысалы, намаздың соңында періштелер ән айта алатын. Бірақ ғибадатханадан тыс ғажайыптар да бар. Спиридон император Констанцийді емдеді, бұл кезде барлық дәрігерлер мен емшілер иығын жұлдырады.

Алайда, Спиридонды толығымен ізгі деп атауға болмайды. Әділдік танытты, тіпті, намыссыз азаматтарға сабақ беру керек кезде де. Бірде астық саудагері шағын қаланы аштыққа ұшыратқаны үшін жазаланды.

Әулие Спиридонның қасиетті жәдігерлері Кофрда 1984 жылдан бері күміс жәдігерде сақталады. Бұл адам адамдардың өзі оның жәдігерлеріне көмек сұрайтын сәтін күтпестен әлемді аралайды деген сенім бар. Соның салдарынан аяқ киімдері тозып кетеді. Сондықтан жыл сайын әулиенің аяқ киімі ауыстырылады, ал бұрын кигендері басқа православтарға сыйлық ретінде әкелінеді.

Сонымен әулиенің реликтері Мәскеуде пайда болды, өйткені жақында алынып тасталған аяқ киімдердің бірі Даниловский монастыріне ауыстырылды. Оларға өтінішпен немесе дұғамен жүгінуге боладықалдықтарына сілтеме жасасаңыз.

Православие шіркеулерінің қасиетті жәдігерлерді қастерлеу дәстүрі

Симферополь, Мәскеу, Иркутск немесе кез келген басқа заманауи қалалардағы қасиетті жәдігерлер адамға барлық ғажайыптарға ғана емес, сонымен бірге ғажайыптың өзіне де сенетіні көптеген ондаған жылдар бойы белгілі болды. Бірақ шірімейтіндерге табыну дәл қалай басталды? Бұл дәстүр қашан басталды?

Ұзақ уақыт бойы, тіпті сенімнің бастауында, адам денесі ғибадатхана, бірақ тек кішірейтілген мөлшерде ғана деп есептелді. Біреу оны иманымен, игі істерімен, мұғжизаларымен толтырса, біреу жеке ой-пікірлеріне байланысты мұндай әрекеттерден бас тартады. Біріншісі шын мәнінде олардың ғибадатхананың бір түрі екенін дәлелдейді, өйткені олар өмірде және өлімнен кейін кездескен адамға көмектеседі. Сондықтан христиандық өмір сүре бастағаннан бастап шейіттердің сүйегіне деген көзқарас ерекше. Сенімнің ақиқаты шейіттердің қанымен анықталатындықтан, жерлеу орнында храмдар немесе шіркеулер салу өте қисынды болды. Егер жерлеу орны құрылысқа мүмкіндік бермесе, онда жәдігерлер басқа храмдарға ауыстырылды.

Алайда бастапқыда 3-4 ғасырларда діни қызметкерлердің жартысынан көбі әулиелердің сүйегіне айтарлықтай сынмен қарады. Олар жәдігерлерге табынудан емес, жерленгендердің бейіттеріне деген айуандық көзқарастан қатты ұялды. Өйткені, бұл қалдықтар христиандардың өтініштеріне жауап бере алмас бұрын, олар табыттарынан шығарылады. Мұндай айуандыққа жол беруге болмайды. Бірақ кейін діни қызметкерлер бірқатар себептерге байланысты өз пікірлерін өзгертті.

Әулиелердің жәдігерлерінің көмегіне келсек,Шіркеу тарихы мұндай оқиғаларға толы. Мәйіттерге тақуалықпен қараған адам тиісті әулиеден сұрайтын емдік немесе басқа сыйлықтар алатын көптеген мысалдар бар.

Реликттерге табыну: өзін қалай дұрыс ұстау керек

Қасиетті жәдігерлер, кез келген басқа шіркеу ғибадатханасы сияқты, белгілі бір көзқарасты талап етеді. Әулиенің қалдықтарынан бірдеңе сұрау үшін сіз оған белгішелер сияқты жақындауыңыз керек. Барлық жат ойларды бір жаққа тастап, асықпау және дұға кезінде, ең алдымен, әулиеге алғыс айту ұсынылады. Салық төленгеннен кейін ғана бірдеңе сұрауға болады.

Ең дұрысы, қасиетті жәдігерлермен кездесуге дайындалу үшін сізге қажет:

• Біраз уақытқа барлық уайымдарыңыз бен проблемаларыңыз туралы ойлауды доғарыңыз.
• Ойларыңызды жәдігерлеріне көмек сұрағыңыз келетін әулиенің өмірімен толтырыңыз.
• Садақ. Бұл садақтар адамның санасында да, шындықта да болуы мүмкін. Дегенмен, шіркеулерде немесе ғибадатханаларда қасиетті жәдігерлерге табыну әрдайым қажет емес, өйткені қасиетті орындарда ұзын-сонар кезектер тұрады. Ал иіліп тағзым етуге ниетті христиан қалған адамдардың дамуын кешіктіреді.

Қасиетті жәдігерлерді сұраудың ең маңызды құрамдас бөлігі олардың шынымен көмектесетініне сену болуы керек. Егер кем дегенде минималды скептицизм болса, онда науқаннан бас тартқан дұрыс. Бұл бас тарту уақытша болсын, бірақ жәдігерлерге тағзым ету әрқашан сеніммен бірге жүреді.

Тағы бірұзақ кезек кезінде қасиетті жәдігерлерге табынудың бір нюансы - бұл белгілі бір асығыс. Осы себепті православиеліктердің көпшілігі ғибадат алдында 3 емес, 2 рет шомылдыру рәсімінен өтеді. Олар үшінші қиылысуды басқаларға кедергі келтірмеу үшін бүйірден жасайды.

Тағы бір пікір бар, яғни әрбір адам қасиетті жәдігерлерге жақын болған кезде өзін қалай ұстау керектігін интуитивті түрде сезінеді. Әулиелердің көзі тірісінде жасаған жақсылықтарын адамдар еріксіз еске алады. Олар өздерінің тіршілігі мен өзін салыстырып, «жердегі періштелер» қойған мұратқа ұмтылады. Және бұл сезім христианды мүлде өзінің жәдігерлеріне келген проблемалары туралы емес, сенім, беріктік сыйы туралы дұға етуге мәжбүр етеді. Сонымен қатар, дұғадағы өтініштер мүрдесі қасында орналасқан әулиеге емес, христиандық сенімге жоғары шек қойған әрбір адамға бағытталған. Сондықтан саяхатқа дайындалудың, ақпараттың үлкен көлемін зерттеудің қажеті жоқ. Әркім өз сезіміне қарай өзін қалай ұстау керектігін түсінеді.

Қасиетті жәдігерлерден ғажайыптар

Қасиетті жәдігерлердің, әсіресе, ғылымға арналған құпиясы көп болғанымен, олардың басты қасиеті мүлде бұл емес, ғажайыптық. Мысалы, Қасиетті Матронаның реликтері олардың көмегіне жүгінгендердің жартысынан көбін емдейді. Мұндай таңғажайып нәрселерді жеке байқаған кезде, бұрын сенбеген адамдар Иемізге жүгінетін. Бірақ қасиетті жәдігерлермен байланысты ғажайыптар олардың христиандарға тікелей көмегінен әлдеқайда ертерек пайда болады.

Жоғарыда діни қызметкерлер бастапқыда қасиетті жәдігерлерден бас тартқаны айтылған, өйткені ол жерден мүрдені шығару үшін қабірдің тұтастығын бұзу қажет болды. Бірақ олар тез ойларын өзгертті. Мәселе мынада, қарастырылған қасиетті орындардың ашылуының өзі ғажайыптармен бірге жүреді. Өйткені, адамдар белгілі бір жерде ондаған жылдар, тіпті ғасырлар бойы сақталған жәдігерлер бар екенін түсінуі керек.

Көбінесе бұл туралы әулиелердің өздері хабарлайды, олар әртүрлі діни қызметкерлерге немесе тіпті қарапайым христиандарға түсінде көрінеді, ал шын мәнінде сирек көрінеді. Қысқа диалог кезінде олар олардың қалдықтарын алып тастауға және храмға немесе ғибадатханаға ғибадатхана ретінде орналастыруға болатынын хабарлайды. Кейде бәрі басқаша болады, әулиенің бейітінің үстінен ерекше хош иіс таралады, бұл оның қалдықтары жанбайтындығын көрсетеді. Сондай-ақ әр түнде жерлеудің үстіне белгілі бір жеңіл тұман көтерілетін жағдайлар болды.

Дінбасылар Мәсіхтің жәдігерлердің шынымен де алынуын қалайтыны туралы максималды дәлелдерді тапқаннан кейін ғана қабірді ашу жұмыстары басталады. Әйтпесе, оны ешкім мазаламайды, өйткені жерлеу әрқашан киелі орын болған. Ғибадатхананы шығаруға мүмкіндігінше көп куәгерлер болуы үшін қазбалар көп адамның қатысуымен жүргізіледі.

Сонымен, мысалы, Қасиетті Матронаның реликтері шынымен кездейсоқ табылды. Оның жерлеуі Даниловский зиратынан Интерцессиялық монастырь аумағына ауыстырылды. Осы әрекет барысында қайта жерлеу комиссиясы мұны анықтадықалдықтары шіріген жоқ. Бұрын Матрона шынайы әулие деп есептелсе де, адамдар оның қабіріне үнемі өтініштерімен және дұғаларымен келетіндіктен, қазір оның сенімі мен киелілігінің дәлелі болды.

Матронаның жақсы істерінің ішінде бірнеше негізгілері бар. Бірде ол Сергиус әкеге оны азаптаған бақытсыздықты жеңуге көмектесті. Бұл баптистер өз орталығын христиандар орнатқан кресттің жанында салуды жоспарлағанында болды. Бұл барлық православтарға теріс әсер етеді, өйткені сенімге шақыру бұзылды. Матронушка орталықтың құрылысынан крестке жақын жерді қорғауға ғана емес, сонымен қатар Сергиус әкені аурулардан тез сауықтыруға көмектесті және ол бұл туралы тіпті сұрамады. Тағы бір нағыз керемет нашақорлықтан арылу болды. Белгілі бір приход Матронадан ағасын сұрады және ол бірнеше күн ішінде клиникалардың немесе процедуралардың көмегінсіз аурудан құтылды. Көбінесе әулие қатерлі ісіктерден құтылуға көмектесті, олар операциясыз керемет түрде жоғалып кетті. Дәрігерлер иықтарын көтерді.

Әулие Луканың қасиетті жәдігерлері 1996 жылы наурыздың 18-іне қараған түні жойылды. Зират басына барлық дін өкілдері, епархия өкілдері және қарапайым халық жиналды. Бұл акция кезінде жерленген жердің жанында екпінді әрі суық жел соғып, жаңбыр жауа жаздады. Алайда, қалдықтарды алып тастағаннан кейін аспан әп-сәтте ашылды, желді бұрқасын тоқтады. Литургия берілгенде, жәдігерлер үстінде алтын бұлт қалықтады, олар приходтардың дұғаларынан нәр алған сияқты болды. Шамдар тынымсыз жанып, майы таусылған жоқ.

Әулие Луканың киелі жәдігерлері жан-жаққа хош иісті заттар тарадыҚасиетті Троица соборы. Бұл ғажайыптардың көптеген куәгерлері бар, 40 мыңға жуық адам қалдықтарға тағзым етіп, дұғаларымен оларға жүгінді. Ал бүгін, біраз уақыттан кейін реликтер хош иісті заттарды шығарып, адамдарға көмектесуді жалғастыруда.

Әулиелердің реликтері қандай екендігі туралы көптеген болжамдарға қарамастан, бұл ғажайыпқа қатысты түпкілікті қорытынды жасау мүмкін емес. Тікелей қалдықтардың бүлінуі бастапқыда түсініксіз факт болып табылады, бірақ ғажайып мұнымен аяқталмайды. Бұл храмдар адамдарға кез келген проблемаларын жеңуге көмектеседі, бірақ көбінесе олар емдейді. Сондықтан қасиетті жәдігерлер туралы айтатын барлық дінбасылар оларға жүгінген адамның сауығуын білдіреді.