Діндер өте ертеде пайда болды, бірақ одан да ертерек адамдар әртүрлі құдайларға, паранормальды құбылыстарға сене бастады. Мұндай нәрселерге сену және өлімнен кейінгі өмірге деген қызығушылық адамдар адам болған кезде пайда болды: олардың сезімдерімен, ойларымен, әлеуметтік институттарымен және жақындарынан айырылған күйі.
Біріншіден, пұтқа табынушылық пен тотемизм пайда болды, содан кейін әлемдік діндер қалыптасты, олардың әрқайсысының артында дерлік ұлы жаратушы – сенімге байланысты әртүрлі түсініктер мен идеялардағы Құдай бар. Оның үстіне оны әр адам әртүрлі елестетеді. Құдай деген не? Бұған ешкім нақты жауап бере алмайды.
Төмендегі мақалада адамдар неге Құдайға сенетінін қарастырайық.
Дін не береді?
Адамның өмірінде әртүрлі жағдайлар болады. Біреу өте діндар отбасында дүниеге келген, сондықтан ол да солай болады. Ал кейбіреулер жалғыздықты бастан кешіреді немесе осындай кездейсоқ қауіпті жағдайларға түседі, содан кейін олар аман қалады, содан кейін олар Құдайға сене бастайды. Бірақ мысалдар мұнымен бітпейді. Адамдардың Құдайға сенуінің көптеген себептері мен түсіндірмелері бар.
Құдайға деген сенімнің күші кейде шекті білмейді және шынымен де пайдалы болуы мүмкін. Адам оптимизм мен үміт зарядын алады, ол сенгенде, дұға еткенде және т.бпсихикаға, көңіл-күйге және денеге пайдалы әсер етеді.
Табиғат заңдары мен белгісіздердің барлығын түсіндіру
Өткен адамдар үшін Құдай қандай? Ол кезде сенім адамдардың өмірінде басты рөл атқарды. Атеист болғандар өте аз болды. Оның үстіне Құдайды жоққа шығару айыпталды. Өркениеттер физикалық құбылыстарды түсіндіру үшін жеткілікті дамыған жоқ. Міне, сондықтан адамдар әртүрлі құбылыстарға жауапты құдайларға сенді. Мысалы, ежелгі мысырлықтарда күн үшін сәл кейінірек жауап берген ауа құдайы Амон болған; Анубис өлілер әлеміне қамқорлық жасады және т.б. Бұл тек Мысырда болған жоқ. Құдайларды мадақтау ежелгі Грецияда, Римде де қабылданған, өркениеттер пайда болғанға дейін де адамдар құдайларға сенген.
Әрине, уақыт өте ашылған жаңалықтар болды. Олар жердің дөңгелек екенін, орасан зор кеңістік бар екенін және т.б. Иманның адам санасына еш қатысы жоқ екенін ескерген жөн. Көптеген ғалымдар, ашушылар, өнертапқыштар сенуші болды.
Дегенмен, кейбір негізгі сұрақтарға жауап әлі табылған жоқ, мысалы: өлгеннен кейін бізді не күтіп тұр және Жер мен жалпы ғарыш пайда болғанға дейін не болды? Үлкен жарылыс теориясы бар, бірақ оның шын мәнінде болғаны, оған дейін не болғаны, жарылысқа не себеп болғаны және т.б. дәлелденген жоқ. Жанның, реинкарнацияның және т.б. бар-жоғы белгісіз. Абсолютті және толық өлімнің бар екендігі нақты дәлелденбегендіктен. Осы негізде әлемде көптеген даулар бар, бірақ бұл белгісіздік пен белгісіздікті еш жерде қоюға болмайды және діндер осы мәңгілік сұрақтарға жауап береді.
Қоршаған орта,география
Ереже бойынша діндар отбасында туған адам да иманды болады. Ал туған жері оның қандай сенімді ұстанатынына әсер етеді. Мәселен, ислам Таяу Шығыста (Ауғанстан, Қырғызстан, т.б.) және Африканың солтүстігінде (Египет, Марокко, Ливия) кең таралған. Бірақ христиандық өзінің барлық тармақтарымен бірге бүкіл Еуропада, Солтүстік Америкада (католицизм мен протестантизм) және Ресейде (православие) дерлік кең таралған. Сондықтан таза мұсылман елінде, мысалы, дінге сенушілердің барлығы дерлік мұсылмандар.
География мен отбасы әдетте адамның мүлде діндар болуына әсер етеді, бірақ адамдардың санасы жетілген жаста Құдайға сенуінің бірнеше себептері бар.
Жалғыздық
Құдайға деген сенім көбінесе адамдарға жоғарыдан моральдық қолдау көрсетеді. Жалғыз адамдар үшін бұл қажеттілік жақын адамдары бар адамдарға қарағанда біршама жоғары. Бұған дейін адам атеист болуы мүмкін болса да, бұл сенімге әсер етуі мүмкін.
Кез келген діннің ұстанушылар дүниелік, ұлы, қасиетті нәрсеге қатысы бар екенін сезінетін қасиеті бар. Бұл болашаққа деген сенімділік те бере алады. Өзіне сенімді адамдар сенімсіз адамдарға қарағанда сену қажеттілігіне тәуелді емес екенін атап өткен жөн.
Үміт
Адамдар әртүрлі нәрселерге үміттене алады: жанның құтқарылуына, ұзақ өмір сүруіне немесе аурудан айықтырып, тазаруға. Христиандықта ораза және дұға бар. Олардың көмегімен сіз жасай аласызбәрі шынымен жақсы болады деп үміттендіріңіз. Ол көптеген жағдайларда оптимизм әкеледі.
Кейбір жағдайлар
Жоғарыда айтылғандай, адам Құдайға қатты сене алады. Көбінесе бұл өте ерекше өмірлік оқиғалардан кейін болады. Мысалы, жақын адамыңыздан немесе аурудан айырылғаннан кейін.
Қауіппен бетпе-бет келгенде кенет Құдайды ойлайтын жағдайлар бар, содан кейін олар бақытқа ие болады: жабайы жануармен, қылмыскермен, жарамен. Сенім бәрі жақсы болатынына кепілдік.
Өлім қорқынышы
Адамдар көп нәрседен қорқады. Өлім - барлығын күтетін нәрсе, бірақ әдетте оған ешкім дайын емес. Бұл күтпеген сәтте орын алып, барлығын қайғыға жақын етеді. Біреу бұл мақсатты оптимизммен қабылдайды, бірақ біреу қабылдамайды, бірақ соған қарамастан бұл әрқашан өте белгісіз. Өмірдің екінші жағында не барын кім біледі? Әрине, жақсылыққа үміттенгісі келеді, ал діндер бұл үмітті ғана береді.
Христиандықта, мысалы, өлгеннен кейін тозақ немесе жұмақ келеді, буддизмде - реинкарнация, бұл да абсолютті аяқталу емес. Жанға сену өлмеуді білдіреді.
Жоғарыдағы себептердің кейбірін қарастырдық. Әрине, сенімнің негізсіз екенін жоққа шығаруға болмайды.
Сырттан келген пікір
Көптеген психологтар мен ғалымдар Құдайдың бар-жоғы маңызды емес, ең бастысы діннің әр адамға не беретіні маңызды деп есептейді. Мәселен, американдық профессор Стивен Райс қызықты зерттеу жүргізді, ол сұрадыбірнеше мың сенуші. Сауалнама олардың қандай сенімге ие екенін, сондай-ақ мінез-құлық қасиеттерін, өзін-өзі бағалауды және т.б. Мысалы, бейбітшілік сүйгіш адамдар жақсы Құдайды жақсы көреді (немесе оны солай көруге тырысады), бірақ көп күнә жасаймын деп ойлап, өкініп, осыған алаңдайтындар дінде қатаң Құдайды жақсы көреді. өлгеннен кейін күнәлар үшін жазадан қорқу бар (христиандық).
Профессор сонымен қатар дін қолдау, сүйіспеншілік, тәртіп, руханилық, даңқ береді деп есептейді. Тіршілікте байсалдылық пен ынта-жігері жоқ пендеге керек болса, Алла тағала дер кезінде қолдау көрсететін немесе керісінше ұрысып қалатын көзге көрінбейтін дос сияқты. Әрине, мұның бәрі олардың астында қандай да бір қолдауды сезінуі керек адамдарға көбірек қатысты. Ал дін мұны, сондай-ақ адамның негізгі сезімдері мен қажеттіліктерін қанағаттандыра алады.
Бірақ Оксфорд пен Ковентри университетінің ғалымдары діндарлық пен аналитикалық/интуитивтік ойлау арасындағы байланысты анықтауға тырысты. Адам неғұрлым аналитикалық болса, оның атеист болу ықтималдығы соғұрлым жоғары болатын сияқты. Алайда нәтижелер ойлау түрі мен діндарлық арасында ешқандай байланыс жоқ екенін көрсетті. Сонымен, адам бойындағы иманға бейімділік тәрбиеге, қоғамға, қоршаған ортаға байланысты болатынын, бірақ туғаннан берілмейтінін және олай болмайтынын анықтадық.
Қорытындының орнына
Адамдардың Құдайға неге сенетінін қорытындылаңыз. Көптеген себептер бар: жауап бере алмайтын сұрақтарға жауап іздеужауап жоқ, өйткені олар сезімдер мен қорқынышпен күресу үшін мұны ата-аналарынан және қоршаған ортадан «алып алады». Бірақ бұл аз ғана бөлігі, өйткені дін шынымен де адамзатқа көп нәрсе берді. Көптеген адамдар өткенге сенді, болашақта болады. Көптеген діндер жақсылықтың жаратылуын білдіреді, одан рахат пен тыныштық алуға болады. Атеист пен сенуші арасындағы айырмашылық тек сенімнің бар / болмауында, бірақ бұл адамның жеке қасиеттерін көрсетпейді. Бұл ақылдылықтың, мейірімділіктің көрсеткіші емес. Және одан да көп әлеуметтік мәртебені көрсетпейді.
Өкінішке орай, алаяқтар көбіне адамның бір нәрсеге сенуге бейімділігінен пайда көреді, өзін ұлы пайғамбарлар ретінде ғана емес, көрсетеді. Сақ болу керек, соңғы кездері көбейіп кеткен күмәнді адамдар мен секталарға сенбеу керек. Егер сіз парасатты болсаңыз және дінге сәйкес қарым-қатынаста болсаңыз, онда бәрі жақсы болады.
