Еврей жазбаларында, Танахта Құдайдың көптеген есімдері аталды, олардың әрқайсысына белгілі бір дәрежеде трансценденттің сапасын, қырын ашатын, тәжірибе арқылы танылмайтын мағына берілген. Құдайдың мәні.
Айта кететін жайт, мүмін үшін Алланың есімі – рәміздің бір түрі, адамның қауіпсіздік пен қорған табатын ішкі кеңістігі. Көптеген діндерде құдай есімдері қасиетті бейнеде сыртқыны айқындайтын іргелі деген мағынада ерекше мағынаға ие болды. Құдайға атымен дұға еткен адам өзінің санасында өзімен байланысты болмысын көрсетеді. Демек, шын ықыласпен иман келтірген адамның есімі – бір көпір.
Сонымен қатар, діни тұрғыда киелі мағынаға ие болған есімдерді елемеу және қолдану, «Тәңір есімін бекер айту» адамның сана-сезіміне қарама-қарсы өзгерістерге әкеп соғады, жолды жауып тастайды. оның алдындағы трансцендентті білімге, сондықтан дін мен сенімді түсінуде теріс бағаға ие.
Элохим
Иудаизмде бірінші кезектегі маңызы бар есімдердің ішінде негізгі жеті атауды бөліп көрсету әдетке айналған.құдай есімдері. Қасиетті Жазбаларда, атап айтқанда Бесжылдықта кең таралғандардың арасында Жаратқан Ие, Яхве, Элохим бар. Олардың этимологиясын анықтау өте қиын, көптеген әртүрлі көзқарастар бар. Ежелгі және қазіргі заманғы авторлардың діни және мистикалық шығармаларының едәуір бөлігі олардың шығу тегі мен мағынасын зерттеуге және әртүрлі түсіндіруге арналған.
Осылайша, жалпы «Элохим» атауы «бастапқы бастау, жаратушылардың жаратушысы» деген мағынаны білдіреді, танах мәтінінде жиі кездесетіндердің бірі. Сонымен бірге грамматикалық және семантикалық нормаларға сәйкес иврит тіліндегі «элохим» да, «адонай» да көптік мағынаны білдіреді. «Элохим» еврей зерттеушілері мұндай көптікті түсіндіретін «жоғарғы жаратылыс күштері» және «жаратушының жаратушысы» деген мағынада түсіндіреді. Элохим есімі иудаизмде мойындалған Құдайдың жеті негізгі, құпия есімдерінің бірі.
Adonai деген атау ма?
Орыс тіліндегі атаулар деп саналатын көптеген белгілер шын мәнінде эпитет болып табылады. «Адонай» - еврей тіліндегі «адон», «адони» сөзінің кең таралған аудармасы, бұл «Ием», «басшы» дегенді білдіреді. Бұл эпитет Танах мәтінінде жиі кездеседі (шамамен 450 рет). Қасиетті мәтіндерде, сондай-ақ діни жоралғылар кезінде «Адонай» деп аталу оларды шамадан тыс атауға жол бермеу және осылайша ішкі тазалықты сақтау үшін неғұрлым жақын және құпия есімдерді ауыстыру үшін қолданылады.
"Adonai" көбірекдерексіз эпитет, ал «Элохим» нақтырақ. Орыс тілінде «Адонай» эпитетінің табиғи аналогы «Лорд» сөзі, сондықтан бұл сөз славяндық Библияда кездеспейді.
Каббала
Еврейлердің діни және мистикалық жүйесі Каббаланың көзқарасы бойынша Құдайдың белгілі бір есімі он Сефироттың әрқайсысына сәйкес келеді - Эйн Софтың алғашқы нұрының эманацияларының бірі - және құдайдың белгілі бір бағыты. кеңейту. Каббалистік концепцияда Адонай - Сефира Малхутқа сәйкес келетін атау.
Қорытындылай келе, айта кететін жайт, адамның ішкі діни тәжірибесі тек оның илаһи ұстанымға қойған есімдерімен анықталмайтыны анық. Қаншалықты ойлы болғанымен, бірінші орын бәрібір сырттай - адамның іс-әрекетінде.
