Танымал наным бойынша, тек дін қызметкері кез келген нәрсені, мейлі ол үй болсын, мейлі кеме болсын, діни басқармада болып, Жаратқан Иеге қызмет ететін адамды бағыштай алады. Яғни, үйге бата беру үшін діни қызметкер керек.
Бірақ солай ма? Шыныменде дін қызметкерін шақыру керек пе? Бұрыштарға қасиетті суды өзіңіз шашып, қорғаныс дұғасын оқуға болады ма? Мұндай сұрақтар өз үйлерін сатып алған немесе салған көптеген адамдардың ойында туындайды.
Қашан қасиетті ету керек?
Үйді қалай киелі етуді ойлаған адамдар мұны істеу керек пе деп еріксіз ойға шомады. Біздің елде көптеген ондаған жылдар бойы шіркеу адам өміріне араласпады. Тиісінше, адамдар өте жақсы өмір сүрген кезде, үйлер қасиетті емес, балалар шомылдыру рәсімінен өтпеді. Міне, жаңадан соғылған жылжымайтын мүлік иелерінің талас-тартысы бар, олар қасиетті рәсімдеу үшін кімге жүгіну керектігін түсінбейді.бұл процестің қиын және қиын екеніне сену.
Шынымен де, үйді қасиетті ету әрқашан қажет емес, бірақ белгілі бір жағдайларда ғана. Сатып алынған үйде, егер қасиетті рәсімге жүгіну керек:
- қылмыс орын алды;
- адамдар нашар өмір сүрді, банкротқа ұшырады, отбасы бұзылды немесе балалар қайтыс болды;
- бұрынғы иелерінің арасында ауыр науқастар көп болды;
- күнә, құдайсыз немесе шайтандық әрекеттер жасалды;
- өрттер болды, жертөлені су басты, шатырдың үнемі шөгуі.
Әрине, мұның барлығын сатып алушыларға ешкім айтпайды. Сондықтан сіз өзіңіздің интуицияңызға назар аударып, тыңдауыңыз керек. Тұрғын үйді қасиетті етудің негізгі себебі - бұл қажеттілікке терең сенім, үй-жайды қасиетті етуге қисынсыз түсініксіз ұмтылыс. Мұндай сезімдерді елемеуге болмайды, егер олар пайда болса, оларды қасиетті ету керек.
Қашан қасиетті емес?
Үйді қалай қасиетті ету керектігі туралы ойлана отырып, көптеген адамдар мұны қандай жағдайда жасауға болмайтыны туралы сұрақтар қояды. Халық арасында көптеген ырымдар бар. Мысалы, біреу оразада рәсімдерді орындау мүмкін емес екеніне сенімді. Басқалары отбасы мүшесі болып табылатын әйел үшін қиын күндердің болуы қасиетті рәсімге кедергі болуы мүмкін екеніне сенімді. Тағы басқалары, егер отбасы мүшелерінің бірі шомылдыру рәсімінен өтпесе, үйді қасиетті етуге болмайды деп санайды. Басқа сенімдер бар.
Алайда мұның бәрі шындыққа жанаспайды. Сындарлы күндер де, туыстарының біреуінің мойнында кресттің болмауы да, оразалар да үйді қасиетті ету рәсіміне кедергі келтірмейді. Кез келген адам айтқандайдіни қызметкер, тіпті Ұлы Ораза тұрғын үйді қасиетті етуге кедергі емес.
Алынған үйді қасиетті етуге кедергі болатын жалғыз нәрсе - бұрыннан жасалған рәсім. Тұрғын үй тек бір рет қасиетті болады, кейін ол тек тазартылады. Діни қызметкерлер де, өз бетімен де жүргізетін қасиетті су, шіркеу шамдары және дұғалар бар рәсімдер үйді тазартуға бағытталған.
Мен өзімді бағыштай аламын ба?
Бұл рәсімге діни қызметкерді шақыру керек деген кең таралған пікірге қарамастан, шіркеу оны өз бетімен өткізуге тыйым салмайды. Үйді өздері бағыштауға бола ма деген сұраққа дін қызметкерлерінің жауабы оң болады.
Әрине, қасиетті рәсімді өз бетіңізше жүргізу әрқашан мүмкін емес. Оның үстіне бәрі емес. Адамдар көбінесе тұрғын үйді қасиетті ету рәсімдерін оны тазарту рәсімдерімен шатастырады. Тұрмыстық үй-жайларды өздігінен тазартуға ешқандай кедергілер мен жағдайлар жоқ. Бірақ тұрғын үйді өз бетінше қасиетті ету мүмкіндігі әлі де шектеулерге ие.
Тәуелсіз рәсім үшін не қажет?
Үйге қалай батасын беру керек? Ең бастысы – иманның беріктігі мен адам өмірінің әділдігі. Әрине, рәсімді жасайтын адам шомылдыру рәсімінен өтуі керек.
Ең алдымен дін қызметкерінің разылығын алу, басқаша айтқанда, діни қызметкердің батасын алу керек. Дін қызметкерімен сіз рәсімнің егжей-тегжейлерін талқылап, оны жүзеге асыру әдісін шешіп алуыңыз керек.
Діни қызметкердің батасынсыз үйді өз бетімен бағыштауды ойлау мүмкін емес. Бата алмаған адамның рәсім жасауының күші болмайды.
Рәсімге қандай нұсқалар бар?
Үйді өзіңіз қалай қасиетті етуге болады? Екі нұсқа бар. Бірінші нұсқада рәсім шіркеу шамдарының көмегімен жүзеге асырылады. Екіншісі қасиетті суды пайдаланады.
Үйді қасиетті ету әдістерінің қайсысын қолдану керек, болашақ рәсімді талқылау кезінде дін қызметкерімен бірге анықтау керек. Діни қызметкердің кеңесін елеусіз қалдырмау керек, бірақ сумен немесе тек шаммен бағыштау керек деген ішкі сенім бар болса, бұл туралы айту керек.
Қай ырым жақсы?
Тұрғын үйді майшамның көмегімен қасиетті ету суды пайдаланудан әлдеқайда танымал емес. Бұл өте кең таралған наным, олар сумен қасиетті және шаммен тазартады. Шындығында, тұрғын үй-жайларды бағыштауға арналған тәуелсіз рәсім үшін сіз біреуін немесе екіншісін пайдалана аласыз.
Әдістердің бір-бірінен артықшылығы жоқ. Бірақ ішкі артықшылық болмаған жағдайда таңдауды анықтайтын кейбір нюанстар бар немесе діни қызметкер қандай да бір себептермен белгілі бір әдісті ұсынбайды.
Шамдарды қолдану рәсімінде ғажайып жұмысшы Николайға дұға оқылады. Үйді шырақпен бағыштағалы жатқан адам рәсім алдында осы әулиеге дұға етеді. Ритуалдың өзін бейсенбіде орындау ұсынылады.
Сумен рәсімде қарапайым адам Жаратқан Иенің өзіне жүгінеді. Рәсімді жексенбі күні Исаға дұға еткеннен кейін орындау ұсынылады.
Қасиетті рәсімде қандай дұға оқу керек?
Үйге батасын беруге көмектесетін дұға 90-шы және 100-ші жырлардың тіркесімі болып табылады, олардың арасында Иемізге үнсіз үндеу бар. Міне, осылайша дін қызметкерлері тұрғын үйлерді киелі етеді. Діни қызметкерлер алдымен 90-шы жырды оқиды. Содан кейін олар үнсіз Жаратқан Иеге тұрғын үйлерді қорғау және бата беруді өтініп жүгінеді және соңында 100-ші Забурды оқиды.
Алайда, қарапайым адамның үйін қалай қасиетті етуде, рәсімнің қабылданған тәртібінен ауытқуға жол беріледі. Қасиетті рәсімде оқылатын дұғалар діни қызметкермен талқылануы керек. Забур жырларын оқу қиын, сондықтан өз бетінше бағыштау кезінде олар әдетте «Әкемізді» және басқа дұғаларды оқиды.
Ескі үй сатып алғанда, оны бағыштаған дұрыс па, әлде тазалау ма?
Сатып алынған үйді өз бетіңізше немесе діни қызметкерді шақыру арқылы бағыштамас бұрын, бұл рәсімнің орындалғанын білуіңіз керек. Әрине, егер үй жаңа болса, онда қасиетті қасиеттің тыйым салынбағанына күмән жоқ. Бірақ ескі үйді сатып алғанда, бұл мәселе маңызды болады. Мақұлдау, қолдау және бата алу үшін келген приходтың кез келген діни қызметкері осы туралы сұрайды.
Шіркеу канондары қайта қасиеттілікке қатаң түрде тыйым салады. Жалпы мұндай әрекет күпірлік болып табылады. Өйткені, тұрғын үй киелі болған соң, бұл оның басқаруында екенін білдіредіМырза және оның қорғауында. Қайтадан бағыштау - Жаратқан Иеге деген сенімсіздіктің, өзіне деген күмәннің көрінісі ғана.
Сатып алынған тұрғын үйдің жалғыз иесі болған жағдайда, үйдің қасиетті болған-болмағанын анықтау қиын болмайды. Бірақ егер сіз көптеген иелердің ұрпақтарын өзгерткен ескі тұрғын үйді сатып алсаңыз, мысалы, өткен ғасырдың басында салынған ауыл үйі, онда оның қасиетті болғанын білу мүмкін емес. Үйдің иелері атеисттердің ұрпақтары, саяси қызметкерлер немесе жергілікті колхоздың қоғамдық белсенділері болса да, үй иелерінің бірі қасиетті рәсімді жасырын өткізу мүмкіндігін жіберіп алмау керек. Сондықтан мұндай үйлерді бағыштамай, кір мен жамандықтан тазартқан дұрыс.
Шаммен рәсім қалай орындалады?
Үйге шаммен бата беруде күрделі ештеңе жоқ. Әрбір ғибадатханада бар шіркеу сауда дүкенінде сіз шам сатып алуыңыз керек. Үшеуін ғажайып жұмысшы Николайдың алдына қою үшін, тағы үшеуін салтанатты рәсім үшін қою керек.
Бейсенбі күні тұрғын үйді осылай қасиетті ету ұсынылады. Рәсімді бастамас бұрын, Ғажайып жұмысшының бейнесінің алдына шырақ қойып, оған дұға етіп, бата сұрап, жоспарды жүзеге асыруға көмектесу керек.
Ғажайып жұмысшыға былай дұға етуге болады:
Берекелі Николай Ғажайып жұмысшы, әке. Маған Құдайдың құлы (аты-жөні) үлкен іс үшін батасын беріңіз. Маған күш беріп, күмәнді жойыңыз. Сенімімнің беріктігін сақта және арттыр. Жаныма тыныштық, ойыма жеңілдік бер. КөмектесіңізҚұдіреті шексіз Жаратқан Иенің қорғауында және Оның зор мейірімі үшін менің үйімді қасиетті ету және қабырғалар мен баспананы Жаратқан Иенің қолына тапсыру, аумин
Үйдегі әрекеттердің реті келесідей:
- жанып тұрған шам оң қолға ұсталады;
- барлық бөлмелерді сағат тілімен айналу;
- әр бұрышты, босағаны, өткелді және қабырғаны шоқындыру;
- дұға оқу.
Рәсімді бастамас бұрын, оны қанша рет орындау керектігін діни қызметкермен талқылау керек. Дәстүрлі наным - рәсімді үш бейсенбі қатарынан орындау. Дегенмен, үй жаңа, кір-қоқысы жоқ болса және оған тақуа адамдар қоныстанған болса, шырақ жағып, дұға оқу жеткілікті.
Сумен рәсім қалай орындалады?
Қасиетті сумен үйге бата беруде күрделі ештеңе жоқ. Діни қызметкердің батасын алып, жексенбіде сіз ғибадатханадағы қызметке келіп, рәсімді өткізуге көмек сұрап, Иемізге дұға етуіңіз керек. Сондай-ақ шіркеуде рәсімге қажетті қасиетті суды алу керек.
Тұрғын үйдегі әрекеттер келесіге дейін орындалады:
- үлкен және ыңғайлы ыдысқа, мысалы, ыдысқа су құйыңыз;
- үйді сағат тілімен айналу;
- әр бұрышқа, дәлізге, жамбаға, қабырғаға су себіңіз;
- саусақтарды крест белгісіндегідей бүктеу керек;
- рәсім барысында дұға оқыңыз.
Егер үйде қызыл бұрыш болса немесе оны жабдықтауды жоспарласаңыз, оны айналып өтуді бастау керек.
Құрметтеу нені міндеттейді?
Адамның бұл дүниедегі әрбір іс-әрекетінің өзіндік ерекшелігі барәсерлері. Өз үйін қасиетті ету сияқты маңызды әрекет ерекшелік емес. Бұл әрекет оны жасаған адамдарды имандылық пен күнделікті өмірде тақуалық пен тазалықта өмір сүруге міндеттейді. Өйткені, олар баспананы қасиетті етіп, үйлерін Жаратқан Иеге тапсырады. Олар оған сәйкес қамқорлық жасауы керек, яғни ол Құдайдың үйі сияқты, ол кез келген уақытта қарай алатындай болуы керек.
Мұндай үйде күнә жасауға болмайды. Тазалық пен тәртіпті сақтауды ұмытпауымыз керек. Бослыққа, күпірлікке жол бермеу керек. Басқаша айтқанда, тұрғын үйді қасиетті ету энергетикалық тұрғыдан ғана маңызды емес, ол адамдар үшін күшті ынталандыру қызметін атқарады. Бұл олардың бос жалқаулыққа берілуіне және кірге батып кетуіне жол бермейтін, рухани немесе моральдық ғана емес, сонымен қатар ең қарапайым. Расында да, Жаратқан Иеге тапсырылған үйде шаң қабаты немесе жуылмаған терезе әйнегі, үйілген жуылмаған зығыр, лас пеш және қалдырылған қоқыстан бас тартуға болмайды.
Осылайша, тұрғын үйді қасиетті ету адамды тәртіпке келтіреді. Бұл оның диванға «жайылуына» мүмкіндік бермейді, яғни бұл тек жанға ғана емес, қарапайым күнделікті дүние тіршілігіне де игілік.
