Католиктік шіркеулер православие шіркеулерінен белгілі бір ғұрыптары бойынша ерекшеленеді. Бұл сенімде латын, шығыс литургиялық және басқа батыстықтардың барлығының орны бар. Католик шіркеуінің көзге көрінетін басшысы - Қасиетті Тақты және, әрине, Римдегі Ватиканды басқаратын Рим Папасы. Айта кету керек, католиктік шіркеулер сияқты сәулет ескерткіштерінің тарихы өте бай және әртүрлі. Олардың әрқайсысының өзіндік ерекшеліктері бар.
Ең атақты католиктік шіркеулер
Санта-Мария дель Фиоре соборы Италияда, Флоренцияда орналасқан. Ол салынған кезде ол бүкіл Еуропадағы ең үлкен собор болды. Бүгінде ол үшінші орында. Бірегей күмбезді атап өту керек, оның биіктігі 91 метр, ал диаметрі 42 метр. Оның қасбетінде осы собордың дизайнына елеулі қаржылық үлес қосқан Демидовтардың отбасылық елтаңбасы бар. Римде орналасқан Әулие Петр соборы да әйгілі. Бұл әлемдегі ең үлкен христиан храмы (биіктігі - 136 м, ұзындығы - 218 м). Ол 1506 жылы салынды, бұрын ежелгі насыбайгүл болған жерде, қалдықтарыатышулы апостол Петр. Бүкіл Будапешттегі ең үлкен ғибадатхана саналатын Әулие Стефан насыбайгүлін айтпай кету мүмкін емес. Ол 8,5 мың адамды оңай қабылдай алады. Оның жалпы ауданы шамамен 4730 шаршы метрді құрайды. м Бұл насыбайгүлдің жоспары біршама грек крестін еске түсіреді. Және, әрине, Венгрияда орналасқан Әулие Адалберт ғибадатханасы кеңінен танымал. Бұл собор елдегі ең үлкен ғибадатхана және әлемдегі бесінші үлкен ғибадатхана.
Мәскеу соборлары
Мәскеуде орналасқан Рим-католик шіркеуі бүкіл Ресейдегі ең үлкен католиктік собор болып табылады. Ол бес мың орынға есептелген. Ғибадатхананың сәулетшісі Томаш Иосифович Богданович-Дворжецкий нағыз шедеврді жасады. Бұл собордың құрылысы 1899 жылдан 1917 жылға дейін жүргізілді. Шіркеудің өзі 1911 жылы қасиетті болды. Айта кету керек, 1938 жылы собор католиктерден алынды. Ол 1996 жылы толығымен қайтарылды. Бұл ғибадатхана нео-готикалық үш крест тәрізді насыбайгүл. Бұл әр түрлі тілдерде ғибадат ету рәсімі өтетін собор. Бұл француз, ағылшын, поляк, орыс, испан, тіпті латын. Айта кету керек, онда Тридентиндік қасиетті массалар мен құдайлық қызметтер тіпті армян салттарына сәйкес өткізіледі. Бұл шіркеуде бүкіл Ресейдегі ең үлкен органдардың бірі бар.
Храм тарихы
Егер католиктік шіркеулер туралы, сондай-ақ олардың тарихы туралы айтатын болсақ, бұл собор бір-бірімен байланысты екенін атап өткен жөн.өте қызықты фактілермен. Бұл ғибадатхананы астананың орталығынан және басқа да маңызды шіркеулерден алыс жерде салуға рұқсат етілді. Сонымен бірге ғимараттың сыртында мүсіндер мен мұнаралар орнатуға тыйым салынды. Біраз бұрын шіркеу 1938 жылы католиктерден алынды деп айтылды. Сосын тонап, киелі жерден жатақхана жасапты. Айта кету керек, Екінші дүниежүзілік соғыс шіркеуге де әсер етті: бомбалау салдарынан бірнеше шпалдар мен мұнаралар жойылды. 2002 жылы көктемде ғибадатхана Рим Папасы Иоанн Павел II және әлемнің әртүрлі бөліктерінен келген католиктермен бірге Розариде дұға етуге қатысты. Ал 2009 жылы 12 желтоқсанда собор жөндеуден өткеніне он жыл толды. Бір жарым жылдан кейін, 2011 жылдың 4 қыркүйегінде, бұл таңғажайып ғимараттың жүз жылдығы салтанатты түрде атап өтілді.
Храмның бұдан арғы тағдыры
Грузинская көшесіндегі бұл католик шіркеуі ешқашан бос болмайды. Ол кез келген қайырымдылық іс-шараларының аясында өтетін катех, түрлі жастар кездесулері, музыкалық концерттер және т.б. ұйымдастырады. Шіркеу дүкені, кітапхана, қазір әйгілі «Католик жаршысы - Інжілдің жарығы» журналының редакциясы, христиандық қайырымдылық ұйымының кеңсесі, қорлар - мұның бәрі Мінсіз тұжырымдама шіркеуіне тиесілі. Әулие Мария.
Санкт-Петербург храмдары
Мәскеуде өте көп әртүрлі шіркеулер бар, олар туралы ұзақ уақыт айтуға болады. БірақСанкт-Петербургтегі католиктік шіркеулер ерекше назар аударуға лайық. Мысалы, Әулие Станислав шіркеуі. Ғимараттың өзі 1823-25 жылдары Мастерская мен Торговая көшелерінің қиылысында салынған. Бақша учаскесі мен Станислав Богуш-Сестренцевич есімді митрополиттің үйі орналасқан дәл сол жерде Әулие Станислав католиктік шіркеуі тұрғызылды. Ол есімін оны еске алу үшін алды. Айта кетейік, бүгінде ғибадатхананың жанында рухани кітапхана бар. Бұл ғимарат Санкт-Петербургтегі екінші католиктік собор болып табылады. Оның алдында тек Қасиетті Екатерина шіркеуі болды. Собордың өте қарапайым мөлшеріне қарамастан, приход тез өсті. 1917 жылға қарай приходтардың саны 10 мың адамнан асты.
Храмдарды дамыту
1829 жылы Станислав католиктік шіркеуі Сестренцевич атындағы мектеп ашты. Айта кету керек, ұзақ уақыт бойы (1887 жылдан 1921 жылға дейін) көрнекті қайраткер, сонымен қатар бүкіл Ресейдің католиктік шіркеуінің атақты қайырымдышысы, епископ болған Энтони Малецкий соборда қызмет етті. Ғибадатхананың ішіндегі әдемі мемориалдық тақта осы фактіні еске түсіреді.
Православиелік және католиктік шіркеулер арасындағы айырмашылықтар
Бұл тақырып христиан дінінде өте танымал. Айта кетейік, католиктік және православиелік шіркеулердің ұқсастықтары да, айырмашылықтары да бар. Бірінші және ең маңызды ұқсастық – екі дінді ұстанушылар христиандар. Бұл бәріне белгілі. Католиктік шіркеулер православие шіркеулерінен сыртқы түрімен де, жалпы қабылданған ғұрыптарымен де ерекшеленеді. Олардың Шіркеу мен оны басқаша түсінедібірлік. Православиелік діни рәсімдер мен сенімдерді бөліседі, бірақ католиктер де басы - Рим Папасы болуы керек деп санайды. Католик шіркеуі Киелі Рух Әкеден және Ұлдан шығады деп сенеді, сенімде мойындайды. Православие сәл басқаша. Олар тек Әкеден келетін Киелі Рухты мойындайды. Католицизмде некенің қасиетті рәсімі өмір бойы болуы керек - ажырасуға тыйым салынады. Бірақ православие шіркеуі кейбір жағдайларда ажырасуға рұқсат береді.
Католиктер де Мәриямның мінсіз тұжырымдамасы туралы догманы қабылдады. Бұл тіпті бастапқы күнәнің оған тимегенін білдіреді. Православие Құдай Анасының киелілігін дәріптейді, бірақ ол басқа адамдар сияқты бастапқы күнәмен туылған деп есептейді.
Православие мен католицизмнің ұқсастықтары
Айта кететін жайт, көптеген айырмашылықтарға қарамастан, бұл екі дін бір-біріне ұқсас. Православие де, католицизм де барлық христиандық қасиетті мойындайды, олардың барлығы жеті. Сол сияқты, оларда шіркеу өмірінің ортақ нормалары (басқаша айтқанда, канондар) және ритуализмнің негізгі құрамдас бөліктері бар: барлық қасиетті рәсімдерді тойлаудың сипаты мен саны, құдайға қызмет етудің реттілігі мен мазмұны, ішкі көрініс және. ғибадатхананың макети. Тағы бір ұқсастық бар: қызмет көрсету мемлекеттік тілде жүргізіледі. Сонымен қатар, латын тілі католик және ескі шіркеу славян тілінде (күнделікті өмірде қолданылмайды) - православие шіркеулерінде (өздеріңіз білетіндей, өлі тіл) қолданылады. Барлық айырмашылықтарға қарамастан, православиелік христиандар, католиктер сияқты, бүкіл әлемдеИса Мәсіхтің ілімдерін мойындау. Бұл жерде есте сақтау керек ең маңызды нәрсе, егер бір кездері адамдардың теріс көзқарастары мен қателіктері христиандарды ажыратса да, бір Құдайға деген сенім бізді біріктіреді.
