Апостол Петірдің өмірі киелілікке және Құдайға қызмет етуге толы. Осының арқасында Иеміздің бар екендігінің ақиқатына сенетін қарапайым балықшы Иса Мәсіхтің елшісі болады.
Мәсіхке дейінгі өмір
Бір кездері Симон деген есімді елші Петір Палестинада, Бетсайда қаласында дүниеге келген. Әйелі мен балалары болған, Генесарет көлінде балық аулаумен айналысқан. Саймонның жұмысы шынымен қауіпті болды: судың тыныштығы кенеттен дауылға жол беруі мүмкін. Осылайша, болашақ елші бірнеше күн балық аулап, сол арқылы отбасына күн көретін. Мұндай жұмыс оның бойында ерік-жігер мен табандылықты тәрбиеледі, бұл кейінірек оған өте пайдалы болды: Иса Мәсіх қайта тірілгеннен кейін аш және шаршаған Петр шынайы сенімді таратып, жер шарын кезіп жүрді.
Симонға ағасы Эндрюдің арқасында Иемізге жол ашылды. Мәсіхке деген отты сүйіспеншілік оның өмірінің соңына дейін жанды. Өзінің адалдығы мен адалдығы үшін Жаратқан Ие оны барлық елшілерден де көбірек өзіне жақындатты.
Мәсіхтің оң жағында
Киелі кітаптағы көптеген әңгімелер елші Петірмен байланысты. Олардың бірі Симон мен оның серіктерінің түні бойы қалай жұмыс істегенін айтадыбалық аулады, бірақ ешқашан ештеңе ұстамады. Таңертең ғана Жаратқан Ие болашақ елшінің қайығына кіріп, балық аулайтын торларды қайтадан лақтыруды бұйырған кезде, ол үлкен балық алды. Балықтың көп болғаны сонша, аулаудың бір бөлігін жолдастарының көрші ыдысына салуға тура келді. Саймон балықтың бұрын-соңды болмаған көптігінен шошып кетті. Ол шын жүректен дірілдеп, Иемізге бұрылды және тізе бүгіп, өзін Иса Мәсіхтің қасында болуға лайық емес деп санап, қайықтан кетуін өтінді. Бірақ Жаратқан Ие Шимонды өзінің адал шәкірті етіп таңдап алып, оны тізе бүгіп, оны «балық аулаушы ғана емес, сонымен бірге адамдардың да аулаушы» деп жариялады. Ауған жүктің астында екі қайық бата бастады, бірақ Жаратқан Ие балықшыларға қайықтарды жағаға шығаруға көмектесті. Барлығын тастап, ол Мәсіхтің соңынан еріп, теолог Джон мен Жақыппен бірге жақын шәкірт болды.
Неге Шимон Иеміздің ерекше рақымына лайық?
Бір күні шәкірттерімен бірге Мәсіх олардан өзін кім деп ойлайтынын сұрады. Апостол Петір еш ойланбастан, Ол Иенің және Ілияс пайғамбар айтқан Мәсіхтің шынайы Ұлы екенін айтты. Осы мойындау үшін Иса Мәсіх оны Аспан Патшалығына лайық деп жариялап, оған жұмақтың кілтін берді. Жаратқан Иенің бұл сөздерін тура мағынада қабылдауға болмайды. Иса Мәсіх қасиетті Елші Петірдің бұдан былай адамның әлсіздігінен «адасқан», заңсыздықпен айналысатын, бірақ өкініп, түзелген адамдардың көмекшісі және арашашысы екенін есте ұстаған. Исаның шәкірті Петір барлық елшілерге қарағанда көбірек күнә жасады, бірақ ол әрқашан өз кінәсін мойындады. Жазба беттері.
Бір күні Иеміз судың үстімен келе жатқанда, Петір мұғаліміне жақындағысы келіп, одан сол кереметті жасауға көмектесуін өтінді. Теңіз бетін басып, елші судың үстінде жүрді. Кенет қатты желді сезініп, ол қорқып кетті де, Жаратқан Иені құтқаруға шақырды. Иса Петірді сенімсіздігі үшін қорлады да, қолын беріп, оны теңіз түбінен алып шықты. Осылайша Құдай Ұлы елшісін сенімсіздіктің нәтижесі болған өлім мен үмітсіздіктен құтқарды.
Үлкен күнә
Киелі елші Петір Исаға әлі де адал бола тұрып, Құдай Ұлынан әтеш шақырғанға дейін Мәсіхтен бас тартатыны туралы ащы болжамды естіді. Бұл сөздерге сенбей, Петір әрқашан өзінің адалдығы мен Құдайға берілгендігі туралы ант берді.
Бірақ бір күні Мәсіх Яһуданың сатқындығынан кейін тұтқынға алынғанда, елші мен басқа шәкірт Құдай Ұлын сұрамақ болған бас діни қызметкердің ауласына дейін Иеміздің соңынан ерді. Иса өзіне қарсы көптеген айыптарды естіді. Жалған куәгерлер Оны ұрып-соғып, бетіне түкірді, бірақ Мәсіх барлық азаптарға төтеп берді. Бұл кезде Петір аулада отқа жылынып жатқан болатын. Үйдегі күңдердің бірі оны байқап қалып, елшінің Исамен бірге екенін айтты. Петірдің жүрегін жаулаған қорқыныш оны мойындауға мүмкіндік бермеді. Елші өз өмірінен қорқып, Жаратқан Иені жоққа шығарып, бұл адамды танымайтынын айтты. Петірдің кетіп бара жатқанын көрген басқа қызметші оны Исамен бірге көргенін растады. Елші оны ешқашан танымайтынына ант етті. - деді қасында жүрген бас діни қызметкердің қызметшілеріПетірдің Мәсіхтің шәкірттерінің бірі екеніне сенімді болды, бірақ ол қорыққандықтан одан бас тарта берді. Әтештің дауысын естіген әулие Құдай Ұлының пайғамбарлық сөздерін есіне түсіріп, жасаған ісіне өкініп, көз жасын төгіп үйден шығып кетті.
Библиядағы бұл оқиға адам жанына қатысты өте аллегориялық. Сонымен, кейбір теологтар Петірді қызметші әйелдің айыптауы адам рухының әлсіздігінің көрінісі ғана емес, ал әтештің қарғауы - көктен Жаратқан Иенің дауысы, ол бізді босаңсуға және тыныштандыруға мүмкіндік бермейді. сергек болуға көмектеседі.
Теолог Жоханның Інжілінде Иса Мәсіх Петірді өзінің шәкірті ретінде толығымен қалпына келтіріп, оның Құдайға деген сүйіспеншілігі туралы үш рет сұрайды. Үш рет оң жауап алған Құдай Ұлы елшіге «қойларын» бағуды, яғни адамдарға христиан дінін үйретуді тапсырады.
Иеміздің өзгеруі
Иса Мәсіх тұтқындалып, сосын айқышқа шегеленгенге дейін Табор тауында Құдай кейпінде өзінің үш шәкіртіне (Петр, Жақып және Жохан) көрінді. Сол кезде елшілер де Мұса мен Ілияс пайғамбарларды көріп, шәкірттерге нұсқау беріп жатқан Құдай Әкенің даусын естіді. Әулиелер Аспан Патшалығын көрді, әлі өлі емес. Керемет түрленуден кейін Иеміз шәкірттеріне көргендері туралы айтуға тыйым салды. Тағы да елші Петір Құдайдың ұлылығын көруге, осылайша Көк Патшалығына жақындай түсуге шақырылды.
Жұмаққа өту
Апостол Петір – Құдай Патшалығының кілттерін сақтаушы. Жаратқан Иенің алдында бірнеше рет күнә жасаған ол Құдай мен арасындағы жүргізуші болдыадамдар. Өйткені, ол адам болмысының барлық әлсіздігін біліп, өзі де бір кездері осы дәрменсіздікке сүңгіп кеткен. Тек христиандық сенім мен өкінудің арқасында Петр шындықты түсініп, Құдай Патшалығына кіре алды. Жаратқан Ие шәкіртінің адалдығын көріп, оған Көктегі жұмақтың қамқоршысы болуға рұқсат беріп, оған өзі лайықты деп санайтын адамдардың рухын қабылдау құқығын берді.
Кейбір теологтар (мысалы, Әулие Августин) Едем қақпасын тек елші Петр ғана емес, күзететініне сенімді. Жұмақ кілттері де басқа студенттерге тиесілі. Өйткені, Жаратқан Ие әрқашан елшілерге Петірдің тұлғасында бауырластарының басы ретінде сөйлеген.
Мәсіх қайта тірілгеннен кейін
Елшілердің басшысы Иса қайта тірілгеннен кейін бірінші болды. Ал 50 күннен кейін барлық шәкірттерге барған Киелі Рух Петірге бұрын-соңды болмаған рухани күш пен Құдай сөзін уағыздау мүмкіндігін берді. Бұл күні елші Иемізге деген сүйіспеншілікке толы жалынды сөз сөйлеп, 3000 адамды Мәсіхтің сеніміне айналдыра алды. Бірнеше күннен кейін Құдайдың қалауымен Петір адамды ақсақтықтан сауықтырды. Бұл керемет туралы хабар еврейлер арасында тарады, содан кейін тағы 5000 адам христиан болды. Иеміз Петірге берген күш тіпті оның көлеңкесінен де келді, ол көшеде жатқан үмітсіз науқастарды сауықтырып, сауықтырды.
Зындандан қашу
Ирод Агриппаның тұсында Әулие Петр христиандарды қудалаушылардың қолына түсіп, Апостол Жақыппен бірге түрмеге жабылды, кейін ол өлтірілді. Мәсіхке сенушілер Петірдің өмірі үшін үздіксіз дұға етті. мырзахалықтың дауысын естігенде, түрмеде Петірге періште көрінді. Елшіге ауыр бұғаулар түсіп, ол түрмеден ешкімді байқамай шығып кетті.
Оқушылардың әрқайсысы өз жолын таңдады. Петір Антиохияда және Жерорта теңізінің жағалауында уағыздап, кереметтер жасап, адамдарды христиан дініне айналдырды, содан кейін Мысырға барып, ол жерде де Иса Мәсіхтің келуі туралы айтты. Апостол Петір Құдайдың қалауымен өзінің қашан өлетінін білгені анық. Сол кезде ол Рим императоры Неронның 2 әйелін христиан дініне айналдыра алды, бұл билеушінің бұрын-соңды болмаған ашуын тудырды. Сол кезде қуғын-сүргінге ұшырап, жойылған христиандар елшіні өлімнен сақтану үшін қаладан кетуге көндірді. Қақпадан шығып, Петір жолында Мәсіхті кездестірді. Таңғалған елші Құдайдың ұлынан қайда бара жатқанын сұрап, «қайтадан айқышқа шегеленеді» деген жауапты естіді. Сол кезде Петір сенім үшін азап шегіп, Көк Патшалығына кіру кезегі екенін түсінді. Ол кішіпейілділікпен қалаға оралды және мүшріктердің қолына түседі. Апостол Петрдің өлімі ауыр болды - ол айқышқа шегеленді. Оның қолынан келген жалғыз нәрсе - жазалаушылардың өзін төңкеріп өлтіруге көндіру болды. Шимон өзінің Мәсіх сияқты өлімге лайық емес екеніне сенді. Сондықтан төңкерілген айқыш - Апостол Петірдің айқышы. Кейбіреулер бұл символизмді шайтандық ағымдармен шатастырады. Христиандыққа қарсы ілімдерде бұл мысқыл мен мазақ ретінде қолданылатын төңкерілген крест.православие және католиктер сенімін құрметтемеу. Шындығында, Апостол Петрдің айқышқа шегеленуінің бұған еш қатысы жоқ. Демек, ол құлшылықта қолданылмайды, бірақ тарихи дерек ретінде орны бар. Сонымен қатар, бұл елші католик шіркеуінің негізін қалаушы болып саналады, өйткені, Петірдің крест Рим Папасы тағының артқы жағында ойылған. Осыған қарамастан, бұл айқышқа шегеленудің кең таралуы көптеген, негізінен сенбейтіндер мен шіркеу істерінен бейхабар адамдар арасында көптеген даулар мен келіспеушіліктер тудырады. Мәселен, Рим Папасы Израильге Петровский (төңкерілген) крестпен келген кезде, көптеген адамдар мұны оның сатанизммен жасырын байланысы деп санады. Католик шіркеуі басшысының ұрланған (шіркеу халатындағы) бұл айқышқа шегелену бейнесі де Мәсіхтің шәкіртінің әрекетін айыптайтын атеистер арасында екіұшты бірлестіктерді тудырады. Соған қарамастан, адамдық әлсіздіктен айығып, рухани көтеріле білген Петрге әділ баға беру қарапайым адамның қолынан келе бермейді. Өмірбаяны күрделі және көп қырлы елші Петр «рухани кедей» болғандықтан, Мәсіхтің орнын басуға батылы жетпеді. Бірақ ол өз сенімін қорғап, бір кездері Құдай Ұлы сияқты азапта өледі. Петірдің құрметіне Православие шіркеуі Үшбірліктен кейін бір аптадан кейін басталып, 12 шілдеде – Петр мен Павел күнімен аяқталатын ораза мерзімін белгіледі. Ораза Апостол Петірдің (оның аты аудармада «тас» дегенді білдіреді) «қаттылығын» және Апостол Пауылдың сақтығын жариялайды. Петров Лент Ұлы Лентке қарағанда қатаң емес - оны көкөніс ретінде жеуге боладытағамдар мен май және балық (сәрсенбі және жұма күндерін қоспағанда). Мәсіхтің шәкірті Петр көптеген қателескен, бірақ өкінуді қалайтын жандар үшін керемет үлгі болып табылады. Күнәкар өмірлерін түзететіндер үшін елші Петір Иеміз өзіне бұйырған кілттермен Едем қақпасын ашатыны сөзсіз.
Студенттің өлімі
Апостолдың айқышқа шегеленуі
Петровтың оразасы
