Ислам ілімінің пайда болу тарихы мен негіздері тарихшылар мен дінтанушыларды қатты қызықтырады. Жер бетіндегі ең жас діндердің бірі де ең көп таралған діндердің бірі. Оның ізбасарлары планетаның әр бұрышында бар және жыл сайын олардың саны артып келеді. Қазіргі адамның дүниетанымына қаншалықты сәйкес келетінін түсіну үшін исламның өзіне және сенім негіздеріне қызығушылық танытқандар көбейіп келеді. Шын мәнінде, бұл діни ағымның пайда болу тарихы өте қызықты, өйткені Ислам пайғамбардың тірі кезінде, дін пайда болған алғашқы онжылдықтарда көптеген ізбасарларын жинай алды. Мақаламызда исламдағы догманың негізін қандай ережелер құрайтынын айтамыз, сондай-ақ бұл сенімнің Араб түбегінде тұратын арабтар арасында қалай пайда болғанын талдаймыз.
VII ғасырдың басындағы Араб түбегі
Ислам ілімдерінің негіздерін зерттеуді бастамас бұрын, бұл діннің қандай жағдайда пайда болғанын түсінген жөн. Мұхаммед пайғамбар арабтар мекендеген Араб түбегінде дүниеге келген. Бір қызығы, VII ғасырдың басына қарай бұл халықтың біртұтас сенімі болмады, ал пұтқа табынушылар, зороастризмді ұстанушылар, әртүрлі бағыттағы христиандар мен еврейлер бір-бірімен тыныштықта қатарласады. Мұндай әртүрлі конфессиялар арасында ешқашан дау-дамай мен келіспеушілік болған емес, өйткені арабтардың басты мақсаты отбасын лайықты түрде асырау үшін ақша табудың қамын ойлау болды. Бұл жұмыс оңай болмағанын айта кеткен жөн. Түбек тұрғындарының көпшілігі бейбіт өмір сүрсе де, өте нашар өмір сүрді. Табысты негізінен шөл дала арқылы керуендер айдап, оазистерге демалуға тоқтаған көпестер әкелді.
Араб түбегін біртұтас аумақ ретінде қабылдауға болмайтынын түсіндіргім келеді. Арабтардың өзі оны бірнеше бөлікке бөлді. Біріншісі – Қызыл теңіз жағалауын бойлай созылып жатқан тар жолақ. Мұнда жартасты кесектерден басқа, кейін шағын қалалардың негізгі артериясына айналған бұлақтары бар көптеген оазистер бар. Саудагерлер жиі су жинап, құрма сатып алу үшін сонда тоқтайтын.
Араб түбегі аумағының көп бөлігін шөл алып жатыр, бірақ ол жансыз емес, сондықтан бұл жерлерде көптеген адамдар сәтті өмір сүрді. Шөлде жауын-шашын жиі болды, өсімдік жамылғысы белгілі бір аралықта кездесті, ауаөте ылғалды. Осындай жағдайда ұрпақтан-ұрпаққа тараған тайпалар түйелерді сәтті басып озды, олар күнкөріспен айналысты.
Арабияның оңтүстік бөлігі бүгінде Йемен атауымен белгілі. Көптеген жеміс ағаштары өскен құнарлы жерлер болды, ал адамдар су мен тамақты білмеді.
Алайда әртүрлі аумақтарда тұратын арабтар шектен тыс бөлінді, бұған бір діннің болмауы ішінара ықпал етті. Бірақ исламдық сенімнің күшеюі Араб түбегіндегі жағдайды толығымен өзгертті.
Пайғамбардың өмірі
Мұхаммед 570 жылы біршама ауқатты отбасында дүниеге келген. Болашақ исламның негізін қалаушының алғашқы жылдары туралы аз мәлімет бар (догманың негіздерін мақаланың келесі бөлімдерінде баяндаймыз). Балалық шағы бақытты болды деп есептеледі, бірақ алты жасында бала ата-анасынан айырылып, атасының отбасына кетеді. Ол қайтыс болғаннан кейін нағашы атасы Мұхаммедті ұл етіп өсірді.
Жас жігіт есейе салысымен нағашысының саудамен айналысуына көмектесіп, осы кәсіпке асқан дарын көрсетеді. Пайғамбарымыз отыз жасында Қағбаны қалпына келтіруге атсалысты. Бұл ғибадатхана панараб болып саналады, сондықтан көптеген адамдар жұмыс үшін ақша берді. Осы кезеңде Мұхаммедтің ағасы үлкен қаржылық қиындықтарды бастан кешірді, өйткені оның жоғары лауазымына байланысты ол барлық қажыларды тамақтандыруға мәжбүр болды. Пайғамбарымыз туысқанына көмектесу үшін баласын асырап алды.
Айта кетейік, жиырма бес жасында Мұхаммед с.ғ.с.үйленген. Оның әйелі өзінен он бес жас үлкен бай жесір әйел болатын. Бұл әйел пайғамбардың ең адал серігі және ізбасары болды және оған бірнеше бала туды. Әйелінің ақшасы Пайғамбардың қаржылық жағдайын нығайтып, қоғамда беделді орын алуына мүмкіндік берді.
Исламның көтерілуі
Исламның пайда болуының және сенім негіздерінің қысқаша тарихы бүгінгі күні әрбір мұсылман дерлік біледі. Осы дінді ұстанатын кез келген адамнан сұрасаңыз, ол сізге Исламның жер шарындағы жеңісті жорық жылдарын санаудың әдетке айналған күнін айтып береді. Бұл кезең қырық жастағы Пайғамбарға Жәбірейіл періштеден алғашқы уахи түскен алты жүз оныншы жыл деп есептеледі.
Осы кезде Мұхаммед үңгірде оңашада жатқан деген болжам бар. Ол періштенің шақыруын қабылдап, Құранның алғашқы бес аятын жаттап алады. Исламда олар «аяттар» деп аталады.
Осы сәттен бастап Пайғамбардың өмірі толығымен өзгерді, өйткені ол өзін толығымен Аллаға қызмет етуге арнады. Және ол дүниеден өткенше уағыздады, бар күшімен жаңа дінді ұстанушылар санын көбейтуге тырысты.
Мұхаммедтің алғашқы уағыздары
Исламның пайда болуы мен мұсылмандық сенімнің негіздері бір мезгілде мүлдем болмаған процестер. Әп-сәтте жаңа діни ағым пайда болды, бірақ оның негізгі постулаттары уақыт өте келе қалыптасты. Пайғамбар ізбасарларына әділ өмірдің негіздерін үйрету үшін өмір бойы олар туралы айтқан. Кейінірек олардың барлығы Құранда айтылған.
Көптеген дін ғалымдары буддизм, христиандық және ислам діндерінің негіздері өте ұқсас екенін атап өтеді. Және бұл таңқаларлық емес, өйткені Мұхаммедтің өзі алғашқы уағыздарында Алланың бір екенін айтқан. Ол Жаратушы адамдарға өз пайғамбарларын бірнеше рет жібергенін, енді олардың соңғыларының уақыты келгенін алға тартты. Алланың елшілерінің қатарында ол Адам, Нұх, Дәуіт және Сүлеймен болды. Ол өз руластарын шынайы Жаратушыға бет бұрып, пұтқа табынушылық пен көпқұдайшылықтан бас тартуға шақырды. Пайғамбарымыз бұрын адамдар әділ өмірдің барлық өсиеттерін білетін, бірақ уақыт өте олар одан бас тартып, имандарынан айырылғандары туралы жиі айтқан. Дегенмен, шынайы Құдайды қайта еске алатын уақыт келді, өйткені мұны істеуге басқа мүмкіндік болмайды.
Осы мәлімдемелердің барлығы кейін Ислам ілімінің негізін қалады. Буддизм мен христиандық өз өмірінің басынан бастап барлық аталған діни нанымдарды біріктіретін осындай догмаларды ұстанды.
«Ислам» терминінің мағынасы
Ислам сенімінің негіздерін сәл кейінірек қысқаша сипаттайтын боламыз, бірақ енді жаңа діннің атауын дәл қалай алғанына тоқталайық.
Пайғамбарымыз өз уағыздарында Алланың өзіне иман туралы жиі айтуымен қатар, оларда болашақ иманды мұсылмандардың өмірінің барлық қырларын қамтуға тырысты. Мұхаммед өз сөзімен айтқанда, оларды қарапайымдылыққа, ашкөздікке бой алдырмауға, мұқтаждарға садақа таратып, әркімге әділетті болуға шақырды. Сондай-ақ, Алланың мейіріміне бөлену үшін бизнесті қалай жүргізу керектігі туралы айтты.
Көбінесеуағыз-насихаттарында, негізгі идеясы Алланың қалауындағы құлшылық пен кішіпейілділік болғандықтан, жаңа дін «Ислам» деп аталды. Араб тілінен аударғанда «Құдайға мойынсұну» сияқты естілуі мүмкін. Ақиданы ұстанушылар көпке дейін өз атауларына ие болмады, бірақ еуропалықтар оларды «мұсылман» деп айтып, «мұсылман» сөзін өзгертті. Бұл араб тілінен аударғанда «бағынушы» дегенді білдіреді.
Осы терминологияның арқасында ислам ақидасының негізгі қағидаларын түсінуге болады, біз оған сәл кейінірек көшеміз.
Жаңа діннің қалыптасуы
Мұхаммедтің алғашқы уағыздары онша танымал болмады. Бірнеше жылдың ішінде жаңа дінді небәрі тоғыз адам қабылдады. Олардың арасында Пайғамбардың әйелі, оның тоғыз жасар немере інісі және нағашысы да болды. Бұл адамдар Исламның ең адал ізбасарларына айналды, олар әлемнің кез келген жерінде Мұхаммедке еруге дайын.
Кейінгі жылдары тағы қырық адам мұсылмандар қатарына қосылды. Бір қызығы, ислам діні пайда болғаннан кейін ілім негіздерін байлар мен кедейлер бірдей зерттеді. Жаңа дін бірте-бірте арабтардың сеніміне ие бола бастады, мұсылмандар саны тұрақты түрде өсті және бұл Мекке қаласының ақсүйектерін қатты алаңдата бастады. Бай саудагерлер исламның жаңадан шыққан ізбасарларына қысым көрсете бастады, бірақ олардың қатты қарсылығына тап болды. Барлық мұсылмандар өз пайғамбарларына шын жүректен иман келтіріп, уағыздарын ұстанды. Бұл Меккелік ақсүйектерді ашуландырмай тұра алмады, сондықтан Мұхаммедті өлтіру және сол арқылы жаңа діннен құтылу жоспарланды. туралы білім алуПайғамбарымыз қаскөйлікпен ізбасарларымен бірге Меккеден кетіп, жаңа қауым құруға мәжбүр болды.
Хижра және жаңа хронологияның енгізілуі
621 жылы Пайғамбарымыз туған жерінен шығып, оазистердің біріне қоныстануға тырысады. Бұл көшу «хижра» деп аталды және мұсылмандар әлі де қолданатын жаңа хронологияның кері санағын белгіледі.
Мұхаммед тұруды шешкен шағын оазис кейіннен гүлденген Мәдина қаласына айналды. Ол өз атауын Пайғамбардың құрметіне алды, бірақ ол оазиске келген жылдары оны қауымдарға біріктірілген әртүрлі тайпалар мекендеген. Олар бір-бірімен үнемі қайшылықта болды, сондықтан елді мекен аумағында нағыз қарулы қақтығыстар жиі болып тұратын.
Мұхаммед қауымын ұйымдастырып, оған жаңа мүшелерді үлкен қуанышпен қабылдады. Мұсылмандардың қатарында құлдар болмағандықтан, олардың шегі жоқ еді. Осы жерге келіп, Исламды жүрегіне қабылдаған әрбір адам қоғамның еркін және тең құқылы мүшесі болды. Уақыт өте келе ол керемет көлемде өсті және қаладағы ең ықпалды болды.
Осы сәттен бастап Мұхаммед пұтқа табынушыларды, христиандар мен еврейлерді жоюға кірісті. Тірі кезінде ол Араб түбегінің көп бөлігін, соның ішінде Меккені де өз бақылауына алып, жеңіспен оралды.
Жаңа дін пайда болғаннан кейін жиырма екі жыл өткен соң оны түбектегі барлық тайпалар қабылдады. Дәл осы жылы Пайғамбарымыз өз ісін жалғастырған көптеген ізбасарларын қалдырып, біздің дүниеден кеттідүние жүзіндегі ислам дінінің негізгі қағидалары мен негіздерін ұстанатын ұстаздар.
Ислам туралы бірнеше қарапайым сөз
Қорытындылай келе, Ислам дінін мүлде мүддесі жоқ адамдар қалыптастырғанын айтқым келеді. Олар ешқандай материалдық мақсаттарды көздеген жоқ және ұстазы айтқан идеалдарға соқыр сенді.
Алайда, тарихшылардың айтуынша, Мұхаммед жаңа ештеңе ұсынбаған. Ол тек бір құдайшыл дін түрінде балама беріп, адамдарды пұтқа табынушылықтан қайтара алды. Сонымен бірге ол мұсылман өмірінің барлық салаларын реттейтін бірнеше рецептер әзірледі. Олардың барлығы өте егжей-тегжейлі болғандықтан, олар жаңа конверсияны қателік жасау қаупінен іс жүзінде айырды. Ол әрқашан өз іс-әрекетін ережелермен салыстырып, Ислам сенімінің негіздерінен ауытқымағанына көз жеткізе алатын.
Қысқаша айтсақ, жаңа дінді қабылдаған әрбір адам тек сенімін ғана емес, тағдырын да өзгертті деп айта аламыз.
Исламның пайда болуы және мұсылман сенімінің негіздері (қысқаша)
Исламның барлық қағидалары Құранда өте қолжетімді тілде баяндалған. Бұл кітап мұсылмандар үшін қасиетті, өйткені оның мәтінін Пайғамбарға Алла Тағаланың өзі жеткізген деген сенім бар. Әрбір ислам дінін ұстанушы Құранды адам жаратпаған деп есептейді. Оның мәтіндері Мұхаммед қайтыс болғаннан кейін жинақталған, бірақ оған дейін ол оларды Құдайдың періштесінен алып, жадынан үзінді келтірген. Қасиетті кітап жүз он төрт тараудан тұрады, оләрбір сенушіге күнделікті оқу ұсынылады.
Ілімнің маңыздылығы жағынан екінші қайнар көзі – сүннет. Бұл кітапта Пайғамбарымыздың бүкіл өмірі мен хадистері, діннің қалыптасу кезеңдері баяндалған. Міне, исламның негізгі догмалары, оның мәнімен сусындауға болады. Бір қызығы, Ислам діні басқа діни культтердің кітаптарын да қасиетті деп таниды. Мысалы, Інжіл мен Таурат осы санатқа жатады.
«Иман тірегі»: мұсылмандар культінің негіздерінің сипаттамасы
Әрбір мұсылманның белгілі бір парыздары бар, ол оларды мүлтіксіз орындауы керек. Мойынсұну және кішіпейілділік – Исламның негізгі мағынасы және «Иман тірегі» осыны талап етеді, оны бес тармақта жинақтауға болады:
- негізгі позицияны оқу;
- бес уақыт намаз, оны тек жақсылап дәрет алғаннан кейін оқуға болады;
- барлық мұқтаж жандарға берілетін садақа, күнәлардан тазартуға арналған;
- рамазан айында ораза ұстау (күн батқанға дейін тамақ пен судан бас тарту);
- қажылық (әрбір мұсылман Қағба ғибадатханасына және басқа да қасиетті жерлерге қажылыққа баруы керек).
Қағбаға табынуды Ислам дінін ұстанатындардың барлығы қолдайтынын түсіндіргім келеді. Бұл ғибадатхана ішіне қара тас салынған құрылым. Арабтар бұл белгілі бір мақсатпен жерге жіберілген метеориттің бір бөлігі екеніне сенімді болды. Ал Пайғамбарымыз оны көктен адамдарға тек Алла ғана жібере алатынын айтты. Бұл табынушылықтың маңыздылығы соншалық, онда болғанына қарамастанӘлемнің кез келген жерінде мұсылман намаз кезінде Қағба орналасқан Меккеге қарай бұрылады.
Шариғатты ұмытпа. Бұл заңдар жинағы әрбір шынайы мүміннің мінез-құлқын реттейді. Шариғатты қысқаша сипаттайтын болсақ, оның ішінде адамгершілік, құқықтық және мәдени нормалар бар деп айта аламыз. Исламның әртүрлі ағымдарында бұл нормаларды түсіндіруде кейбір айырмашылықтарға жол берілгенін айта кеткен жөн. Бірақ бұл жалпы қабылданған діни нормаларға қайшы келмейді.
Мерекелер мен ғибадат қызметтері Ислам культінде ерекше маңызға ие. Діни мерекелердің көпшілігінің өзіндік тарихы бар, сондықтан олардың мағынасы тіпті балаларға түсінікті. Намаз оқылатын мешіттер жамағаттың рухани өмірінің орталығы болып саналады. Олардың жанынан мектептер ұйымдастырылып, салт-дәстүрлер жасалып, садақа беріледі.
Қорытындылай келе, қазіргі уақытта ислам бір жарым миллиардтан астам адамды біріктіріп, дүние жүзіндегі басқа діни ағымдар арасында ізбасарларының саны бойынша екінші орында екенін айтқым келеді.
