ХХ ғасыр орыс халқының өмірінде көп нәрсені өзгертті. Ең бастысы, бұл өзгерістерге Кеңес үкіметі әсер етті. Көпшілігі сталиндік репрессиялық билік кезінде зардап шекті, бірақ ең көп зардап шеккен православие шіркеуі. Храмдар жойылды. Қолдарынан келгенше тоналды, бұл айуандық әрекеттердің негізгі бөлігі отызыншы жылдары орын алды. Оның үстіне қирау өткен ғасырдың сексенінші жылдарына дейін жалғасып, шіркеу ғимараттарының шамамен он есе қысқаруына әкелді.
Империя және православие
Көпшілік қазір КСРО кезінде неге шіркеулер қирағанына таң қалуда. Барлығы өте қарапайым, монархия мен православие әрқашан жақын болды. Ал лениндік идеология империяға байланысты барлық нәрсені жойып, көму керек деп есептеді. Осыған сәйкес дінге қарсы үгіт-насихат жүргізіліп, шіркеуге қарсы қудалау басталды.
Ульянов үстем және буржуазиялық мәдениеттің жойылуы үшін барлығын жасады, онымен жан-жақты күресті. Дегенмен, православие империяның негізін құрады, сондықтан қираған, мүмкіндігінше кірлететін және кемсітетін жойылған шіркеулер негізгі шарттың бөлігі болды. Большевиктердің мұраға қарсы күресі.
Сандар
1914 жылғы мәліметтер бойынша, империя аумағында 54 мыңнан астам шіркеу болған және бұл санға тек монастырьлар ғана емес, сонымен қатар қоңырлар мен зираттар да кіреді. Тек әскери шіркеулер ескерілмеді. Сондай-ақ 25,5 мың капелла мен мыңнан астам монастырь болды. Кеңес өкіметі кезінде көп нәрсе қайтарымсыз жойылды, сондықтан қандай храмдардың қирағанын дәл және толық анықтау мүмкін емес. Олардың кейбіреулері толығымен бұзылған немесе ғимараттар жарылған.
Толық жоюға болмайтын, қайта түзілген. Бұрынғы храмдар аумағында мұражайлар ұйымдастырылды, олар қоймалар мен мәдениет үйлеріне бейімделді. Тіпті шіркеулерді үйге айналдырып, адамдарды пәтерге орналастырған жағдайлар да болды. 1987 жылы нәтижелер шығарылғанда, Кеңес Одағы аумағында тек 7 мыңға жуық шіркеу мен 15 монастырь қалғаны белгілі болды.
Пергамондағы Антипий шіркеуі
Орналасқан жері - Вологда. Ол он сегізінші ғасырдың аяғында салынып, он тоғызыншы ғасырдың басында аяқталды. Ол ескі зират шіркеуінің орнына салынды. Құрылысқа құрылыс процесіне тікелей қатысқан көпестер Рыбниковтар көп көмектесті. 1930 жылы бұл ғимаратты қойма етіп қайта құру туралы шешім қабылданды. Ал 1999 жылға дейін ол православие қайтарылмады. Билік бұл қасиетті ғимаратты қайтарғанымен, оны жөндеуге ешкім белсене кіріспеді.
Архангел Майклдың шіркеуі
Орналасқан жері - Тула облысы ауылдаГудаловка. Құрылысты жергілікті жер иелері ХІХ ғасырдың аяғында жүргізді. Ғибадатхана тоналды, олар оны елуінші жылдардағы сиыр қорасы үшін бөлшектеуге тырысты, бірақ одан ештеңе шықпады. Сондықтан оған астық сақтауды ұйғарып, содан кейін бұзау үйін ұйымдастырды. Қазір ол 1997 жылдан бастап қалпына келтірілуде.
Введенская шіркеуі
Орналасқан жері - Рязань облысының жанында, Пет Пителинский ауылында.
Бұл ұзаққа бармады, бар болғаны жиырма жыл. Ол 1910 жылы аяқталып, 1930 жылы жабылды.
Салоникадағы Деметрий шіркеуі
Орналасқан жері - Мәскеу облысының Можай ауданы, Шимоново ауылы. Ол 1801-1805 жылдар аралығында салынған. Ғимараттың сыртқы түрі Мәскеудегі Космас пен Дамиан храмын қайталайды. Яғни, кірпіш құрылымы, оның стилі классицизм. Елорданың егізін Маросейкадан көруге болады. Революциядан кейін қираған ғибадатхана жабылып, қоңырау мұнарасы бөлшектелді.
Содан бері Кеңес өкіметі кезеңі туралы не ғимарат туралы, не ол орналасқан ауыл туралы ешбір мәлімет жоқ. Қайта құрудан кейін ауыл іс жүзінде өмір сүруін тоқтатты, адамдар жақсы өмір іздеуге кетті. Қазір ғибадатхананың өзі апатты жағдайда. Ішкі безендіру жоғалып кетті, асханадағы шатыр толығымен дерлік құлап, негізгі құрбандық үстелі жай ғана бөлшектелді. Бірақ қираған ғибадатханаға мұқият қарасаңыз, Мәскеу егізіне ұқсастықты таба аласыз.
Әулие Мария Успен шіркеуі
Орналасқан жері - Липецк облысы, Грязин ауданы, Кузовка ауылы. Ғимарат 1811 жылы салынған. УақытындаКеңес өкіметі оны жауып, тонап кетті. Бірақ 2010 жылы приход қайта ашылды. Ғибадатхананың өзі қирап, ғибадат етуге жарамсыз, сондықтан рәсімдер намазханада өтеді.
Құдайдың анасының туған күнінің шіркеуі
Орналасқан жері - Верховляный ауылы. Бұл эклектикалық тастан жасалған ғимарат. Ол Ежелгі Ресей сәулетінің мотивтерін пайдаланды. Құрылыс уақыты – ХІХ ғасырдың соңы – ХХ ғасырдың басы. Қазіргі уақытта шіркеудің XVIII ғасырдағы ағаштан жасалған құрылымы мен жылжымайтын мүлікті құрайтын отырғызылған саябақтың шағын бөлігі ғана сақталған.
Отызыншы жылдары мұнда жұмысшылар техниканы, атап айтқанда тракторларды жөндей алатын бөлме ұйымдастыру туралы шешім қабылданды. Біраз уақыттан кейін оңтүстік және солтүстік жақтары қиратылды, ғимарат әлі қалпына келтірілген жоқ.
Әулие Николай шіркеуі
Орналасқан жері - Мәскеу облысы, Лыткарино. Мәскеудің қираған храмдарын қарастыратын болсақ, бұл бүкіл аудандағы ең көне ғимарат. Ол 1680 жылы салынған. Қазір ол Петровское бос учаскесінің аумағында орналасқан. Кеңес өкіметі кезінде ішкі безендіру мен күмбез құлады. Өткен ғасырдың жетпісінші жылдарында белгілі бір Кавельмахер реставратор рөліне ие болды.
Ол шатырды қалпына келтіріп, терезе мұрағаттарын жасап, қираған ғибадатхананың кіре берісіне үш аралықты қоңырау соғатын болды. Жылжымайтын мүлік жертөле мен бірінші қабаттан басқаның бәрі өзеннің биік жағасында орналасқанақ тастан жасалған, қираған және тек 1959 жылы олар екінші қабатты кірпішпен қалпына келтіре бастады. Олар сондай-ақ бұрын осында болған саябақ пен тоғандарды қалпына келтірді.
Құдайдың анасының иконасы Қазанның тасталған шіркеуі
Бұл үлкен күшпен салынған ерекше зәулім ғимарат. 1780 жылдан бері бұл қоқыс елу жыл бойы классицизм стилінде салынған. Ол граф Чернышевтің үйінің қақпасына қарама-қарсы орналасқан. Ол тек 1962 жылы жабылды, сонымен бірге ол қосалқы бөлмеге қайта біріктірілді. Бұл ғимараттың қирауына себеп болды, бірақ әзірге туристер ішке емін-еркін кіріп, бұл ғимараттың ауқымы мен ұлылығын бағалай алады.
Рождество шіркеуі
Орналасқан жері - Мәскеу облысы, Илкодино трактісі. Бұрын Поли және Клязьма өзендерінің қиылысына жақын орналасқан бұл әдемі жерде сол кездегі танымал және өте қарқынды Владимир трактісі өтетін ауыл болған. Ғибадатхана шамамен ХІХ ғасырдың ортасында тастан салынған. Құрылыс кезінде кірпіш, ақ тас қосындылары қолданылған, құрылыс стилі классицизм.
Шіркеу революциядан кейін бірден жабылды, бірақ ауыл 1953 жылы өмір сүруін тоқтатты. Мұның маңызды себебі бар еді, биліктің бұйрығымен жерлер Костеревский әскери полигонының астына алынды. Одан кейін жергілікті тұрғындарды мәжбүрлеп көшіру болды. Қазіргі уақытта өркениет ізінен шіркеудің қирандылары мен мәдени ағаштар ғана қалды.
Қасиетті бейнені құтқарушы шіркеуі
Қиранған жер -Сергино ауылы. Ғибадатхана ХІХ ғасырдың соңында салынды, қабырғаларды кескіндеу әйгілі суретші Шишкинге тапсырылды. Бұл Кеңес Одағы кезінде жай ғана жабылып, толығымен тоналған Ресейдегі көптеген қираған шіркеулердің бірі.
Құдайдың анасының шапағат шіркеуі
Бұл бір күмбезді, ақ тастан жасалған барокко шіркеуі сәндік жақтауымен таң қалдырған. Ол 1762 жылы салынған. Он тоғызыншы ғасырдың соңында асхана мен қоңырау мұнарасын қосу арқылы кеңейтілді. Кеңестік қудалау кезінде Успен шіркеуінің діни қызметкері тұтқындалып, атылды. 1993 жылы ғимарат православиеге қайтарылды.
Қорытынды
Қойылған ғибадатханалардың фотосуреттерін қарап отырып, бұл киелі орындардың Ресей империясы кезінде қаншалықты сәнді және әдемі болғанын елестету және қиялдау ғана мүмкін. Өкінішке орай, бір күні олардың қалпына келетініне үміттенеміз. Дінмен байланысты тым көп ғимараттар тарих қойнауында мәңгілікке жоғалып кетті. Қаншама ғимараттарды, адамдарды, мәдени ескерткіштерді большевиктер жойып жібергенін елестету мүмкін емес.
Әрине, жұмыс жүріп жатыр, билік басындағылардың қателіктерін түзеп, адам мен діннің байланысын ғана емес, мәдениетімізді, тарихымызды, ата-бабамызды еске түсіруге тырысуда. Бірақ Ленин мен Сталиннің дінге қарсы үгіт-насихатымен жасалған апаттың толық ауқымын түсіру мүмкін емес. Бірақ қазір барлық дерлік қираған немесе аман қалған шіркеу қабырғалары федералды маңызы бар тарихи ескерткіш болып табылады. Сіз бұл жадты бағалап, қолыңыздан келгеннің бәрін жасауыңыз керекқалпына келтіру.
