Христиандық мәдениетте тәрбиеленген көптеген адамдар бала кезінен Шайтан сияқты діни доктрина мен шіркеуге жақын фольклордың сипатын жақсы біледі. Әйтпесе, ол шайтан деп аталады, ол грек тілінде «жалашы», яғни Құдайдың үкімімен адамдарды айыптаушы дегенді білдіреді. Сиқыршылық пен бақсылықтың қайта жандануымен ерекшеленетін бүгінгі христиандықтан кейінгі мәдениетте шайтанды өз қалауымен шақыру туралы әңгіме көбейіп барады.
Сонымен бірге әртүрлі мәдениеттердің салт-дәстүрлері танымал болуда, олардың сипаттамасы осы мақаланың тақырыбы болып табылады. Бірақ алдымен мәдениеттің культ айналасында қалыптасатынын түсіну керек. Сондықтан шақыру рәсімдерінің өзін ашуға кіріспес бұрын, алдымен бұл кейіпкердің мәдениетті қалыптастырушы діндегі рөлін түсіну керек.
Христиандықтағы Шайтанға көзқарастар
Дәстүрлі католиктік (және православиелік) доктринаға сәйкес, шайтан - құлаған періште. Бір кездері ол жарқын періште болды және тіпті Құдайдың оң қолының орнында болды, бірақ тәкаппарланып, Жаратушыға қарсы шығып, көктен құлатылды. Періштелік қадір-қасиетінен айырылған,ол өзіне бағынышты періштелердің үштен бір бөлігін өзімен бірге алып кетті, олар содан кейін христиан теологиясының жындары мен жындарына айналды. Аспаннан түскен осы конгломераттың бәрі шайтанның бұйрығымен қараңғылық пен зұлымдық патшалығын құрады. Олардың негізгі қызметі - құдайлық бейне мен ұқсастықты тасымалдаушылар ретінде жек көретін адамдардың рухын іздеу, сондықтан олар жер асты әлемінің отында жойып, оларды жоюға тырысады. Ежелгі, ортағасырлық және көбінесе қазіргі христиан қауымында шайтан мен құлдыраған рухтар әлемі осылай сипатталады.
Монетаның сырт жағы ғасырлар бойы шайтанның бейнесінде жаман және күнә деп саналған барлық қасиеттерді, қасиеттерді шоғырландырған. Сондықтан уақыт өте келе бұл фигура осы дүниедегі еркіндік пен рұқсат етудің (әсіресе сексуалдық) күшті символына айналды. Ал адамның ең төменгі және күнәһар деп аталатын қасиеттері оның жақсы, жоғары адамгершілік қасиеттері сияқты табиғи болғандықтан, шайтан жеке адамдар мен бүкіл қауымдастықтың әрқашан қызығушылығын, кейде жанашырлығын тудырды.
Жазушылар, ақындар, теологтар, мистиктер Ібіліске қызығатын, әрине, әр түрлі бақсылар мен бақсылар оны назардан тыс қалдырмайтын. Шайтанның тыйым салынған, жұмбақ, жұмбақ, жиіркенішті және сонымен бірге тартымды жауыз бейнесі Еуропа мәдениетіне қатты әсер еткені сонша, тіпті христиан шіркеулері де оның мүсіндерін безендіреді. Сиқыр туралы ортағасырлық трактаттар шайтанды қалай шақыру керектігін түсіндіретін нұсқаулықтарға толы болуы таңқаларлық емес.
Бірақ Шайтан тек христиан дінінде ғана белгілі емес. Ол барлығының ұжымдық символыАвраамдық діндер, олардың отбасы Иса Мәсіхтің әртүрлі ізбасарларынан басқа, иудаизм мен исламды қамтиды.
Исламдағы шайтан
Құдайдың құлаған періштесі мен қарсыласы жалпы мағынада Құранда христиан дәстүрі оны тартатындай сипатталған - жоғары дәрежелі жын, мойынсұнбаушылық пен мақтаныш үшін көктен құлатылған, кек алу, бірінші кезекте барлық тірі заттар мен адамдарға зиян келтіруге ант етті. Шайтан деп те аталатын барлық зұлым жындар оның бақылауында.
Ислам мәдениетінің даму барысында, әрине, Ібіліске белгілі бір мәртебе сыйлаған адамдар топтары мен жеке ойшылдар пайда болды. Бұл сопылықта және исламның шеткі жағында – езидтер дінінде айқын көрініс тапты. Бірақ жалпы мұсылман елдерінде шайтанға табыну Еуропадағыдай күшті дамымаған. Сондықтан шайтанды қалай шақыруға болатыны туралы нұсқаулықтар іс жүзінде жоқ. Бұл олардың мүлдем жоқ дегенді білдірмейді. Бұндай құқық бұзушылықтар үшін жазаның ауырлығы, егер әшкере болса, бүлікшіл рухтың қызметшілері өздерінің рәсімдерін құпия сақтауға мәжбүр етеді.
Иудаизмдегі Ібіліс
Еврей халқының дініне келетін болсақ, онда шектен шыққан христиан немесе қалыпты мұсылман фольклорына қарағанда Шайтан әлдеқайда қарапайым тұлға. Яһудилер үшін шайтан ең алдымен өз еркі жоқ және адамзатты айыптаушы ретінде өзіне жүктелген рөлді орындайтын періште. Оның міндеті – адамдарға жақсылық пен жамандықты таңдау мүмкіндігін беру. Ол мүлде жоқәмбебап зұлымдықтың принципі мен тұлғасы, сондықтан оның тұлғасына өте аз көңіл бөлінеді.
Алайда, каббалистік конструкциялар иудаизмнің демонологиясын құдайдың эманация процесімен байланысты түсініксіз күрделі жүйеге – Сефиротқа дейін дамытты. Каббала тілінде жын-шайтандық күштер Клипот деп аталады, бірақ олар қарастырылып отырған жеке шайтаннан айтарлықтай ерекшеленеді, сондықтан оларды егжей-тегжейлі талдаудың мағынасы жоқ. Айта кететін жалғыз нәрсе, христиан сиқыршылары қайта түсіндірілген каббалистік доктриналар демонологиялық жүйелердің түрлі-түсті жиынтығын берді, олардың кері жағы шайтанды шақыру бойынша көптеген практикалық ұсыныстарды жинақтау болды.
Бірақ бұл әлі де еврей мистицизмімен байытылған болса да, христиан мәдениетінің субстраты болып табылады. Таза еврей сатанизмі, негізінен, жоқ, өйткені еврей теологиясындағы шайтанның табиғаты мен рөлі шамалы. Осыдан неліктен тек христиандық православие шайтанды жоғарылату арқылы өзінің антиподын – толыққанды шайтандық культты, яғни керісінше христиандықты тудыра алғаны түсінікті болады. Енді құлаған рухпен кездесуге апаратын жолдар туралы айтатын кез келді.
Батыс Еуропа мәдениетіндегі шайтан шақыру рәсімдері
Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, шайтанға шақырудың ең танымал және танымал рәсімдері Батыс Еуропадан шыққаны таңқаларлық емес. Дәл осы өлкеде алғаш рет қараңғы қожаның культі толығымен қалыптасты. Сондықтан басты назар оған аударылады.
"Шайтанды шақыр, лас күнәкар" немесе қара масса туралы екі сөз
Еуропа идеялары бойынша, шайтанмен байланысудың ең оңай және сонымен бірге кең тараған жолы – күнә жасау. Ал күнә қаншалықты үлкен болса, соғұрлым оның әсері мол болады. Христиандықтағы ең ауыр құқық бұзушылықтар қандай? Біріншіден, бұл Құдайды және Мәсіхті жоққа шығару, күпірлік пен қараңғылық князіне дұға етумен бірге жүреді. Екіншіден, бұл шайтанға құрбандық (дұрысы қанды). Үшіншіден, заңсыз бұзылған жыныстық қатынас. Осы үш құрамдас бөліктің барлығы бірігіп, қара масса деп аталатын белгілі бір шайтандық рәсімді тудырды. Христиан литургияларының бұл пародиялары кем дегенде 11 ғасырдан бері белгілі. Шайтан, шақыру кезінде, көрінетін пішінде, әрине, мұндай рәсім кезінде пайда болмайды, бірақ зұлымдық пен жамандықтың осы архетипіне рухани қатысу өте айқын сезіледі. Әрине, мұндай әдет-ғұрыптарды іс жүзінде қолдану азғырылуын қатаң ескертеміз. Ең болмағанда, қанды құрбандық шалудан бас тартқан дұрыс.
Инквизиция, сиқыршылар және шайтан
Еуропадағы Қайта өрлеу дәуірінде бақсылар тақырыбы өте танымал болды. Бүгінде оған деген қызығушылық та жоғары, бірақ басқа қырынан. Бұрынғы заманда бақсылардан қорқып, қудалағаны сияқты, бүгінде оларға тәнті болды. Бірақ егер біздің заманымызда бақсылар пұтқа табынушылықпен көбірек байланысты болса, онда бұрынғы уақытта олар сатанизммен тығыз байланысты болды. Бұған инвизиторлық сот процестерінің құжаттары айқын дәлел. Сиқыршы, олардың ойынша, білген әйелмәміле үшін шайтанды шақырыңыз. Өзінің жаны мен барлық тіршілік иелеріне зиян келтіру туралы антының орнына ол белгілі бір сиқырлы күштер мен табиғат элементтеріне билік етті.
Тазалық келісімі
Бақсы мен шайтан арасындағы мәміле орын алуы үшін оны пәк пергаментке жазылған арнайы жазбаша келісім-шартпен бекіту керек еді. Мұндай келісім-шарт қанмен жазылған деп есептелетін қолдармен мөрленген. Еске сала кетейік, бақсының денесінде шайтан да өз ізін қалдырды. Аңыз бойынша, ол ауырсынуды сезбейтін кішкентай туа біткен белгілерге ие болды. Оған сонымен қатар таныс - шайтан берілді, ол бір жағынан сиқыршыға көмектесуі керек, ал екінші жағынан оның келісім шарттарын қалай орындайтынын бақылайды. Сырттай таныс әдетте жануардың көрінісіне ие болды. Бұл ит, егеуқұйрық, жылан немесе мысық болуы мүмкін. Бақсы да сенбіде шайтанды шақырады, бірақ бұл бөлек жағдай.
Бақсылар демалысы мен шайтанға табыну
Кейде бақсылар өздерінің сиқырлы мерекесі – сенбі күні жиналады. Ол сиқыршылықпен айналысуды, той өткізуді, би билеуді және оргияларды қамтыды. Бұл әрекеттің орталық рәсімі - шайтанды шақыру мақсаты болған қара масса. Бұл үшін заклинание пайдаланылмады, өйткені сиқыршылар жер асты әлемінің иесін өздерінің қожайындары деп атады, сондықтан бұйрықпен емес, дұға арқылы. Бұл сиқырларды шайтанға көп табынбаған, одан серіктес табуға тырысатын салтанатты сиқырдың шеберлері қолданды. Инквизиторлардың айтуынша, шайтан мұндай мерекелерде қара ешкінің көзге көрінетін кейпінде пайда болып, қыздарының құлшылығын қабылдаған.екінші бет орналасқан құйрық астынан сүйісу түрінде.
Рәсімдік сиқыр немесе шайтанды күшпен шақыру
Бақсылардан айырмашылығы, практикалық сиқыршы Шайтанның келуін сұрамады. Ол оны жасауға тырысты. Ол үшін ерекше күн мен сағатта ол жасырын жерге зейнетке шығып, шеңбер сызып, оның шекарасына қорғаныс формулаларын жазды. Барлық белгіленген рәсімдерді орындап, ол арнайы жала оқып, шайтанды шақыруға тырысты. Құдайдың есімдерімен күшейтілген нағыз сиқыр оны келуге мәжбүр ету және ерекше сиқырлы рәсімдер көрінетін пішінді алу болды. Әрі қарай, сиқыршы Шайтаннан (немесе оны алмастыратын жыннан) Құдай Тағаланың жазасынан бас тартқан жағдайда қорқытып, не алғысы келетінін талап етті. Қажет болған кезде, жын қайтадан арнайы заклинание арқылы тыныштықта босатылуы керек еді. Тек кейінірек сиқыршы сиқырлы шеңбердің шекарасынан аман-есен шыға алды. Шайтанды қалай шақыруға болатыны туралы көптеген егжей-тегжейлі нұсқаулықтар бар. Олардың ішіндегі ең танымалы – «Сүлейменнің кілті». Сондай-ақ Рим Папасы Гонориус пен Гетия деп аталатын гримуарлары белгілі.
Практикалық нұсқаулық
Мен үйге Шайтанды шақыру ешкімнің ойына келмейтініне сенгім келеді. Ештеңе болмаса да, зұлымдықтың психологиялық архетипі психологиялық мәселелерге толы подсознанияда әлі де өзектіленеді. Сондықтан, қызығушылықты қанағаттандыру үшін латын тілінде шайтанды қалай шақыру керек деген сұрақты шешуге көмектесетін заклинание мысалын келтіруге болады.
Ендеше, алдымен зейнетке шығу керек. Рәсім кезінде ешкім араласпауы маңызды - жоқтелефон қоңырауы, отбасы мүшесі жоқ, үй мысығы жоқ. Тек оған шынымен мұқтаж, бұл әрекеттің толық жауапкершілігін түсінетін, сонымен қатар қара күштердің альтруистерден алшақ екендігін және кез келген қызмет үшін жоғары бағадан гөрі, өлмейтін жан (өзінің немесе ең жақын және сүйікті адамдар) шайтанды шақырады.
Сонымен, заклинаниенің өзі (шеңберде жатқа оқу):
"Шайтан! Вени, Сатоно! Өте жақсы! Вени, Сатоно! Бұл өнер! Вени, Сатоно! Өте керемет! Вени, Сатоно! Опера praestro, ater oro! Вени, Сатоно! Шайтан, ора te, appare te rosto! Вени, Сатоно! Әумин."
Америка мәдениетіндегі шайтанды шақыру
Еуропалық мәдениеттің мұрагері болып табылатын, еврейлердің, жергілікті американдық үндістердің және шығыстан келген әртүрлі эмигранттардың дәстүрлеріне бай американдық мәдениет, сонымен қатар, алғашқы заңды шайтандық діни бірлестіктерді тудырды. Олардың салтанатты рәсімі рәміздер жиынтығы бойынша еуропалыққа көп жағынан жақын, бірақ әлдеқайда синкретикалық. Мысалы, көбінесе шайтанды шақыру рәсімінде соңғысы мысырлық құдай Сетпен байланысты. Осыған байланысты египеттік дәстүрлі рәміздер – анк, сфинкс, иероглифтік жазуы бар стелалар және т.б. әдет-ғұрыпта ерекше маңызға ие.
Екінші жағынан, шайтанның сынақтары дәстүрлі еуропалық пұтқа табынушылық мерекелерінде - Хэллоуин мен Вальпурги түнінде ұйымдастырылады. Әдетте бұл ырымға топтық секс, сиқырлы шақыру рәсімі, кейде тіпті құрбандық шалу кіреді. Барлық іс-шаралар табиғатта негізінен түнде жүргізіледі.немесе қараусыз қалған шіркеулер. Еуропалық дәстүрден айырмашылығы, Америкада шайтанды шақыру сирек кездеседі. Көбінесе ұжымдық қоңыраулар болады.
Славян мәдениеті және шайтанның қиындықтары
Шайтан культі славяндар территориясында кеңінен таралғаны туралы айтудың қажеті жоқ. Бірақ бәрібір, Ресей шомылдыру рәсімінен өткен уақыттан бастап, жерлерде пұтқа табынушылық қарсылық саналы немесе бейсаналық шайтанға табыну түрінде болды. Көбінесе ресейлік қалалар мен ауылдардағы бүлікші періште Чернобогпен байланысты болды - пұтқа табынушылық қараңғы славян құдайы. Және олар оны тиісінше славяндық салт-дәстүрлермен атады, атап айтқанда: салт-жора кезінде бір кесе шарап шеңбер бойымен өтіп, шайтанды шақыру үшін белгілі бір заклинанияларды айтады - Чернобог.
Қос сенімнің жойылуымен, христиандық Ресейдің мәдени кеңістігінде үстемдік ете бастағанда, олар Чернобогты ұмыта бастады, қажет болған жағдайда шайтанды шақыру үшін келесі ырым жасалды: бару керек болды. түнде салқын моншаға. Онда кеуде крестін шешіп, сол жақ өкшенің астына қойыңыз. Содан кейін арнайы қастандықпен шақырушы Мәсіхтен, Құдайдың Анасынан және барлық әулиелерден бас тартып, өзін Шайтанға сеніп тапсырды, ол мұндай әрекеттен кейін шындықта немесе түсінде пайда болуы керек еді. Кейде тамақ пен шарап түріндегі қосымша құрбандық шайтанға қалдырылды.
