Мәсіхтің өсиеттері ғасырлар бұрын пайда болған, бірақ оларды бүгінгі күні де өзекті деп атауға болады. Бастапқыда олардың барлығы сөзбе-сөз жазылған, яғни олардың шынайы мағынасын түсіну үшін қиялдау қажет емес еді. Бүгінде олардың кейбіреулері ғана тікелей түсіндіруге бағытталған. Қалғанын түсіндіру керек. Дегенмен, олар - классиктер сияқты, әрқашан болды және солай болады.
Мәсіхтің барлық өсиеттері көбінесе табиғат заңдарымен салыстырылады. Бұл олардың ұстануға және бұзылмауға тиісті элементтер ғана емес, сонымен қатар бірін-бірі толықтыратынын білдіреді. Бір жағынан олар жанды табуға, оны ізгілікке толтыруға және бұрын адамға тән түрлі азғырулар мен инстинкттерден бас тартуға көмектеседі. Ал екінші жағынан, олар адамдарға моральдық негіз алуға көмектеседі, осылайша олар жақындарына мұны істеу керек немесе төленетіндіктен емес, өз еркімен көмектеседі.
| Нөмір | Сипаттамасы | Мағынасы |
| 1 | Бірінші өсиетте Жаратқан Ие өзінің жалғыз Құдай екенін және оны алмастыратын ешкім жоқ екеніне шақырады | Бұл жерде Жаратқан Ие өзін-өзі сипаттауда өзімшіл болғанымен, өсиеттің шын мәні мынада: адам өзін түсініп, әрекеттің физикалық және психикалық негізін табуы керек |
| 2 | Идолдарды іздемеуге шақырылды | Мәсіхтің бұл өсиетінің жазылуы пұтқа табынушылық бүкіл адамзаттың дерті болған уақытқа бағытталған. Содан кейін оны сөзбе-сөз қабылдау керек болды. Бүгінгі күні пұттар айтарлықтай өзгерді, олар байлыққа, атаққа немесе, мысалы, ғылымға айналды. Дегенмен, пұт жасау бұрын да, бүгін де жақсылыққа апармайды |
| 3 | Жаратқан Иенің атын себепсіз, бекер қолданбауға шақырды | Осы өсиетке сүйене отырып, Құдай есімін жай орынсыз жерде қолдануға болмайтыны белгілі болды. Бұл әзіл, леп сөздер немесе тіпті қарғыс болуы мүмкін |
| 4 | Алты күн босануға және бір күн демалуға шақырылды | Алланың өзі сияқты адам да уақытының көп бөлігін еңбек етуді бұйырған, бірақ демалуды ұмытпа. Кем дегенде аптасына бір рет өзіңізге уақыт бөліңіз |
| 5 | Ата-ананы құрметтеуге шақырылған | Мәсіхтің осы өсиетінде болғанына қарамастаната-аналар көрсетілген, оны сөзбе-сөз ғана емес түсіну керек. Оның көмегімен Иеміз адамдарды жасына, жынысына немесе нәсіліне қарамастан айналасындағылардың барлығын құрметтеуге шақырғысы келді |
| 6 | Өлтіруді тоқтатуға шақырылды | Басқа адамның қанша күнәсі, зұлымдығы болса да, оның өмірін қий алмайсың. Құдай адамдарға өмір береді, сен оның орнына өзіңді қойып, басқа адамдардың тағдырын басқаруға болмайды |
| 7 | Азғындықтан бас тартуға шақырылды | Өсиет ұрпақ беруден бас тартуға арналмаған. Бүгінде оның интерпретациясы адалдықты білдіреді. Яғни, екі ерлі-зайыпты бірін-бірі алдамай, азғыруға қарсы тұруы керек |
| 8 | Ұрлауды тоқтатуға шақырылды | Өсиет адамның қолында барына немесе өз бетінше тапқанына ғана қанағат етуі керектігі сипатталған. Сіз басқа біреудіңкартасын ала алмайсыз |
| 9 | Өсек пен жалған айыптауларды тоқтатуға шақырылды | Кез келген өтірікші лайықсыз христиан деп аталады. Себебі өтірік айту құрмет пен сүйіспеншілік сияқты ізгі қасиеттерге жатпайтын мінез-құлық |
| 10 | Қызғаныштан бас тартуға шақырылды | Басқаның қолында барды қызғануға болмайды. Жаратқан Ие барлық адамдар өз қалауларының орындалуына өз бетінше келуі керек дейді, және егер адам бір нәрсеге қол жеткізе алса, онда оған тек құлшыныс көмектесті, бірақ қызғаныш емес |
Иса Мәсіхтің негізгі өсиеттерін бөліп көрсету мүмкін емес, өйткені олардың барлығы бір-біріне тең. Егер адам азғындықтың азғыруына қарсы тұруға уақыт бөлсе, бірақ ата-анасын, туыстарын, достарын немесе көршілерін сыйламаса, онда ол христиандық заңдарды мүлде ұстанбайды деп айтуға болады. Айта кету керек, өсиеттер қысқаша жазылған, олар, әрине, адамдарды шектейді, бірақ көбірек дәрежеде оларға толық еркіндік береді. Тек адамның өзі қызмет аясын, кәсібін және оның өмірін құрайтын барлық басқа элементтерді таңдауға құқылы.
