Адамдардың санасында, мифологияда және дінде абсолютті жақсылықтың болуы әрқашан жалпыға ортақ зұлымдықтың міндетті сипатын қабылдаған. Демек, егер ізгілік қызметшілері, яғни Иеміз және шынайы қауым болса, онда шайтанның әскері, «Шайтанның мәжілісханасы» да бар. Әлемдік жақсылықтың бейнесі Исаның бейнесі, ал зұлымдық Антихрист бейнесінде бейнеленген. Ол біріншіге, «Мәсіхтің маймылына» қарсы. Антихрист кім екені мақалада талқыланады.
Кең мағынада
Дажжал кім деген сұраққа екі жауап бар. Бұл ол туралы жалпы және жеке деген екі ойдың болуымен байланысты.
Жалпы мағынада бұл:
- Иса Мәсіхтің бар екенін жоққа шығарады;
- тәнімен келгенді мойындамайды;
- Әке мен Ұлдан бас тартады.
Евангелист, Евангелист Иоанн өзінің хаттарының бірінде Антихрист туралы осылай айтады. Сонымен бірге олондайлар көп, әлі көп болады деп қосады. Бірақ бұл сөздің қатаң мағынасында түсінілетін Антихристтің келуінің алдын-алашылары ғана. Джон теолог те ол туралы жазады, оны соңғы және ұлы деп атайды. Көбінесе олар Антихристтің жерге келуі туралы айтатын ол туралы.
Түсінікті
Қарастырылған сөз грек тілінде ό αντί-χριςτος деп жазылған. Оның мағынасы – қулықпен өзін соған ұқсататын Мәсіхтің жауы, қарсыласы. αντί предлогы басқа сөзге жалғанғанда, әдетте «қарсы» дегенді білдіреді. Бірақ оның екінші мағынасы да бар – «орнына». Қасиетті Жазбалардағы Антихристтің келуі туралы пайғамбарлықтар оның қарсыласы, жауы ретінде де, жалған Мәсіх, яғни оны алмастырушы ретінде де түсінілетінін куәландырады.
Апостол Павел ол туралы күнәкар, бәрінен де жоғары, өзін Құдай деп атайтын, Құдайдың ғибадатханасында отыратын Құдай деп санайтын адам ретінде айтады. Ол Құдай мен Исаға қарсы.
Жоханның Інжілінде Мәсіх яһудилерге Әкесінің атымен келгенін, бірақ олар оны қабылдамайтынын, ал егер оның атынан басқа біреу келсе, олар оны қабылдайтынын айтты. Бұл Антихристтің келуін білдіреді. Бұл туралы Матай Інжілінде Исаның ақырзаман туралы пайғамбарлық айтқанында да айтылады.
Басқа атаулар
Қасиетті Жазбаларда Антихристтің басқа да есімдері берілген. Бұл туралы:
- жаман;
- девастатор;
- күнәнің адамы;
- зұлым адам;
- жоюдың ұлы;
- заңсыз;
- қорқынышты аңның кішкентай мүйізі;
- қызыл аң;
- теңізден шыққан аң.
Сонымен, басқа он адамның арасында өскен қорқынышты, күшті аңның кішкентай мүйізі туралы Даниял пайғамбар айтады.
Апокалипсисте теңізден шыққан он мүйізді, жеті басы бар, бір мезгілде аю, арыстан және барысқа ұқсайтын аң туралы айтылады. Ал қызыл аң, жетінің сегізіншісі де сонда суреттеледі. Ол тұңғиықтан шығады.
Аты-жөні
Жоғарыда аталған атаулардың барлығы жалпы немесе сипаттама болып табылады. Жалпы зат есім ретінде Антихрист болып табылады. Оның есімі Жазбаларда айтылмаған, белгісіз. Лиондық Иреней мұны Киелі Рух арқылы киелі болуға лайық емес деп түсіндіреді.
Апокалипсисте аңның, яғни Антихристтің есіміне қатысты тек 666 саны ғана көрсетілген. Сондықтан оны жануарлар саны деп атайды. Апокалипсис тілі грек тілі болып табылады және онда, славян тіліндегідей, әліпбидің әрбір әріпі санды білдіреді. Сондықтан теологтар аңның аты сандардан тұрады деп есептейді, олар барлығы 666 санын береді.
Антихрист – адам
Киелі жазбада бұл адам, белгілі бір адам делінген. Қасиетті әкелер мен мұғалімдердің аузынан ежелгі Экуменикалық шіркеу әрқашан ілімді уағыздады, оған сәйкес бұл жеке адам. Ал бидғатшылар да бұл ілімді жоққа шығармады, оның ақиқаттығына күмән келтірмеді. Кейіннен ол Шығыста мойындалдыПравославие шіркеуі және рим-латын.
Протестанттардың, сондай-ақ ресейлік схизматтардың көзқарастарына келетін болсақ, олар Антихристті ұжымдық тұлға ретінде қарастырады, яғни көптеген адамдар. Немесе бұл арқылы олар осы беттерде және жалпы адамдарда көрініс табатын зұлымдық рухын білдіреді.
Бұл доктринаны Мартин Лютер жариялаған. Біздің заманымызда кейбір протестанттық ғалымдар оны ұстанбайды. Православие шіркеуі оны жалған, еретикалық деп санайды. Сондай-ақ протестанттық рационалист Бретшнайдердің Антихрист зұлымдықтың бейнесі деген ілімі сияқты.
Ол кімнен шығады?
Дін ғалымдарының айтуынша, ол жаратылысынан барлық адамдар сияқты адам болады. Және ол да солардың бәрі сияқты дүниеге келеді. Қасиетті Жазба, Шіркеу дәстүрі сияқты, дүниеге келген шайтанның Антихрист болатыны туралы ақпарат жоқ. Сондай-ақ оның шығу тегі зұлым рух пен әйелдің араласуымен байланысты болады.
Антихрист кімнен шығады және қай жерде туады деген сұрақтарға жауаптар бір мәнді емес. Ол яһудилерден, Дан руынан шығады деген пікір кең тараған. Ол пұтқа табынушы ортадан болады деген болжам бар. Бұзылған христиан дінінен шығады деген де пікір бар.
Ежелден заңсыз байланыстан туады деген түсінік болған. Кейбіреулер оның туған жері Вавилон деп санаса, басқалары Римді.
Неро туралы аңыз
Ежелгі христиандар кезінде император Неронды Антихрист деп атайтын аңыз бар еді. Олекі нұсқасы болды. Бірінің айтуы бойынша, ол өлтірілмеді, бірақ ол құпия түрде өмір сүретін парфияларға барды. Бір күні ол Мәсіхтің антиподының астында пайда болады. Содан кейін римдіктерді олар қатаң жазалайды. Басқа нұсқада Нерон шынымен өлді, бірақ болашақта ол қайта тіріледі, ал қайта тірілген император күтілетін аң болады.
Ол қашан келеді деп күтілуде? Антихрист Мәсіхтің келесі келуі алдында ғана пайда болады. Ол ақырзаманның алдында келеді. Бұл келесідей дереккөздерде айтылған:
- Даниелдің кітабы.
- Апокалипсис.
- Евангелия.
- Апостол Пауылдың Салоникалықтарға жазған екінші хаты.
Бірақ Мәсіхтің келуі және ақырзаманның күні белгісіз болғандықтан, Антихристтің қашан келетіні де белгісіз.
Киелі кітап болжамдары
Алайда, Киелі кітап әлі де Антихристтің келуін көрсететін оқиғаларға нұсқайды. Ол ұзақ уақыт бойы дайындалады. Елші Пауыл бұл дайындықты “жамандықтың құпиясы” деп сипаттады.
Бұл арқылы ол уақытқа дейін жасырын түрде зұлымдық сепкен және Антихристтің астында Мәсіх пен Құдай Патшалығына қарсы жер бетінде ашық және қатал күресетін Шайтанның әрекеттерін меңзесе керек. Бұл туралы Апокалипсисте де айтылған.
Матай Інжілінде жақсылық пен зұлымдықтың бірге өсіп, дамитынын және бұл дүниенің ақырына дейін жалғасатынын үйрететін бидай мен шөп туралы астарлы әңгіме бар. Зұлымдық сияқты шөптердің өсуі - Антихристтің келуінің белгісі.
Алдыңғылар
Атап айтқанда, дайындаушыларбұл оқиға оның предшественники немесе предшественники. Олардың арасында Құдайға қарсы және зұлым адамдар бар. Сөздің кең мағынасында антихрист деп аталатындар. Иоанн теолог хайуанның рухы қазірдің өзінде әлемде екенін айтады. Бұл Құдіреті шексіз Құдайға және оның дүниеге келген Ұлына қарсылық рухы.
Осы Антихристтердің кейбірі соңғыларының түрлері ретінде қарастырылады. Көне өсиетте мұндайлар Антиох IV немесе Антиох Эпифан болған. Бұл Сирия патшасы яһудилерді және олардың сенімін аяусыз қудалап, оларды толығымен жоюға тырысты.
Басқа түрлері Мұса мен Дәуітке қарсы болған Балағам мен Ғолиятта кездеседі. Соңғы екеуі Мәсіхтің түрлері ретінде қарастырылды. Антихристтің прототиптері Тир мен Вавилон патшаларында да кездеседі. Олардың барлығы жыртқыштың келуіне алыстан дайындалушылар.
Ақыр заманда
Антихристтің келуінің айқын белгілері оның дереу жақындаған кезде пайда болады. Сонда зұлымдықтың өсуі ерекше күшейеді. Бұл, атап айтқанда, былай дейді:
- Исаның Иерусалимнің жойылуы және дүниенің ақыры туралы сөзінде.
- Пауылдың Тімотеге жазған хаттарында.
- Апокалипсистегі Евангелист Жоханда.
Бұл дереккөздерде соңғы заманда түрлі жамандық, имансыздық пен зұлымдық ерекше таралып, көбейетіні туралы болжамдар бар. Сенім азаяды, махаббат суытады. Діни және моральдық құлдырау қалыптасқан отбасылық жүйенің, одан кейін қоғам мен мемлекеттің сөзсіз құлдырауына әкеледі.
Адамгершілік пен діннің құлдырауына байланысты, іркіліспенқоғамдық қатынастар көбейіп, адами апаттар болады. Бұл ішінара зұлымдықтың көбеюінің және ішінара Құдайдың жазасының салдары болады.
Осы зұлымдық пен апат тұңғиығынан Антихрист көтеріледі. Сондықтан Иоанн теолог оны аң бейнесінде көрді - не тұңғиықтан, не теңізден шыққан. Әулие Иреней өзінің барлық жолдан тайғандық күшін өзіне шоғырландыра отырып, барлық зұлымдық пен алдауды басқаратынын айтады.
Екі куә
Адамдар хайуанға әртүрлі бет-әлпетпен қарайды, бірақ ол шынымен пайда болған кезде, шынайы сенушілер оны Жазбада көрсетілген белгілердің көмегімен таниды. Бұл туралы сириялық Ефрем айтты. Сондай-ақ тағы екі куәгер болады. Оларды Құдай жіберіп, 1260 күн пайғамбарлық етеді. Содан кейін оларды Антихрист өлтіреді. Апокалипсис те бұл туралы айтады.
Бұл Енох пен Ілияс. Олардың біріншісі - Адам атадан бастап жетінші патриарх болған Ескі өсиет кейіпкері. Ол Сеттің ұрпағы және Нұхтың арғы атасы болды. Енох біздің дәуірімізге дейінгі төрт мың жыл өмір сүрген. e. 365 жасында Жаратушы оны көкке тірідей шығарды.
Екіншісі Ілияс пайғамбар 9 ғасырда Израиль патшалығында өмір сүрген. BC e. Сондай-ақ Киелі кітапта оның көкке тірідей жеткізілгені айтылады. Патшалар кітабына сәйкес, кенеттен жалындаған күйме мен отты аттар пайда болып, Ілияс құйынмен көкке ұмтылды.
Православиелік теологтардың пікірінше, Енох пен Ілияс көкте емес, Апокалипсисті күтіп тұрған қандай да бір құпия жерде. Олардың келуі екінші келуден бұрын күтілудеИса. Олар Антихристтің пайда болуының куәсі болады және тұңғиықтан шыққан аңның қолынан өледі.
Аңның келуі
Дүниеге келген ол адамдарды азғырып, зорлықпен жояды. Ол басқаларды құртып, өзі де құрдымға кететіндіктен, ол жойылудың ұлы деп аталады. Жамандықты егіп, жақсылықтың тамырын жояды. Антихрист өзін Құдайдың өзінен жоғары қояды және оның қызметін жояды. Ол барлық діндерді және әсіресе христиан дінін жоққа шығарып, күпірлік етеді.
Ол адамдарды мақтаумен, ғажайыппен, алдаумен жеңеді. Ал бұл амалдар кімге көмектеспесе, оны қуғын-сүргінге ұшыратып, жоқшылықпен өзіне құлшылық етуге мәжбүрлейді. Адамның қолына немесе маңдайына аңның аты немесе оның нөмірі таңылмаса, ештеңе сатып алу немесе сату мүмкін болмайды. Ал табандылық танытқандар өлтіріледі.
Адамның бәрі, Құдайдың барлық жарлықтары тапталады және жойылады, адамзат қоғамының құрылымы бұзылады, неке мен отбасы тапталады. Жыртқыш Құдайдың және адамзаттың заңдарын келеке етеді. Осы белгілердің кейбіріне қарағанда, кейбір уағызшылар Антихристтің келуі қазірдің өзінде басталды деп санайды.
Жыйратушы және құдайсыз хайуанның билігі үш жарым жылға созылады. Осыдан кейін Иса оны өлтіріп, оның келуін көрсетеді. Ақырзаман жыртқышты өзінің жалған пайғамбарымен бірге ұстап алып, екеуі де күкірт жанып тұрған отты көлге тірідей лақтырылатынын айтады. Онда олар мәңгілік азапталады.
