Филидегі Подмосковье шіркеуі 1690-шы жылдардың басында бояр Л. К. Нарышкиннің саяжай жерінде тұрғызылған. Ғибадатхана екі бөліктен тұрады. Олардың біріншісі - Шапағат шіркеуі - төменгі болып саналады, ал екіншісі - Қолмен жасалмаған Құтқарушы - жоғарғы деп аталады. Бұл әдемі ғибадатхана ерекше Нарышкин стилінің шедеврі ретінде танылды. Бұл сәулет ескерткіші Ұлы Петрдің ерте дәуіріне жатады. Қолмен жасалмаған Құтқарушы шіркеуі құрылыс кезіндегідей көрінеді. Оның Кирилл Уланов пен Карп Золотарев белгішелері бар бірегей интерьерлері керемет түрде аман қалды және бүгінгі күнге дейін сақталды.
Ағаш шіркеу
Филиде салынған Әулие Анна тұжырымдамасының капелласы бар ең алғашқы шіркеу ағаш болды. Құжаттар сақталған, онда шіркеу 1619 жылы салынған деп жазылған. Ол кезде бұл жерлер князь Мстиславскийге тиесілі болатын. Бір қызығы, Филидегі Шапағат шіркеуі Қиыншылықтар уақытымен байланысты маңызды оқиғаға байланысты пайда болды. 1618 жылдың күзінде гетман Сахайдачный поляк князі Владиславпен бірге Мәскеу қабырғаларына шабуыл жасауға тырысты. Орыс әскерлері жаудың барлық шабуылдарын тойтарып үлгерді. Бұл тамашабұл оқиға мәскеулік мемлекеттің күйреуі мен күйреуінің соңы болды.
Қала қорғаушылары осыдан Бикештің ерекше қамқорлығын көрді. Оның құрметіне бірнеше храмдар салу туралы шешім қабылдады. Бұл Медведково, Рубцово, Фили және Измайловодағы «Шарапшылық» шіркеулері.
Мүлік құрылысы
1689 жылы Фили ауылы орналасқан жер бояр Нарышкин Лев Кирилловичке берілді. Ол Петр I патшаның ағасы болды. Жаңа иесі бірден жаңа иеліктерін реттеуге кірісті. Ол ең басында мұнарасы мен сағаты бар қатты үй, содан кейін әртүрлі шаруашылық құрылыстарын: уыт, қора және мал аулаларын салды. Мүліктің үлкен бағы мен террассалары бар әдемі саябағы болды. Бұған қоса, сол кездегі ең соңғы технологиялар арқылы жасалған бірнеше каскадты тоғандар да болды.
Аңыз
Бірақ Нарышкин бастаған ең маңызды құрылыс Филидегі шіркеу болды. Аңызда оның құрылыс тарихы 1682 жылғы Стрельцы көтерілісі кезінде болған оқиғалармен тығыз байланысты делінген. Содан кейін Нарышкиннің үлкен ағалары Афанасий мен Иванды садақшылар өлтірді. Ең кішісі Лев Кириллович керемет түрде қашып үлгерді. Содан кейін ол аман болса, ең қасиетті Теотокостың құрметіне және оның қайтыс болған бауырларын еске алу үшін міндетті түрде ғибадатхана тұрғызамын деп ант берді.
Оның құтқарылғанына 7 жыл болды. Жаңа жерлерді алған ол уәдесін ұмытқан жоқ. Нарышкин Богородицаның жаңа тас шіркеуінің негізін қалады.
Тас храмы
Өздеріңіз білетіндей, аумақтаМүлікте Шапағат шіркеуі болды, сондықтан төменгі (қысқы) шіркеу осы қасиетті мерекенің құрметіне қасиетті болды. Айта кетейік, 1712 жылы болған өртте барлық құжаттар жанып кеткендіктен, құрылыстың нақты мерзімі белгісіз. Филидегі Шапағат шіркеуі, оның стилі үй шіркеуі үшін өте қолайлы, көрнекті, салтанатты және талғампаз көрініске ие болды. Нарышкин ғимаратының сән-салтанаты оның иесінің тектілігін, жомарттығын және байлығын, сондай-ақ оған тән барлық жақсы қасиеттерді көрсетуі керек еді.
Бірегей стиль
17-18 ғасырлар тоғысында пайда болған және кейіннен орыс сәулет өнеріндегі жетекші стильге айналған жарқын және ерекше стиль Филевка шіркеуінің арқасында Нарышкин деп аталғанын айта кету керек.
Мұндай ғимараттар өте қымбат болды, сондықтан оларды салуға ең бай дворяндар ғана қалта алады. Айта кету керек, стиль атауы біршама шартты. Иә, Филидегі Подмосковье шіркеуі осы фактімен байланысты, бірақ одан басқа Нарышкиндер отбасының өкілдері салған басқа да сәулет ескерткіштері бой көтерді.
Храмды безендіру
Мүлік иесінің отбасы король үйіне ең жақын болғандықтан, І Петр патша әулетінің даңқын шіркеудің сыртқы және ішкі безендірілуінен де аңғартпау мүмкін емес еді. Мұның ең жарқын дәлелі - ғибадатхананың шығыс және батыс жағында орналасқан кресттер. Олардың тәжінде екі басты қырандар - мемлекеттілік символы, ал батыс жағындағы шағын балкон корольдік деп аталады.қонақ үй.
Мұның бәрі Нарышкиндердің жаңа тас шіркеуді безендіруге жеке қатысуының арқасында мүмкін болды. Бұған қоса І Петр патшаның да үлесі бар. Ол өз бұйрығымен қазынадан шіркеуді безендіру үшін алтынмен 4 жүз червонец бөлді. Аңызда айтылғандай, патшаның өзі кейде Филиге келетін, бірақ оған арналған қорапты ешқашан алып көрмеген, хористер ән айтатын клироларда болған.
1705 жылы Филидегі Богородицы шіркеуі түрлі-түсті әйнегі бар әдемі витраждармен безендірілген. Оларды Нарышкиннің өзі Ұлы Петр жаулап алған Нарвадан әкелген. Олар гүл әшекейлерімен, інжілдік өмірден алынған көріністермен, сондай-ақ қиял-ғажайып рыцарьлық елтаңбалармен безендірілген.
Жаңартулар
Үш ғасырдан астам уақыт ішінде Филевская шіркеуінің келбеті бірнеше рет өзгерістерге ұшырады. Мұрағаттан бұл сәулет ескерткішінің 18 ғасырдың аяғына жататын бірегей сызбалары табылды. Олардың арқасында бастапқыда салынған баспалдақтар М. Ф. Казаковтың жетекшілігімен шіркеуде жүргізілген қалпына келтіру жұмыстары кезінде қайта жөндеуден өткені белгілі болды. Бірақ жоғарғы шіркеуде жасанды мәрмәрден жасалған терезе төсеніштері бұрынғы қалпында сақталған.
Соғыстардың әсері
1812 жылғы Отан соғысы ғибадатхана үшін жойқын болды. Оны француз әскерлері аяусыз тонап кетті. Ұлы Отан соғысы да үлкен шығын әкелді. Көптеген шіркеулер мен храмдардың фотосуреттерін көргені сөзсіз.бомбаланған.
Қалпына келтіру жұмыстары 25 жыл бойы (1955-1980) өте баяу және үзіліспен жүргізілді. Бірегей ескерткішті құтқаруға сәулетшілер И. В. Ильенко мен Е. В. Михайловский үлкен үлес қосты.
Қалпына келтіру
Алғашқы қадам ғимараттың қасбетін қалпына келтіру болды. Күмбездер мен кресттер, ақ тастан жасалған жабыны мен әшекейлері қалпына келтірілді. Дәл осы шіркеуде техника әзірленген деп айта аламыз, оған сәйкес Нарышкин стиліндегі барлық сәулет құрылымдары кейіннен қалпына келтірілді.
Осы уақытқа дейін ғимарат қабырғаларының бастапқыда қандай түсті болғанын ешкім білмейді. Өкінішке орай, ол кезде шіркеулер мен храмдарды суретке түсіру әлі мүмкін емес еді. Ал қазір біз тек болжауға болады. Қабырғалар Троица-Лыковода орналасқан Троица шіркеуінің қабырғаларымен бірдей болуы мүмкін деп болжауға болады. Оны Филидегі Шақыру шіркеуімен бір уақытта Лев Кириллович Нарышкиннің інісі Мартемян салған. Бұл ғибадатхананың қабырғалары мәрмәрге еліктейтін асппен боялған. Филевская шіркеуінен табылған ең алғашқы сурет 18 ғасырға жатады. Содан кейін оның түсі көк-көк болды.
Қайта қалпына келтіру жұмыстарының келесі кезеңі өткен ғасырдың 70-жылдарының басында басталды. Ғибадатхана ежелгі орыс өнеріне мамандандырылған Орталық мұражайға берілді. Ендігі басты мақсат интерьерді қайта жасау болды. Шақыру шіркеуінде түпнұсқа безендіру қалмады, сондықтан 18-19 ғасырлардағы декорды нөлден бастап қалпына келтіруге тура келді.
Жұмыс орындалмадытек төменгі жағында, сонымен қатар жоғарғы ғибадатханада. Күштің көп бөлігі иконостазды безендірген бірегей оюларды, сондай-ақ хорларды, белгіше қораптарын және корольдік қорапты қалпына келтіруге жұмсалды.
Алғашында төменгі және жоғарғы шіркеулердің іші боялмаған. Жалғыз ерекшелік - Құтқарушы шіркеуінің қоймасы. Олар тоғыз періштемен Жаңа өсиет Үшбірлігін бейнелейтін картинаны қалпына келтірді. Ал жоғарғы ғибадатханада 19 ғасырға тиесілі кейінірек салынған сурет қалды.
Көптеген реставраторлар мен сәулетшілердің тынымсыз және ұзақ мерзімді қажырлы еңбегінің арқасында шіркеу екінші өмірін тапты. Олар нарышкин стиліндегі нағыз тамаша ескерткішті сақтап, ғибадатхананың бастапқы келбетін қалпына келтіре алды.
