Православие шіркеуінде қасиеттілік тұлғасы туралы бір жалпы ұғымға жататын, былайша айтқанда, әртүрлі категориялар бар. Шіркеуге жақында ғана келген қарапайым адам үшін неліктен бірі қасиетті шейіт, екіншісі шейіт болғаны және т.б. түсініксіз болады. Әулиелердің жүзіне тағайындау канонизация кезінде немесе өмірдегі жұмысқа байланысты орын алады. Қолданыстағы қасиеттілік негізгі тізімі бұл мәселені шешуге көмектеседі.
Орыс православие шіркеуіндегі әулиелердің суреттері
Христиандар өте көне заманнан бері өз әулиелерін қастерлейді. Бастапқыда бұл табыну елшілер мен шейіттерге, қасиетті Ескі өсиет пайғамбарлары мен ата-бабаларына тарады. Дәл осы кезеңде приматтарды иерархтар ретінде қастерлеу, алдымен жергілікті шіркеулер дамыды, содан кейін жалпы шіркеу культі қалыптасты. Тарихи даму одан әрі әулиелердің басқа қатарларының қалыптасуына әкеледі, оларды қастерлеу жалпы культтің органикалық бөлігіне айналды.
Апостолдар
Бәрі Иса Мәсіхтің ең жақын шәкірттерінен – ол елшілерден басталды.оларға Киелі Рух түскеннен кейін христиан дінін уағыздау үшін жіберілді. Басында он екі болды, бірақ кейін Иса тағы жетпіс адамды таңдады. Екі елші Петір мен Пауыл сенім үшін басқаларға қарағанда көбірек еңбек етті, сондықтан олар ең жоғарғылар деп атала бастады. Бірақ төрт елші Матай, Марк, Лұқа және Жохан Евангелистер деп аталады, өйткені олар Киелі Ізгі хабарды жазған.
Аталар
Жаңа өсиет дәуіріне дейін Шіркеу Құдайдың еркін орындаушы ретінде құрметтейтін Әулиелердің ескі өсиет жүздері ата-бабалар деп аталады. Оларға Теотокостың ата-анасы, Құдайдың әділ Иоахимі мен Аннасы және Теотокостың күйеуі, әділ Жүсіп жатады.
Пайғамбарлар
Ескі өсиет Иса Мәсіхтің келуін болжаған және Құдайдың еркін білдіретін әулиелердің жүздері пайғамбарлар деп аталады. Оларға Ескі өсиет патриархы Енох, Нұх, Ыбырайым, Жақып, Мұса және шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия – соңғы пайғамбар жатады.
Апостолдарға тең
Ізгі хабар арқылы шынайы сенімге бет бұрған Әулиелердің жүздері Апостолдарға тең деп аталады. Олар Магдалина Марияға, киелі император Константин мен оның анасы Еленаға, славян ағартушылары Кирилл мен Мефодийге, киелі ханшайым Ольгаға, Ресейді шомылдыру рәсімінен өткен киелі князь Владимирге осылай сөйлейді.
Әулиелер
Иерархиялық қызметте киелілікке ие болған, Аспан Патшалығына жету жолында Құдайдың әмірін лайықты түрде орындаған, мінсіз өмірмен және әділ өліммен дәріптелетін әулиелер әулиелер деп аталады. Олардың арасында Ұлы Василий, Григорий теолог, Григорий Нисса, Джон Хризостом және Николас ғажайып жұмысшы бар. Үшінші епископ бірінші орыс әулиесі болдыРостов көш. Леонти (1077).
Апостол Пауыл Киелі Рухтың көмегімен біреуге даналық сөз, біреуге білім сөз, біреуге сенім, біреуге ғажайыптар, біреуге пайғамбарлық, біреуге сауықтыру сыйлары берілетінін жазған. басқасы, әруақтарды басқаға, басқа тілдерді басқаларға және тілдерді басқаға түсіндіру, әрқайсысына өзінше бөлу.
Шейіттер
Қазіргі әлемде шынайы христиандық сенім үшін қанын төккен Әулиелердің жүздері шейіт деп аталады. Сөздің ең жоғарғы мағынасында ең бірінші азап шегуші Иса Мәсіх болды, ол өзін адам күнәлары үшін құрбандыққа шалды. Христиан дінінің екінші шейіті 70 жастағы елші Архидеакон Стивен (33-36) болды.
Ұлы шейіттер
Ерекше аяусыз азап пен жазаны басынан өткерген, бірақ иманында берік болған шейіттерді ұлы шейіт деп атайды. Оларға Георгий Жеңіс, Пантелеймон емші, Дмитрий Салоника және Анастасия Паттер жатады.
Діни шейіттер
Қасиетті дәрежесі бар қасиетті шейіттерді қасиетті шейіт деп атайды. Олардың қатарында Антиохия епископы Игнатий құдайшыл, Мәскеу және бүкіл Ресей патриархы Гермоген, Кукша Печерский, Деметриус Апанский (Неровецкий) бар.
Қадірлі шейіттер
Монастырлар қатарына жататын шейіттерді құрметті шейіттер деп атайды, олардың арасында орыс әулиелерінің жүздері бар, мысалы, Антони үңгірлерінің жанында демалатын Грегори үңгірлер.
Шейіттер
Жаратқан Иенің атымен емес, адамның зұлымдығы мен қулығының кесірінен шейіт болған мәсіхшілер құмарлықтар деп аталады. Ресейдегі құмарлықты киелі князь Борис деп санадыжәне Глеб, сондай-ақ соңғы орыс патшасы Николай II және оның отбасы.
Конфессорлар
Қуғындау кезінде Мәсіхке деген сенімін ашық дәріптеу үшін азап пен азаптан кейін тірі қалған христиандар конфессионерлер деп атала бастады. Ресейде бұлар Максим Конфессор және Әулие Лука (Войно-Ясенецкий) болды.
Жалдамалылар
Иман үшін байлығын берген әулиені жалдамалы деп атаған. Бұл бәрінен бұрын 3-ші ғасырда шейіт болған ағайынды Космас пен Дамиан.
Адал
Мәсіхке деген сенімін нығайтуды ойлаған, әділ де тақуа өмірімен танымал болған князьдер мен патшалар Қасиетті Әулиелердің қатарында болды. Олардың арасында князь Александр Невский мен Киев князі Владимир бар.
Берекелі
Ішкі кішіпейілділікке жету үшін ақымақтықтың ерекше ерлігін – сыртқы ессіздік бейнелерін таңдаған қасиетті аскеттердің өкілдері. 19 ғасырда Ресейде олар әулиелерге «қасиетті ақымақ» сөзінің синонимі «баталы» эпитетін қолдана бастады. Августин қасиетті Әулиелердің алдында дәріптеледі. Василий Ежелгі Ресейде болған.
Қадірлілер
Монастырлық аскетизмде киелілікке ие болған христиандар реверенд деп аталды.
Лаврлар мен монастырлардың негізін салушылар бұл ерекше атаққа ие, бұлар Антоний мен Теодосий үңгірлері, Сергиус Радонеж және Саровтық Серафим.
Христиан шіркеуінде Ұлы Әулие Энтони мен сириялық Ефремді құрметті деп атай бастады.
Әділдер
Әулиелікке жеткен адамдаролардың кәдімгі отбасылық және қоғамдық өмірі әділ деп аталады. Ескі өсиетте бұл Нұх пен Әйүп, Жаңа өсиетте - Иоахим мен Анна, күйеу жігіт Жүсіп, орыс әулиелерінен - Кронштадтық Иоанн.
Стилиттер
Намазға зейін қойып, бағанға тұруды өзіне ерекше ерлік таңдаған әулиелерді тірек деп атайды. Оларға Әулие Симеон, Никита Переяславский және Савва Вишерский кіреді.
Wonderworkers
Ғажайыптар жасау қабілетімен әйгілі болған әулиелер ғажайыптар деп аталады. Дәлелденген ғажайыптар әулиені канонизациялаудың басты шарты болып табылады.
Ғажайыптар арасында Ликиялық Әулие Николай мен Римдік Әулие Антоний ерекше құрметке ие.
Қасиетті ақымақтар
Ақылсыздықты өз мойнына алған аскеттерді қасиетті ақымақ деп атайды. Аскетизмнің бұл түрі өз-өзіне деген мақтаныш сезімін жоюдың түбегейлі құралы болып табылады. Ең атақты киелі ақымақтар - Устюгтік Прокопий мен Әулие Василий.
Әулиелер арасында кім бар
Бүгінгі күні барлық әділдер, әулиелер, мойындаушылар, шейіттер, асыл княздар, Мәсіх үшін қасиетті ақымақтар, пайғамбарлар, әулиелер, елшілер мен евангелисттердің киелі жүзі бар.
Сондай-ақ Әулиелердің қатарынан орын алған, олар шейіттікке лайық емес, тақуалық жұмыстарымен танымал болған адамдар (гермиттер мен монахтар). Киеліліктің жаңа формаларын қалыптастыру процесі әлі де жалғасуда.
Кез келген православие шіркеуінде Әулиелердің жүздері бар. Олардың кескіндері бар белгішелер бередіадамға тек өзімен ғана емес, сыртқы әлеммен де толық үйлесімділік табуға көмектесетін илаһи дұғаға көңіл бөлу мүмкіндігі.
