Ежелгі аңыз бойынша, 1658 жылы 24 қарашаға қараған түні (4 желтоқсан) тақуа егемен Алексей Михайловичке ғажайып түсірілген: Мәскеу түбіндегі Ермолинский тоғайларында аңшылықтан кейін демалып жатқанда Ұлы шейіт. Екатерина Александрия оның алдына шығып, қыздың дүниеге келгенін хабарлады. Үйге оралғаннан кейін бақытты әке жаңа туған нәрестеге қасиетті евангелист есімін берді және оның керемет пайда болған жерінде монастырь құруды бұйырды, ол кейінірек Екатерина Эрмитажы деп аталды. Бірқатар асқынулар мен құлдырауларды білетін монастырь бүгінгі күнге дейін аман қалды және бүгінде Ресейдегі жетекші рухани орталықтардың бірі болып табылады.
Егеменнің туындысы
Көптеген ресейлік монастырьлардағы сияқты, Екатерина Эрмитажының ең алғашқы ғимараттары ағаш болды, бірақ қазірдің өзінде 1664 жылы тас құрылымдардың құрылысы басталды. Алғашқы үш жылда барлық құрылыс жұмыстарын бояр Артамон Матвеев полкінің садақшысы Иван Кузнечик басқарғаны мұрағат құжаттарынан белгілі. Үш жылдың ішінде негізгі ғимараттардың құрылысы аяқталып, олардың ішкі безендірілуі басталды. Айта кету керек,бұл игілікті істің ақшасы қазынадан емес, егеменнің жеке қаражатынан алынғанын айтты. Осылайша, мақалада фотосуреті келтірілген Мәскеу маңында құрылған Екатерина Эрмитажының монастырьі оның туындысы болып саналады.
Мемлекет қамқорлығындағы резидент
Құрылғаннан кейінгі алғашқы онжылдықтарда монастырь толығымен мемлекет тарапынан қолдау тапты, өйткені онда тұрғындарды тұрақты табыспен қамтамасыз ете алатын бірде-бір ауыл немесе жер әлі болмаған. Жалғыз күнкөріс көзі руга деп аталатын - Үлкен сарай орденінен берілетін тұрақты ақша аударымдары болды.
Патша мен Отан үшін үнемі дұға ететін монахтардың жалақысының бір түрі болды. Оны да сол Алексей Михайловичтің тапсырмасымен төлей бастады. Алайда, мұрағат құжаттарынан дұғалар үнемі оқылатыны белгілі болды, бірақ ақша кейде үлкен кешігумен келді, содан кейін хрониканы құрастырушының айтуынша, монастырь ағалары «қатты мұқтаждыққа ұшырады».
Өркендеу мен өркендеу кезеңі
Бірақ Жаратқан Ие мейірімді, Ресейдегі жомарт адамдар ешқашан аударылмаған. Бірте-бірте материалдық байлық Әулие Екатерина эрмитажына келді. 1764 жылы жасалған шіркеу тізімдемесіне сәйкес, оның тұрғындары егістік жерлер, ормандар алып жатқан және шөп шабуға бөлінген кең-байтақ жерлерге ие болған.
Сонымен қатар, құжатта көптеген құнды шіркеу ыдыстары, сондай-ақ күміс және алтын жалатылған жақтаулардағы белгішелер туралы айтылады. әсіресеәулие Екатерина және кейбір басқа да қасиетті шейіттердің реликтері сақталған алтын жалатылған кеме бар. Монастырь бауырларының көрнекті шіркеу әкелерінің еңбектерін қамтитын өте кең кітапханасы болды.
18 ғасырдың екінші жартысындағы монастырьді көріктендіру
Сіздер білесіздер, зайырлылық саясатын жүргізген, яғни монастырлық және приход жерлерін мемлекет меншігіне бермеген императрица Екатерина II тұсында Екатерина Эрмитажы тек қана емес. азап шегеді, бірақ оның әл-ауқатын одан да күшейтті.
Сонымен, 18 ғасырдың 60-жылдарында бас монастырь соборы тұрғызылды және қақпа шіркеуі жөндеуден өтті, бірнеше бауырлас ғимараттар салынды, ал аумақ тас қоршаумен қоршалған. Осындай ауқымды құрылыс жұмыстарын жүргізу сол дәуірдің көрнекті дін қайраткері Мәскеу митрополиті Платонның (Левшин) және монастырь ректоры иеромонах Мелькизедектің қырағы еңбегінің арқасында мүмкін болды.
Монастырды тонау
ХІХ ғасырдың бірінші жартысындағы монастырь тарихында Құдайдың да, жердегі заңдарын да таптауға қабілетті адамдардың әрқашан болғанын дәлелдейтін өте өкінішті оқиға да атап өтілді. Ол 1930 жылдардың басында Мәскеуден алыс емес жерде орналасқан Юрьевский монастырының ректоры Архимандрит Фотийдің Екатерина Эрмитажына өте құнды затты - гауһар тастармен безендірілген кеуде крестін сыйға тартуынан басталды. банкноттарда 10 мың рубль болды - олар үшін үлкенесе көп.
Бұл олар үшін қиын кезеңде сенімдегі бауырластарға қаржылық қолдау көрсету үшін жасалды, бірақ олар зергерлік бұйымдарды сатпайды және бірнеше жыл бойы монастырьдың киелі үйінде сақталды. Ол 1835 жылдың жазында қажылардың атын жамылып, монастырь аумағына кіріп, батыл тонау жасаған қаскүнемдердің назарын аударды.
Бақытымызға орай, зұлымдар кеуде крестінің өзін таба алмады, бірақ монастырь қабырғаларынан шығып, олармен бірге көптеген құнды шіркеу ыдыс-аяқтарын, соның ішінде күміс жалақылар мен белгішелерден жыртылған шабақтарды алып кетті. Қасиетті ғибадатханада сақталған екі ең құнды тарихи жәдігер – 1812 жылғы соғыс кезіндегі орыс әскерінің екі жауынгерлік туын монастырьға оның қамқоршыларының бірі князь Петр Волконский тапсырған.
Құрылыс жұмыстарынан кейін
19 ғасырда иеромонахтар Мисаил мен Арсений монастырьді орналастыруда және оның шаруашылығын дамытуда маңызды рөл атқарды, олардың бірі 1842 жылдан 1870 жылға дейін ректор болды, ал екіншісі оның мұрагері болды. бұл позиция келесі екі онжылдықта. Олардың астында Апостолдар Петр мен Павелдің ежелгі шіркеуі жөнделді және қайта қасиетті болды, Ұлы шейіт Екатеринаға арналған бас монастырь соборы қайта салынды, қақпа шіркеуі қайта жаңғыртылды және фрескалармен боялған.
Сонымен қатар, қала сыртындағы қажылар үшін жаңа бауырлас ғимараттар бой көтеріп, екі қонақүй салынды. Натуралды шаруашылық та айтарлықтай кеңейді. -дан көрініп тұрғандайсақталған құжаттар, 19 ғасырдың аяғында ол күмістен 6 мың рубльге дейін жылдық пайда әкелді, бұл сол кездегі монастырьді ең байлардың біріне айналдырды.
Технологиялық прогрестің толқынымен жүру
Ресейдің экономикалық өміріндегі екі маңызды оқиға монастырь өміріне өте пайдалы әсер етті. Олардың біріншісі – 1869 жылы Мәскеу-Курск темір жолының құрылысының аяқталуы – астанамен қатынасты жеңілдетсе, екіншісі – Рязань-Орал желісінің іске қосылуы – қажылар ағынын едәуір арттырды.
Бұл енді Екатерина Эрмитажынан ең жақын станцияға дейінгі қашықтықтың екі шақырымнан аспайтындығына және барлық келушілерге жеткілікті қолайлы саяхат жағдайларының қамтамасыз етілуіне байланысты болды. Сол уақыттан бастап монастырьға қажылық бүкіл приходтар тарапынан жасала бастады. Мұнда әсіресе қасиетті елшілер Петір мен Пауылдың мейрамына орай ұйымдастырылатын діни шеру күндері өте көп болды.
Қиындықтар мен сынақтардың басы
Мұның бәрі монахтардың әл-ауқатына ең жақсы әсер етті, бірақ бүкіл Орыс православие шіркеуіне көптеген сынақтар әкелген 20 ғасыр оларды да аямады. Қиындықтар 1908 жылы монастырь аббатының социалистік-революциялық лаңкестердің қолынан қаза табуынан басталды, ал кейінірек Бірінші дүниежүзілік соғыс басталған кезде монастырь толығымен таратылды. Алғашында Екатеринский Эрмитажының бойында ғимараттары бар кең жер учаскесі Ресейдің батыс облыстарынан, кейінірек оның босқындарын орналастыру үшін алынды. Бұл аумақты Польшадан эвакуацияланған Красносток монастырының апалы-сіңлілері қоныстандырды. Камералардың бұрынғы иелері Мәскеу губерниясындағы әртүрлі монастырьларға барған.
Социализм туы астында
Кеңес дәуірінде монастырь көптен бері азап шеккен Ресейдің көптеген ұқсас монастырьлары сияқты тағдырды бастан кешірді. Большевиктер билікке келгеннен кейін көп ұзамай жабылып, жасөспірім қылмыскерлерге арналған түрмеге айналдырылды. Бұрынғы Петр мен Павел шіркеуінің ғимаратында клуб құрылды. Көптеген әйелдер - бұрынғы поляк босқындары - тұтқындалып, лагерьлерге жіберілді, олардың көпшілігі қайтып оралмады.
1938 жылы бұрынғы Екатеринский Эрмитажы Сталин заманындағы ең танымал басқарма – Қамау орындарының бас басқармасының қарамағына берілді. Бір айдың ішінде 800 жұмысшының күшімен Құдайдың мекені аса қауіпті қылмыскерлерге арналған түрмеге айналды, бұл көшбасшыға ұнамаған жоғарғы партия және шаруашылық басшыларын білдіреді.
Осы мақсатта қалған мұнаралар бұзылып, аумақ бірнеше қатар тікенді сыммен қоршалып, бұрынғы ағайындық камералар түрме камераларына айналдырылды. Бұрынғы Қасиетті қақпалар қабырғамен қоршалған, олардың орнына иттері бар күзетшілер күзететін бақылау-өткізу пункті орнатылды. Олар абақтының жағдайына шыдамағандардың денесін өртеп жіберетін құпия крематорийді жабдықтауды да ұмытпады. Бір қызығы, монастырь қабырғасында НКВД-ның арнайы түрмесін құру идеясы жеке Н. Ежовке тиесілі болды, ол 1939 жылы құлағаннан кейіноның өзі тұтқындардың арасында болды.
1949 жылы осы жабық нысанға іргелес аумақта НКВД Видное жұмысшы поселкесін құрды, кейін ол қала мәртебесін алды және Мәскеу облысының Ленин ауданының әкімшілік орталығы болды. Ол әлі күнге дейін солай.
Қасиетті ғибадатхананы жаңғырту
Қайта құру кезінде басталған шіркеуден заңсыз алынған мүлікті қайтару процесі Видное қаласында орналасқан Екатерина Эрмитажына, дәлірек айтсақ, одан қалғанның барлығына да әсер етті. 1992 жылы иеромонк Тихон (Недосекин) ректор болып тағайындалғаннан кейін көп ұзамай қорланған ғибадатхананы қалпына келтіру бойынша ауқымды жұмыс басталды. Бұл ретте барлық қажетті құжаттар толтырылды.
Бірнеше жылдық қажырлы еңбек пен ерікті донорлардың көмегі қазандағы қарулы төңкерістен кейін көп ұзамай үзілген монастырдағы монастырлық қызметтің қайта жандануына көмектесті. Бұрынғыдай бүгінде елордадан және еліміздің басқа да қалаларынан зияратшылар мұнда қасиетті орындарға бас иіп қана қоймай, оның пасторларынан толық рухани бағыт-бағдар алу үшін ағылуда. Осы танымал тәлімгерлердің бірі - монах Серафим. Екатерина шөлінде жанды жеңілдетуді, күнәлардың ауыр жүгін тастап, дана кеңес алуды қалайтын көптеген адамдарды үнемі қабылдайды. 2010 жылы монастырьде оның тарихына арналған мұражай ашылды.
Монастырь кешенінің негізгі сәулеттік доминанты - қасиетті Ұлы шейіт Екатерина құрметіне арналған ғибадатхана. Оның ең көне бөлігі,асхана орналасқан, 1787 жылы, ал кейінгісі - 19 ғасырдың екінші жартысында салынған. Ростовтық Деметрий атындағы қақпа шіркеуі де өте қызықты. Бұл ғибадатхана сәулетіндегі кейінгі классицизмнің жарқын мысалы.
Монастырь қабырғаларының жанындағы коттедждік ауыл
Бүгінгі таңда көптеген адамдар Видное қаласына Екатеринская Эрмитажының жанында салынып жатқан коттедждік қалашықты тартады, оның бірқатар даусыз артықшылықтары бар. Реликті қарағайлы орманның шетінде орналасқан, сонымен бірге Мәскеуден небәрі 6 шақырым жерде. Сондай-ақ оның жанынан өтетін Каширское және Симферопольское тас жолдары, сондай-ақ №40 тас жол маңызды рөл атқарады. Елордадан Екатеринский шөліне санаулы минутта жетуге болады. Жер телімдері бар үйлер эконом класына сәйкес келетін салыстырмалы түрде төмен бағамен сатылады. Ауылдың салынуы да монастырь үшін қуанышты оқиға, өйткені оның тұрақты келушілерінің қатарында көптеген жаңа қоныстанушылар болады.
