Ойлаудың анықтамасы, сипаттамасы және негізгі қызметтері

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Әлемде бар көптеген ұғымдарды оңай анықтауға болады. Бірақ ойлаудың не екенін түсіндіру оңай емес, дегенмен онсыз ұғымдардың өзі де болмас еді. Негізінде, бастың ішінде туатын барлық пайымдаулар, тұжырымдар, идеялар мен қиялдар осы сөз деп аталуы керек. Ойлар өзін-өзі тануға мүмкіндік береді, эмоциялардың себебі болады. Олар әлемді өзгертетін ерік тудырады. Оның үстіне идеалистер оның өзі ойдың арқасында пайда болды - ол оны жасау актісі немесе рухани түпкі себептің өнімі болды деп шындап сенеді. Бірақ бұл сана философиясының бір бөлігі ғана, басқа да пікірлер бар. Содан кейін біз қазіргі психология, жаратылыстану және басқа да ғылыми пәндер аспектісіндегі ойлау, оның функциялары мен сипаттамалары туралы айтатын боламыз.

Айналадағы әлем туралы ой мен білім

Материализм тұрғысынан ойлау қоршаған дүниені, онда бар заттар мен құбылыстарды тануға талпыныспен дүниеге келген. Ал психологтардың пікірінше, нәтижесінде ол сезім мүшелері арқылы қабылданатын көріністің көрінісі болып табыладышындық. Осылайша, адам миы эволюция процесінде органикалық тіршілік иелеріне өмір мен шындықтың өзі қоятын көптеген мәселелерді шешуге арналған жүйе болып шығады. Бұл ойлаудың анықтамасы. Оның функциялары, сәйкесінше, бізді қоршаған шындықты білумен тікелей байланысты бола отырып, оның міндеттерінен тікелей шығады. Адам өзін қоршаған, күрделі, проблемаларға толы әлемде аман қалу үшін ойлана бастаған екен.

Ақыл және эмпирикалық кеңістік

Бақылаулар мен эксперименттер барысында жинақталған тәжірибе эмпирикалық деп аталатын кеңістікті құрайды, бұл сезімдік ойлау арқылы алынған фактілердің бір түрі болып табылады. Бұл процеске адамның белгілі бес сезімі қатысады, соның ішінде көру, есту, иіс, жанасу және дәм. Бұл жүйеге қатысатын мүшелер миға қажетті ақпаратты жібереді, осылайша қоршаған кеңістікті қабылдауға көмектеседі.

Ойлау қалай жұмыс істейді? Мұнда әртүрлі теориялар бар.

Тіпті Аристотель мен Платон бұл ассоциацияларды құру арқылы, яғни біздің жадымыз бекітетін заттар, құбылыстар мен фактілер арасында санадан тыс байланыстардың пайда болуы, мұрағат тәрізді бірдеңе жасау арқылы болады деген пікір білдірді. Бірақ бұл дәлелдерді кейінірек көптеген философиялық мектептер шектеулі емес деп санады. Шынында да, әлем туралы аздаған түсінікке ие болу үшін тәжірибе арқылы қалыптасқан байланыстар жиынтығын жинақтау жеткіліксіз. Оларәртүрлі өмірлік жағдайларды үлгілей отырып, жүйелеу, дамыту, қалаған реттілікпен құру қажет. Бұл ойлаудың негізгі функциясы.

Шындықтың көрінісі

Бұл процесті зерттеумен әртүрлі ғылымдар айналысады: психология, логика, кибернетика, нейрофизиология және басқа да пәндер. Заманауи идеялар фактілерді білу және жинақтау сезімдерді қабылдаудан басталады деп келіседі, бірақ бұл әлі ойлау емес. Оның функциялары логикалық жүйелерді құру және байланыстарды табу арқылы ақырында жүзеге асырылады. Мұндай эволюцияның өнімдері көбінесе сезімдерден асып түседі. Мысалы, адамдар атомдарды көре алмайды, бірақ ежелгі грек философы Демокрит олардың бар екенін болжаған. Ал оның болжамдары мен алыпсатарлық теорияларын жүз жылдан астам уақыт бұрын ғана физиктер растай бастады. Сонымен бірге тәжірибелер барысында алынған мәліметтер логикалық қорытындылармен толықтырылды. Мұның бәрі идеяның өзі соңғы растауын тапқанға дейін болды.

Осындай фактілер ойлау ұғымын аша отырып, жоғарыдағыларды нақтылайды. Ойлау функциялары заттардың мәнін тануға түрленетін бейнелерді қабылдау эволюциясынан туындайтын адамның қабылдау призмасы арқылы шындықты бейнелеу болып табылады.

Ойлаудың қалыптасу кезеңдері

Осылайша, ойлау процесінің функцияларын жүзеге асыруды белгілі бір кезеңдерге бөліп, келесі реттілікпен беруге болады: ақпаратты қабылдау, проблемалық жағдайды сезіну, әртүрлі гипотезаларды құру, тексеру.оларды іс жүзінде қолдану және ең соңында қойылған сұраққа түпкілікті жауап алу. Міне, осылайша санада құбылыстар, заттардың бейнелері мен оқиғалар арасындағы байланыс туады. Оның үстіне, бұл жалпы адамзаттық әлеуметтік мағынада ғылыми теориялар мен прогрессивті идеялардың қалыптасуына ғана тән емес. Бұл фазалар баладан толық ересек адамға дейін кез келген нақты субъектінің ойлау және сана функцияларына тән.

Әрине, жеке адам өміріндегі және қоғамдағы міндеттер уақыт өте өзгеріп отырады, мәселелердің күрделілігімен және тереңдігімен ерекшеленеді. Бірақ фазалардың логикалық тізбегі әрқашан шамамен бірдей болып қалады.

Көрініс формалары

Ойлау функциялары әртүрлі тәсілдермен жүзеге асырылады. Олардың формаларына тұтас бір нәрсені кішірек құрамдас бөліктерге ыдырату мүмкіндігін талап ететін талдау кіреді. Бұған мысал ретінде объектінің пішінінің ерекшеліктерін, оның түс сипаттамаларын, құрамдас құрылымын және басқа да маңызды қасиеттерін зерттейтін көрнекі бейнені зерттеу болуы мүмкін.

Синтез, керісінше, ұқсас заттардың кейбір бөліктерін бір бүтінге біріктіру үшін ойлау қабілетін талап етеді. Кейде сонымен қатар заттар мен құбылыстарды салыстыру, оларда басқа бірқатар жалпы және ерекше белгілерді анықтау қажеттілігі туындайды. Немесе, керісінше, нақты бір нәрсеге назар аударыңыз, оның барлық қасиеттерін мұқият зерттеңіз.

Мақсатты ойлау

Ойдың қалыптасу процесі адамға тәуелсіз құрыладытілектер. Бірақ ол әсерлі сипатқа ие бола отырып, субъект тарапынан бағыт-бағдар бере алады және оның жеке бейімділігі мен дамитын қабілеттеріне байланысты. Ойлау функциялары мен түрлері өзара терең байланысты. Сезім мүшелерінің тікелей қатысуымен пайда болып, бұл жағдайда баста пайда болатын бейнелер стандартты емес логикалық конструкцияларда қатарласатын абстрактілі белгілерге айналуы мүмкін. Сонымен бірге адам нақты емес, жалпылама ұғымдармен әрекет етеді. Ойлаудың бұл түрі көбінесе абстрактілі-логикалық деп аталады. Бұл стандартты түрде ойламайтын, бірақ бар дағдылар мен басқалардың тәжірибесінен алған білімдерін толықтыра отырып, өз заңдарын шығаруға тырысатын шығармашылық адамдарға тән.

Практикалық әрекет және шындықты қабылдау

Ойлаудың көрнекі және практикалық түрлері адам санасынан тыс өмір сүретін шындыққа жақынырақ және оны өзгертуге бағытталған. Дүниені осындай қабылдауға ие адамдар жоспарларды әзірлеуге тікелей байланысты мәселелерді үнемі шешеді. Олар нақты объектілерді манипуляциялау арқылы өмірді өзгертуге деген ұмтылыспен байланысты. Сонымен қатар, мұндай адамдар осы әрекеттерден нақты пайда алып, практикалық өмірлік жағдайларды имитациялауға бейім.

Бұрын айтылған ойлау түрлерінің қай-қайсысы да, өз кезегінде, ақпаратты қабылдау және жүйелеу тәсілімен, шығарылатын шешімдер сипатымен ерекшеленетін түршелерге бөлінеді. Субъект визуалды бейнелерде ойлай алады, интуитивті жарқылдар арқылы нәтижелерге қол жеткізе алады. Көбінесе ойлау процесі жүредішындықтан және ішкі психикалық тәжірибелерден толық құтылу.

Ойларды жеткізу әдістері

Алынған ақпаратты басқа тақырыптарға тасымалдау мүмкіндігімен толықтырылмай, ең құнды жинақталған тәжірибе де жетілмеген болар еді. Сондықтан ойлау мен сөйлеу функциялары бір-бірімен тығыз байланысты. Оның үстіне, егер олар сөздік формаға келмесе, өз ойын толық құра алмайтын адамдар санаты бар. Осылайша, адам сайып келгенде, тиісті шешімдер қабылдай отырып, белгілі бір мәселелер бойынша жеке пікірін қалыптастырады. Ал логикалық конструкцияларды ауызша тұжырымдау ойды құрылымдауға ғана емес, сонымен қатар қажетті ассоциациялар мен байланыстарды құруға көмектеседі. Мектеп мұғалімдері күрделі ұғымдарды қайта қарастыруды немесе мәселені шешу жолын түсінуді ұсынғанда, өз қамқорлығындағыларды өз пікірлерін дауыстап айтуға мәжбүрлейді. Бұл материалды меңгеруге үлкен септігін тигізеді, қабылдау логикасын дамытады, жадыда қажетті байланыстардың қалыптасуына түрткі болады.

Ішкі және сыртқы сөйлеу

Ішкі және сыртқы сөйлеу бар екенін түсіндіру керек. Және бұл екеуі де адам ойының барысында маңызды және алмастырылмайтын. Олардың біріншісі ойлаудың тіл функцияларымен тығыз байланысын растап қана қоймай, сыртқы сөйлеуді қалыптастырудың дайындық кезеңі болып табылады. Неміс философиялық мектебінің өкілі И. Дицген тілді суретшінің қылқаламымен салыстыра отырып, бұл екі ұғымның да адамға құрал қызметін атқаратынын, оның өзіндік ой-өрісін көрсетуге көмектесетінін атап көрсетті.ойлар, сезімдер, әлемді оның барлық реңктері мен түстерімен көру.

Тіл мен ойлаудың бірқалыпты тығыз байланысын білу ойлаудың өзіндік табиғаты туралы қорытынды жасауға әкеледі. Белгілі бір адамның басында дүниеге келгендіктен, ол өздігінен жеміссіз және жалпы адамзаттық сананың шексіз өзгеретін және жетілдірілетін тізбегінің ортақ буыны ретінде ғана құндылыққа ие.

Ойлау - әлеуметтік құбылыс

Адамзат өркениетінің бүкіл тарихында пайда болған қажеттіліктер ойлаудың дамуына серпін берді. Демек, ойлаудың өзі қоғамдық сипатқа ие болды, шешілуге тиісті міндеттер дәуірлердің өзіндік ерекшеліктерін көрсететін және нақты қажеттіліктен туындайтын ерекше жағдайларға байланысты болды. Ғасырлар қатарында ауызша және қолжазба түрінде жинақталған тәжірибе бірте-бірте жинақталып, білім қазынасын қалыптастырды. Мұндай мәліметтер жаңа ұрпаққа берілді. Ал оның ұрпақтарымен ассимиляциялануы эволюцияның келесі кезеңіне азық болды.

Тұлғалардың ойлары ағын сияқты ағып, бүкіл өркениеттің қоймасында сақталды. Жаңадан жинақталған тәжірибе де дәл осылай мұқият жинақталып, ұрпаққа беріліп отырды. Ол да өз кезегінде тарихи-әлеуметтік дамудың жемісіне айналып, өткендегі қоғамдық құрылымдарды алмастырған қоғамның дүниетанымы мен тұрмыс-тіршілігін ата-баба біліміне негіздеуге мүмкіндік берді. Олар бұрынғылардың жетістіктерін пайдаланып, қателіктерін қайталамауға тырысты.

Қорытынды

Физиология тұрғысынан ойлау күрделі процесс болып табылады.аналитикалық-синтетикалық қызмет атқаратын ми қыртысында. Мида пайда болатын нейрондық байланыстар нақты байланыстарда өзінің прототиптеріне ие болады және объективті дүниенің заттары мен құбылыстарын сенсорлық талдау негізінде пайда болады. Ойдың қалыптасуының бастапқы кезеңінде олар жалпыланған түрде, кейде тіпті кездейсоқ сипатта да киінуі мүмкін, сондықтан уақыт өте келе олар практикалық тәжірибемен ішінара және таңдамалы түрде қабылданбайды. Неғұрлым тұрақты облигациялар дифференциация және қайта тексеру процесінде ғана қалыптасады.

Ойлаудың психикалық қызметі шындықты бейнелеу болып табылады. Бұл процесте тарихи-әлеуметтік тәжірибені қайта қарау, оны синтездеу және талдау негізінде жаңа дүниеге келеді. Ал ой бағыты мен тапсырмаларды қою практикалық қажеттілікке байланысты.