Жеті атқыш белгішесі бес жүз жылдан астам уақыт бойы белгілі немесе басқаша аталса, Жеті атқыш белгішесі. Оның әрбір православиелік христиан үшін маңызы өте зор. Ол ашуланған жүректерді жұмсартады, оның алдында олар жаулар үшін дұға етеді.
Құдай Анасының ғажайып бейнесінің даңқы 1830 жылы Вологда губерниясын және империяның көптеген басқа аймақтарын шарпыған тырысқақ індетінен кейін бүкіл Ресейге тарады. Есепсіз апаттар әкелген індет приходтар жасаған шеруден кейін кенеттен аяқталды. Алдында баннерлер мен суреттер болды, олардың негізгісі жеті атқыш белгішесі болды. Оның мағынасын сенушілер сол кезде де түсінді, ол ұзақ уақыт бойы ғажайып және емдік деп аталды, өйткені ол оны Тошна өзенінің бойындағы Әулие Иоанн теолог шіркеуінде тапқан шаруаның ақсақтығын емдеген.
Бір қызығы, ғибадатханада бұл суретке бастапқыда аса ұқыптылықпен қараған жоқ, ол қоңырау мұнарасына бетін қаратып жатқызды, ал жоғары көтерілген әлгі беймәлім шал алдымен оны қарапайым тақтай деп түсінді. Оның ғажайып емделуі орын алған кезде, оның әңгімесі растығына күмән тудырды. Бірақ бұлөзінің ашқан жаңалығының кездейсоқ еместігін дәлел ретінде келтіріп, талап етті. Жеті жебенің Құдай Анасының белгішесі оны іздеуді бұйырған және орынды көрсеткен түсінде естілген дауыстан кейін табылды. Содан кейін мүсін тазартылып, ғибадатқа қойылып, сауықтыру жалғасты. Осылайша тырысқақтан құтылу оның ғажайыптығын тағы бір рет дәлелдеді.
Жазу стиліндегі сот, белгіше Ресейдің солтүстігінде жасалған. Құдайдың анасы жалғыз, ұлы үшін қайғырады және оның жүрегі жердегі өмірінің қайғысын бейнелейтін жеті жебемен тесілген. Орыс нұсқалары асимметриямен ерекшеленеді. Үш және төрт көрсеткі оң және сол жақта орналасқан, басқа нұсқалардан айырмашылығы, олардың әрқайсысында үшеуі бар, ал жетіншісі суреттің төменгі жағында бейнеленген.
Дұшпандар үшін дұға ету қиын, бірақ христиандық ілімнің барлық мәні қайырымдылыққа және күнәларды жек көруге негізделген, бірақ оларды жасайтын адамдарға емес. Жеті атушы белгішесі барлық шынайы сенушілерге осы қиын қуанышта көмек көрсетеді. Тәкаппарлықты жеңген мұндай жеңістің маңызы денені сауықтырудан кем емес. Адамзатты қазір кекшілдік билеген өркениеттік тығырықтан тек мейірімділік алып шығады.
1917 жылғы төңкерістің аумалы-төкпелі заманы талай жәдігердің тағдырын бөліскен киелі бейнені айналып өтпеді – жоғалды. Дегенмен, Киелі Рухты емес, материалдық инкарнацияны жоюға болады. Бұл белгішенің тізімі Мәскеудің Архангел Михайл шіркеуінде мирраға айналды және сенушілерге үміт сыйлады.
ҮлкенЖеті атқыш белгішесінің күші. Оның мағынасы – тән дертін емдеуде, мінезді жұмсартуда. Оның үйге кірген зұлым адамдарға пайдалы әсері соншалық, оның әрбір үйде болғаны жөн. Православиелік иконографияда ол өмірдің ең қиын сәттерінде көмекке келетін белгілі бір «құдайдың арнайы күштерінің» дәрежесін алады. Соғыс жылдарында, Семистрельницаға дейін олар православиелік армияның жеңісі және Отанды жаудан қорғау үшін дұға етеді.
Шіркеу канондары «Жеті жебе» белгішесін қай жерге қою керектігіне қатысты қатаң ережелерді белгілемейді. Бұл суретті қайда ілу керек - әркім өзі шешеді, кейде ол үй иконостазына орналастырылады, көбінесе ол тікелей алдыңғы есіктің алдында қонақтарды қарсы алады. Егер сурет Құдайдың ғибадатханасында болса, онда жебелердің санына сәйкес жеті шам қойып, оның алдында дұға ету керек.
