Бүгінгі күні православиелік адамдар Иеміздің есімін дәріптеуге және оған жауап беруге көп күш жұмсайтын әртүрлі көздерден алынған заманауи эрудитті және зиялы уағызшылар мен теологтардың рухани еңбектерімен еркін танысуға мүмкіндік алды. кез келген христианның ең жанып тұрған сұрақтарына. Солардың бірі протоиерей Олег Стеняев, сонымен қатар, ол өзінің тамаша уағыздарымен бағындыратын өте танымал публицист және миссионер, өйткені ол өзіндік ерекшелігімен және оның айтқанының бәрі адам жүрегінде резонанс тудырмайды. Көптеген сенбейтін адамдарда ол Құдайға деген шынайы сенімін оятты. Протоиерей Олег Стеняевтің бейне, аудиожазба және дәрістер түріндегі уағыздарын веб-сайттардан көруге немесе оқуға болады.
Өмірбаян
Протоиерей Олег Стеняев 1961 жылы Мәскеу түбіндегі тамаша Орехово-Зуево қаласында дүниеге келген. Оның бүкіл отбасы православ болды. Әжесі - Матрёна Федоровна - ғибадатханада жұмыс істеді, ол 11 баланы дүниеге әкелген батыр ана болды. Оның ең жек көретін және қорлайтын сөзі болды"коммунистік".
Олег Стеняевтің атасы майдангер болған, ол кез келген жерде жұмыс істеген, бірақ мемлекетке жұмыс істемеген - пеш жасаушы, ағаш ұстасы және құрылысшы. Ол ешқашан ресми жалақы немесе зейнетақы алмаған. Олегтің ата-анасы, сондай-ақ ағалары мен тәтелері Құдайдың заңдарын сақтай отырып, өмір сүрді, барлығы үйленіп, балаларын шомылдыру рәсімінен өткізді. Олардың ешқайсысы да комсомолға өткен жоқ.
Бүкіл отбасы Клязьма өзенінің жағасында теледидары жоқ, бірақ Киелі кітап бар үлкен жеке үйде жалғыз тұратын. Олардан алыс емес жерде Богородицы Рождество шіркеуі жұмыс істеп тұрды.
Бірде балабақшада Олегтің кеудесіндегі крестті байқаған, оны бірден күшпен тартып алып, кейін лақтырып жіберген. Бала қатты ренжіді, ол ұзақ жылады.
Мектеп
Мектепте де Олег Стеняевтің діндар отбасынан шыққанын бәрі білетін, сондықтан бір рет арнайы комиссия құрылып, олардың үйіне келіп, кенеттен дастарханында Киелі кітапты көреді. Шақырылмаған қонақтар баланың оқып жатқанына бірден ренжіді. Бірақ әжесі еш қиналмай, сыпырғышын алып, үйінен «сыпырып» шығарды. Бұл 70-ші жылдар болды, сенушілер енді өз өмірлері үшін қорқудың қажеті жоқ және өзін батыл ұстады. Содан кейін Олег комсомолға өтуге шақырды, бірақ ол бас тартты, таң қаларлықтай, сынып оны қолдады. Оның үстіне әдебиет пәнінің мұғалімі, соғыс мүгедегі, коммунист Станислав Андреевичтің өзі оны қорғап, оны қарапайым студент деп есептеп, оны атеист етеді.
Мектепті бітіргеннен кейін Олег токарь болып жұмысқа орналасады, кейін оны Ішкі істер министрлігінің әскерлерінде әскерге алып кетеді, содан кейін полиция қызметкері боламын деп шешті. ӘжеОл мұны мақұлдамай, оны семинарияға оқуға жіберді, бірақ отбасылық жағдайға байланысты ол оны аяқтамайды. Содан кейін ол диакон болып тағайындалды және ол Иваново, Тамбов және Мәскеу епархияларында қызмет етті.
Ұрланған қалыңдық
Бір күні оның таңдауы болды: үйлену немесе монах болу. Оның Батыс Украинадан келген қызы бар еді, Олег оған тұрмысқа шығуға шешім қабылдады. Бірақ Горбачевтің қайта құруы кезінде грек католиктік шіркеуі заңдастырылды, онда салт православие, ал сенім католиктік болды. Львов, Ивано-Франковск және Гомель епархиялары Мәскеу патриархатының құрамынан шықты. Қалыңдықтың ата-анасы оның сенімдерін қабылдауын қалады, бірақ ол бас тартты. Нәтижесінде оның қалыңдығы католик монастырында монах болды. Олегтің ол туралы ең жарқын және мейірімді естеліктері болды, олар тіпті бір уақытта хат жазысып тұрды, бірақ олардың тәртібінің ережелері бойынша хаттарды барлығының алдында оқу керек болды және аббат оларға тыйым салды. Осы сәттен бастап Стеняев православиелік емес адамдармен полемикада ерекше балқытты. Өйткені, солардың арқасында келінсіз қалды.
Шизматикалық
1990 жылы КСРО ыдырамай тұрып «Правда» газетінен Патриархтың КОКП-да бірлік болуын сұрап жатқаны туралы мақаланы оқиды. Бұл Олег Стеняевтің канондық емес православиелік бірлестікке - ROCOR-тан бөлініп шыққан қауымдастыққа көшуінің себебі болды. Содан кейін ол Марта мен Мэри монастырында қызмет етті. Бірақ Кеңес өкіметі құлаған кезде ол өкінумен келді, ол кешірілді, сонымен қатар Марфо-Мариинскийді Орыс Православие Шіркеуінің бақылауына қайтарды.дегенмен монастырь бұған дейін өзінің дінбасылары мен приходтарын жинап, олар бір шіркеуге оралуды шешті.
Олег Стеняев теологиялық семинарияны, одан кейін Мәскеу теологиялық академиясын сырттай бітіріп, протоиерей дәрежесіне көтерілді. 2004 жылдан бастап Иоанн Рождество шіркеуінің (Мәскеу қаласы, Сокольники ауданы) діни қызметкері болып қызмет етті. Стеняев «Радонеж» радиосында бірқатар бағдарламалардың авторы және «Миссионерлік шолу» газетінің төрағасы болды. Ол дәстүрлі емес дін құрбандарын оңалту орталығын басқарды, соның арқасында үш мыңнан астам адам православие болды.
Шешен соғысы
90-жылдардың басындағы Шешенстандағы бірінші соғыс кезінде Стеняев орыс әскерлеріне бір емес, бірнеше рет барып, олардың көпшілігін шомылдыру рәсімінен өткізіп, жай ғана крест таратқан, тіпті сонда қызмет еткен мұсылмандар да алып кеткен. Сарбаздар мұны Ресей үшін соғысып жатырмыз деп түсіндірді.
Екінші шешендік кезеңде протоиерей Олег Стеняев қайырымдылық миссиясына барып, Грозный қаласының бейбіт тұрғындарына жылы киімдер мен азық-түлік таратқан. Содан бір күні олардың шағын автобусын шешен жауынгерлері тоқтатты. Бір шешеннің Стеняевті танығаны олардың жолы болды, өйткені ол алаңда балаларға жарма мен қоюландырылған сүт таратып жатқанын көрді. Олар босатылды, бірақ көлік тоқтап қалды. Стеняев енді оларды суық әрі қараңғы шұңқырға оңай салуға болатынын түсінді. Арақ-шарапты шығарып, жылынуға, көңілін сәл көтеруге бір жұтым алды. Содырлар қозғалтқышымен айналыса бастады. Стеняев олардың бірімен сөйлесіп, олардың неліктен үш православиелік діни қызметкерді әлі де тұтқында ұстап отырғандарын сұрады, оған ол жауап берді:діни қызметкерлер мен парашютшілер ФСБ спортшылары.
Стеняевке бұрылып, оның өзінен орыс эстрадасы – семіз, тәкаппар, мас, ештеңеден қорықпайтын екені бірден байқалғанын айтты. Сондай-ақ оған қол тигізген адамды Аллаһ жазалайтынын айтты. Осыдан кейін діни қызметкер көлігіне отырды. Содырлар шағын автобусты итеріп, әрі қарай жүріп кетті. Иә, соғыста атеист жоқ деп бекер айтпаған.
протоиерей Олег Стеняев: кітаптар
Оның қаламынан көптеген кітаптар шықты. Ол сектатану және салыстырмалы теология саласының маманы болғандықтан, осы тақырыпта көптеген кітаптар жазды: «Иегова куәгерлері. Олар кім?» (1996), «Жаратылыс кітабы туралы әңгімелер» (1999), «Кришнайшылар, олар кімдер?». (2004), «Сатанизм» (2002), «Матай Евангелиеіндегі дискурстар» (2009) және т.б.
протоиерей Олег Стеняев: «Апокалипсис»
Олег Стеняевтің «Ақырзаман туралы әңгімелер» деп атаған кітабы өте қызықты және өте тартымды болып шықты. Онда ол ең күрделі інжіл кітабын «Теолог Иоаннның ашылуы» немесе «Апокалипсис» (грекше аудармасы) зерттей бастады. Оны заманауи әдіспен шешеді. Әрбір діни қызметкер мен теолог бұл түсіндіруді қолға алмайды, бірақ Олег Стеняев бәрін керемет түрде жасады. Бастапқыда ол осы тақырыптар бойынша приходтармен сөйлесті, бірақ содан кейін оған көптеген сенушілер үлкен қуанышпен оқитын кітап жасауды сұрады. Интернетте сіз тіпті протоиерей Олег Стеняевтің бейнелекциясын көре аласыз, оның тақырыбымен бірдей.кітап.
