Сандардың символизмі қызықты тақырып. Сандар біздің айналамызда, ал нумерологтар олардың шифрын ашып, олардың нені білдіретінін ұзақ уақыт бойы түсіндіреді. Олар үнемі қызықты фактілер мен қызықты ақпаратты табады. Дегенмен мұның барлығын ретімен айтуға болады.
Нөл және бір
Дәстүрлі тәртіп бойынша, осы сандардан бастаған жөн. Нөл – бірдеңенің жоқтығы, бостығы, жоқтығы. Бірақ еврей Каббаласында емес (ХІІ ғасырдағы эзотерикалық және діни-мистикалық бағыт). Оның ойынша, нөл – шекарасы жоқ және бақылауға жатпайтын барлық нәрсенің тұлғасы. Фигураның фигурасына мұқият қараған жөн: оның басы да, соңы да жоқ. Оның эллиптикалық ұзаруы құлау мен көтерілуді білдіреді.
Бірақ Мысыр мәдениетінде нөл символы барлық жерде бар құдайды бейнелеген. Инктар, керісінше, оны жердегі билеушілер мен құдайлардың символы деп санады. Тек қана емес Пифагор үшінматематик, сонымен бірге мистик және діни-философиялық мектепті жасаушы, нөл тамаша форма болды. Буддизмде бұл фигураны бостық пен материалсыздықтың көрінісі деп санау дәстүрге айналған. Исламда нөл құдайдың мәнін, ал даосизмде жоқтық пен бостікті білдіреді.
1 санының символикасы ерекше қызығушылық тудырады. Барлық дерлік мәдениеттерде ол бастауды, бастапқы бірлікті, орталық және ажырамас нәрсені білдіреді. Пифагоршылар бірлік әрбір есептеудің негізгі нүктесі деп есептеді. Конфуций ілімін ұстанушылар 1 санын біздің дүниеміз пайда болған мистикалық орталық деп санайды. Сондай-ақ, бұл көрсеткіш 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 және 1-ші күндері туылған барлық адамдарға қатысты деп жалпы қабылданған. Туған күні жалпы бірлікті құрайтындарды нумерологтар табиғаты бойынша көшбасшылар ретінде сипаттайды. Мысалы, 03.10.1995 ж.: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5=28=2 + 8=10=1+ 0=1. Ал егер сандар символикасының қалай болатынына назар аударсаңыз. Патристік экспрессияда сіз тіпті онда 1-нің Жаратушыны және Жердегі барлық нәрсенің басын бейнелейтінін таба аласыз.
Екі
Жалпы мағынада бұл сан екіжақтылықты білдіреді. Айтпақшы, буддизмдегідей. Бірақ басқа нұсқалар да бар. Қытай философиясы 2 - инь, әйелдік деп айтады. Бірақ патристикалық экспресстегі сандар символикасы бұл санды басқаша түсіндіреді - тек Құдай ғана емес, сонымен қатар бас әріпті Адам болған Исаның қос табиғаты ретінде.
Еврей философиясы екілік өмірлік күшті білдіреді дейді. Атақты Каббалада 2 саныөзін-өзі тану мен даналықтың бейнесі ретінде белгіленген.
2 санының символикасы әдебиетте, дәлірек айтсақ, Федор Михайлович Достоевскийдің шығармашылығында өте қызықты түрде көрсетілген. Ал оның шығармаларын оқыған әрбір адам бұл жерде не тұрғанын түсінеді. Оның көптеген шығармалары дуализм идеясына негізделген. Мысалы, «Қос» әңгімесін алайық. Тақырып тақырыпта әлдеқашан бар. Екіжақтылық құбылысына сілтемелер «Кедей адамдарда» кездеседі. Дегенмен, ол бір кейіпкердің (Макар Девушкин) бейнесінде, сыртқы және рухани күйінде бейнеленген. Ал 1846 жылғы әңгімеде бұл құбылыс физикалық түрде көрсетілген. Басты кейіпкердің нағыз дубльі пайда болады. Дегенмен, бұл тақырып «Жер астынан жазбалар», «Идиот», «Ағайынды Карамазовтар» және «Қылмыс пен жаза» әлеуметтік-психологиялық романында көрініс тапқан. Сандардың символизмін басқа да көптеген әңгімелерден байқауға болады. Мысалы, М. Ю. Лермонтовтың «Біздің заманның қаһарманында», Льюис Кэрролдың «Алиса айнадан» және әртүрлі дәуірдегі басқа әдеби шығармаларда.
Үш
3 санының символикасы да ерекше назар аударуға тұрарлық. Өйткені бұл фигура көптеген діни-философиялық ілімдердің негізі болып табылатын үштік идеясын бейнелейді. 3 саны тіпті біздің кеңістіктің үш өлшемділігімен, яғни биіктігімен, ұзындығымен және енімен байланысты. Ал заттың үш фазалы күйі – қаттылық, сұйық, бу. Бұған сонымен қатар туу, өмір және өлім жатады; басы, ортасы және соңы; сондай-ақ өткен, қазіргі және болашақ. Сондай-ақ 3 деп саналадысәттілік бейнесі.
Әдебиеттегі сандар символикасы сияқты қызықты тақырыпқа тағы да жүгінген жөн. Өйткені оның ішінде үштік те белгілі бір орынды алады. «Балықшы мен балық туралы ертегіде» қарияға тура 3 тілек айтылған. «Бөрке атта» шаруаның 3 ұлы болған. «Салтан патша туралы ертегі» туралы не деуге болады? Неге десеңіз, кешке қарай терезенің астында үш қыз айналып кеткен.
Және ұтымды фразалар? «Үш жәшіктен өтірік», «3 ағынға жылау», «3 өлімге иілу» … Өйткені, бұл тіркестер бәріне таныс. Иә, және Құдай, олар айтқандай, үштікті жақсы көреді. Неліктен бұл көрсеткішке көп көңіл бөлінді? Ол сиқырлы деп саналды. Бірақ ол алдыңғы екі санның қосындысынан тұратындықтан - бір және екі. Ал сиқырлы ғұрыптарда үшеуі өз рөлін ойнады. Қазірдің өзінде көптеген адамдар сәтсіздікке ұшырауын қаламаса, сол иығын 3 рет ұрып-соғуды әдетке айналдырған.
Жалпы, сандардың жалпы қабылданған символизмі былай дейді: үштік бірінші тамаша күшті сан, өйткені ол бөлінген кезде тепе-теңдіктің орталық нүктесі сақталады. Сондықтан ол қолайлы, толық, толық және үйлесімді болып саналады. Барлық дерлік мәдениеттер мен нанымдардың өкілдері осындай қорытындыға келді.
Төрт
Толықтық, тұтастық, тұтастық - бұл санның синонимі. Сондықтан ол барлық басқа жағдайларда сияқты себеппен қарастырылады. Шаршы, ең дұрыс фигура, төрт жағы бар. Және бәрі бірдей. Дүниенің төрт жағы да бар. Жыл мезгілдері сияқты. Барлық бастамалардың дәстүрінде жәнедіндер дүниені 4-ке бөледі. Мысырда аспан қоймасы бағандарға тіреледі деп есептелді, олардың төртеуі ғана бар. Пифагоризмде бұл фигураны кемелдік пен үйлесімді пропорциялардың бейнесі деп санау әдеттегідей. Мұны тіпті хаос кезінде де байқауға болады. «Апокалипсистің төрт аттылысы» түрінде қол жетімді - теолог Иоаннның Аянының 6-тарауындағы кейіпкерлерді (әрине, қандай мөлшерде) сипаттайтын термин.
Өнер мен әдебиетте 4 санының символизмі де жиі кездеседі. Ең ұлы итальяндық сәулетші Андреа Палладио «Сәулет туралы төрт кітап» атты еңбек жазды. Бұл 4 кітапты қамтитын классикалық сәулет туралы маңызды білім мен ережелер жиынтығы. Қытайда әдеби дәстүр бар - әр дәуірдегі ең әйгілі 4 шығарманы «төрт классикалық роман» деп атайды. Басқа да көптеген мысалдар бар, бірақ мен суретке жүгінгім келеді. XV ғасырдағы неміс графикасы және суретшісі Альбрехт Дюрер «Төрт апостол» картинасын салған. Ал сол кездегі голланд суретшісі Иероним Бош «7 өлімге әкелетін күнә және 4 соңғы нәрсе» туындысының иесі.
Меценат нөмірі 4-ке тең адамдар ше? Олар табиғатта өте ерекше. Дауларда олар көбінесе оппозиция жағын алады. Бұл адамдар жүйеге қарсы шығуға қабілетті нағыз бүлікшілер. Олардың ақыл-ойы мен дүниетанымы шексіз, соның арқасында бұрын-соңды болмаған биіктерге қол жеткізе алады. Оларды практикалық, мақсатты және шешімді тұлғалар ретінде сипаттауға болады. Рас, олар да қыңыр, кейде көрінетінтөзгісіз.
бес
Бұл сан ең маңызды реттік бастама болып саналады. Бұл әсіресе пентаграмма символизмінде ерекше атап өтілген. Жалпы, 5 деген адамға тән нәрсе. Бұл санды қолмен, бес саусақпен байланыстыратын көптеген мәдениеттерде қарастырылады. Ол сондай-ақ кельт, жапон, қытай және басқа дәстүрлердегі ғаламның маңызды символы болып табылады. Махаббат, нәзіктік, денсаулық, медитация, күш - жоғарыда айтылғандардың барлығы әдетте беспен сипатталады. Мұны сандардың дәстүрлі символизмі де көрсетеді.
Пифагорлықтар 5-ті қасиетті сан деп есептеді, өйткені ол аспанды білдіретін үш пен жерді білдіретін екіні біріктіреді.
Айтпақшы, бес бұрышты жұлдыз көне заманнан бүгінгі күнге дейін әскери белгі болып табылады. Бұл кездейсоқ емес. Шынында да, аккад мифологиясында Иштар деп аталатын соғыс, тартыс, тән махаббаты және құнарлылық құдайы болған. Бұл оның символы 5 бұрышты жұлдыз болды.
Бірақ христиандықта бұл көрсеткіш құлағаннан кейінгі адамды білдіреді. Мұсаның бесінші кітабы, 5 сезім, кресттің 5 қалыптасу нүктесі, Иса Мәсіхтің 5 жарасы және 5000 адамды тамақтандырған 5 балық есімде.
Қытайлықтар бұл санға ерекше мән береді. Олардың мәдениетінде шын мәнінде маңызды және негізгінің бәрі осы мөлшерде бар: элементтер, атмосфералық заттар, мемлекеттер, планеталар, қасиетті таулар, гүлдер, дәндер, дәмдер, улар, тұмарлар, негізгі қасиеттер, бастамалар, мәңгілік мұраттар.
Бір қызығы біздің заманымызда бесінші билік деп аталатын нәрсе бар. Бұл атау қоғамдағы ықпалды саяси күшті білдіреді, одан төменатқарушы, заң шығарушы, сот және тіпті баспасөз үшін маңыздылығымен.
Сандардың символизмі сияқты тақырыпты қарастыратын болсақ, 5-тің «екі» айнасы гомоглифі екенін атап өтуге болмайды. Оның да өз сиқыры бар.
Алты және жеті
Көптеген мәдениеттердегі тамаша 6 саны үйлесімділік пен тепе-теңдіктің бейнесі болып саналады. Нумерологияда бұл сан симметрияны және жаңа нәрсені жасауды білдіретін алтылық деп аталады. «Алты» - біртұтас тұтастықты құрайтын қарама-қарсылықтардың бірігуі. Онымен байланысты жаман ештеңе жоқ. Көптеген адамдар әйтпесе «аңның саны» деп аталатын шайтандық «үш алтылықты» бірден еске түсіреді. Іс жүзінде бұл 666 емес, 616 деген пікір бар, - деп болжам бойынша Әулие Джонның Аянын қайта жазу кезінде қате жіберілген. Сонша «үш алтылық» ырым болып саналады. Тіпті бұл жағдайда да бұл көрсеткіш өзінің «идеалын» көрсетті. Өйткені, 666, ырымдар бойынша, толық құдайсыздық.
Ал 7 санының символикасы қандай? Бұл фигура құдай, сиқырлы, бақытты болып саналады. Және барлық діндер үшін ең ортақ таңба. Сондай-ақ, бұл сан классификацияның негізі ретінде жиі қолданылады. Бұл дүниеде көп нәрсе 7-ге топтастырылған. Бұл аптаның қанша күні, ал кемпірқосақта - көлеңкелер. 7 ғарыштық дәуірді, сондай-ақ аспан мен тозақтағы шеңберлерді бөліп көрсету әдетке айналған. Адамның жасы сияқты әлемнің 7 кереметі де бар. Және барлық мәдениеттерде «жеті» жақсы нәрсені білдіреді. Исламда 7 ең жоғары бақытты білдіреді. Индуизмде бақыт. ATБуддизм – жоғарырақ, қасиетті нәрсе. Ал пифагоршылар 7 - Әлемнің төртеуі мен Аспанның үшеуін қамтитын ғарыштық сан деп есептеді.
Иә, мәдениетте бұл сирек емес. Мысалы, мақал-мәтелдерді алайық. «7 рет өлше – 1 рет кес», «жеті бірді күтпе», «сүйікті дос үшін 7 миль ауыл емес», «жесір қалғанша 7 рет күйген жақсы» - бұл жай ғана. олардың кейбіреулері. Ал әдебиетте, айтпақшы, бұл көрсеткіш жиі кездеседі. Мәселен, Тургенев «жеті суымда да біздің орыс болмысымызды бізден шығаруға болмайды» деген. Ал Арыстан патшайым жазған «Жат жақтағы жұлдыздар» шығармасында: «7 мұхиттың арғы жағында 7 пеш бар 7 кемпір 77 пирог пісіреді»
Сегіз
8 санының символикасы ерекше назар аударуды қажет етеді. Ол қалпына келтіруді, жаңаруды, бақытты және жаңа жұмақты бейнелейді деп саналады. Христиандықта бұл жаңа адамды тудыратын сегізінші күн - бір апталық ораза кезінде тазартылған. Ал су тасқынынан кейін 8 адам ғана құтқарылды.
Пифагорлықтар бұл санды тұрақтылық пен үш өлшемділіктің символы ретінде қабылдады. Буддистер 8 саны барлық мүмкіндіктердің, толықтық пен жақсы белгілердің бейнесі деп санайды. Қытай мәдениетінде де осындай пікір бар. Тіпті «адам өмірінің сегіз қуанышы» деген ұғым бар.
Әрине, бұл сан басқалар сияқты мәдениетке де «қатысады». Ол туралы көптеген нақыл сөздер бар. «Жеті жыл үндемеді, сегізінде айқайлады» - тағы да шындыққа сілтеме бар.бұл санның мәні. «Көктем мен күз - сегіз ауа райы күні», «жеті, сегіз - жалқаулықты тастаймыз», «келесі күзде, сегіз жылдан кейін» - бұл танымал өрнектерді көпшілік білетін шығар.
Бұл сан жиі «қос» төрттіктің бейнесі ретінде қарастырылатынын да айта кеткен жөн. Тағы бір «сегіздік» - бірінші текше. Дәл осы себепті Плутарх бұл санның қол сұғылмаушылық пен сенімділіктің символы екеніне сенімді болды. Египетте бұл сан шығыстағы сияқты ғарыштық тәртіпті бейнелейді.
Тоғыз
Бұл фигураның да өте қызықты символикасы бар. Сандардың мағынасы, егер біз нумерологияға жүгінсек, былай дейді: тоғыз өте көп қырлы және қарама-қайшы. Егер кейіпкерді фигураға жатқызу мүмкін болса, ол харизматикалық және импульсивті болар еді.
9 циклділік пен тұрақтылықты білдіреді. Даосизм, мохист, буддист, ацтек мәдениетінде бұл сан әрқашан аспан идеясымен байланысты болды. Ал Ежелгі Грецияның мәдениетінде, көпшілік білетіндей, 9 муза болған.
Бірақ көбісі бұл санға теріс мағына береді. Біреу мұны тоғызды төңкерілген алтылық деп ақтайды («айуанның саны» бар тақырыпқа тағы да сілтеме). Басқалары Дантенің «Құдай комедиясындағы» 9 тозақ шеңберін еске түсіреді. Одан кейін 9-шы симфонияның қарғысы бар. Онда былай делінген: әрбір композитор 9-шы симфонияны жасағаннан кейін өлуі керек. Дегенмен, бұл ырым болып саналады.
Бір қызығы, тіпті математикалық тұрғыдан алғанда бұл көрсеткіш ерекше. Егер сіз оны басқа санға көбейтсеңіз, соңында бәріәлі тоғыз болады. Міне жақсы мысал: 9 x 5=45=4 + 5=9. Ал 2 таңбалы тағы бір сан: 9 x 13=117=1 + 1 +7=9.
Тіпті барлық мәдениеттерде бұл сан қасиетті үштіктің квадраты болып табылады, оның таңғажайып мағыналары жоғарыда айтылған. Бахаилер тоғызды адамның бірегейлігі мен ұлылығының бейнесі деп санайды. Ежелгі Египет мифологиясында дүниені дәл 9 жаратушы болған. Қытай философиясында тоғыз айдаһарды бейнелейді, және сіз білетіндей, бұл мәдениетте ол ең үлкен символдардың бірі болып табылады. Айдаһар - жақсы бастама. Тіпті оның құрметіне жыл сайынғы мереке де бар.
Он
Бұл жоғарыда аталған барлық сандарды, демек, бұрын айтылған барлық мүмкіндіктерді, мәндерді және мәндерді қамтитын ғарыштың саны. Сондықтан оған көптеген ежелгі мәдениеттер сенген және бұл пікір бүгінгі күнге дейін бар. Он барлығын қамтитын нәрсені бейнелейді. Бұл билік, тәртіп, заң.
Пифагоршылар 10 жаңаруды білдіреді деп есептейді. Ежелгі Римде бұл сан кемелдік символы ретінде қабылданды. Бұл сан x арқылы белгіленді. Ал «Х» - толықтықты білдіретін фигура. Қытайлықтар, айтпақшы, бұл санды да Х деп белгілейді. Тек орталық «чи» таңбасымен қалыптасады. Олардың мәдениетінде «Мен» осылай бейнеленген.
Сонымен қатар 10 саны бір бүтіннің символы екенін дәлелдейтін көптеген басқа тұжырымдар бар. Мәселен, адамның қолында 10 саусақ бар. Адамдар ондық санау жүйесін пайдаланады. Ал салықтар, айтпақшы, әрқашан дерлік ондықпен тең болды.
Ежелгі Греция мәдениетінде «ондық» қарастырылдыбір нәрсенің қайтарылуын, аяқталуын, аяқталуын білдіретін сан. Мәселен, Одиссей 9 жыл бойы кезіп жүрді. Ал ол 10-шы жылы оралды. Дегенмен, тағы бір мысал бар. Троя 9 жыл қоршауда болды, 10-шы жылы құлады.
Басқа сандар
Ал, нумерологияның «негіздерінің негіздері» туралы жоғарыда көптеген қызықты нәрселер айтылды. Бірақ басқа сандар туралы әлі де көптеген қызықты ақпарат бар. Дегенмен, әрқайсысы туралы айту мүмкін емес. Кем дегенде, олардың саны шексіз болғандықтан. Сондықтан 13-ке дейін «санау» керек.
Сонымен, 11 санының символикасында не қызық? Ол ең жақсы бағаға ие емес. «Он» – кемелдік, заң. Ал 11 - бірінің де, екіншісінің де шегінен шығу деген сөз. Көптеген мәдениеттерде бұл фигура Шайтанның есімімен байланысты. Оның ішінде екі жақтылық бар – жын-шайтанға табынушылар арасында киелі болғаны да содан болар? Айтпақшы, 11 санының символикасына қызығушылық танытқандар өте қызықты бір жайтты анықтады. Егер сіз 111 111 111 санын бірдей мәнге көбейтсеңіз, сіз 12345678987654321 аласыз. Нәтижеге қарап тұрған жөн. Өйткені, бұлардың барлығы бір таңбалы сандар, алдымен өсу ретімен, содан кейін кему ретімен берілген.
Ал 12 санының символикасын қандай қызықты нәрселер айта алады? Алдыңғы 11 санына қарамастан, бұл ғарыштық тәртіпті бейнелейтін символ. Оның себебін әркім түсіне алады. Зодиак жүйесінде 12 белгі бар. Шығыс жұлдыз жорамалдарындағыдай. Сондай-ақ бір жылда 12 ай бар. Христиан дінінде де 12 жеміс ерекшеленеді.рух, елшілер саны бірдей, Рождество тойланатын күндер. Бірақ Мысыр мәдениетінде тозақтың 12 қақпасы бар деп есептеледі. Онда Құдай Ра түнді өткізеді. Сонымен, еврей мәдениетінде 12 санының символизмі қалай шешілетінін атап өткен жөн. Аспандағы қаланың 12 қақпасы, Өмір ағашының және Жақыптың ұлдарының бірдей жемістері бар деп жалпы қабылданған.
Соңында – әркімге ібілістің ондығы атанған қайраткер туралы бірер сөз. 13 санының символизмі ерекше. Бұл фигура әрқашан ерекше қарым-қатынаста болды. Кейбіреулер оны бақытты деп санайды, басқалары - бақытсыздық әкеледі. Каббалада бұл сан Шайтанның бейнесі болып табылады. Қасиетті кітапта тіпті 13 зұлым рух туралы айтылған. Ал ацтектер арасында, мысалы, бұл сан уақытпен байланысты. Бұл уақыт циклін аяқтаған 13 мәні болды. Және бұл мәдениетте басты құдайдың шашында сақалдағы жіп сияқты дәл 13 бұйра бар деп жалпы қабылданған.
Ал, өздеріңіз көріп отырғандай, әрбір сан жұмбақ және сиқырлы нәрсені алып жүреді. Мұнымен келіспеу қиын. Және бұл тақырып әсіресе қызықты, өйткені әрбір мәлімдемеде нақты негіз бар. Дегенмен, бұл туралы ұзақ айтуға болады. Бірақ басқа нөмірлер туралы ақпаратты жеке негізде табуға болады.
