Ежелгі дүниелердің кез келген діні адамзаттың басынан бастап, қазіргі өркениетті қоғамға жолын енді бастаған кезеңде пайда болды деп жорамалданады. Бұл ішінара шындық. Ежелгі адам үшін тек өз ортасының элементтері ғана емес, жалпы барлық оқиғалар түсініксіз болды. Және оларды діни тұрғыдан ғана басқаша түсіндіре алмады. Ол жаңбыр бақсы тамбурды қаққаннан кейін жауады деп есептеген немесе құрбандық шалынбаса, құдайлар ашуланып, өз тайпасына қандай да бір қарғыс жіберуі мүмкін. Бір сөзбен айтқанда, ежелгі діндер қазіргі заман адамға бұйырған діндерден айтарлықтай ерекшеленді.
Алғашқы нанымдар неге негізделген?
Ежелгі дүниелердің кез келген діні табиғаттан жоғары көтерілетін белгілі бір күштерге сену болды. Адам өзін қоршаған ортадан - ағаштардан, жануарлардан, тастардан, таулардан, жазықтардан және басқалардың бәрінен ажырата алмады. Ол өзін әлем мен табиғаттың ішінде айналатын нәрсе ретінде елестетті. Адамдарсол кезде олар қасқырлардан немесе, мысалы, мамонттардан қалай ерекшеленетінін түсіндіре алмады. Олар үшін бәрі бірдей болды. Ежелгі дүниелердің алғашқы діні осылай пайда болды деп есептелді.
| Аты | Сипаттамасы |
| Анимизм | Табиғатқа деген сенім, бірақ мұнда оның тірі жағы ғана түсініледі |
| Тотемизм | Белгілі бір жануардың адамға қолайлы болуы мүмкін деген сенім. Сондай-ақ адамдар өткен өмірде олардың тотемдік жануарлары болған деп есептелді (кейбір деректер бойынша олар қайта туылғаннан кейін болады) |
| Фетишизм | Жансыз заттар ойлай алады, өзін адам сияқты сезіне алады деген сенім |
| Шаманизм және сиқыр | Кейбір адамдар тек өз руластарымен ғана емес, рухтармен де араласа алады деген сенім |
Мифология немесе адамзатты табиғи ортадан бөлудің алғашқы қадамдары
Осы алғашқы нанымдардан кейін мифология немесе белгілі бір мағынада ежелгі дүниелердің жаңа, жетілдірілген діні пайда болды. Бұл жерде адам табиғаттан біртіндеп ажырай бастады. Алғашында ол адамдар, жануарлар мен өсімдіктер бар және осының бәрі бір-біріне араласпай, бірін-бірі толықтырмай қатар өмір сүреді деп ойласа, енді өзін қоршаған ортадан жоғары қоя бастады. Және, сәйкесінше, Құдайлар немесе мифологиялық жаратылыстар одан жоғары болды. Бұл дінде қарабайыр жіп әлі де көрінді: жануарлар оңай адамға, өсімдіктер жануарларға айналды және т.б.
Алғашқы діндер қазіргі діндердің негізі
Қазіргі ғалымдар бірнеше ондаған жылдар бұрын болған түсініктемелерден бас тартады. Бұрын дін белгілі бір сәтте түсіндіруге болмайтын кез келген нәрсе болуы мүмкін деп есептелді және ежелгі адам жоғары күш ретінде түсіндірді. Қазір дін ұғымы сәл басқаша мағынаға ие болды. Мифология қалыптасқаннан кейін наным-сенімдерді одан әрі жасауда адам ақыры өзін табиғи ортадан бөліп алып, Құдайды немесе Құдайларды өзінен жоғары қоя бастады. Соңғысы адамдардың өміріне тікелей қатысты, олар үшін қолайлы немесе жағымсыз жағдайлар жасай алды, бірақ олар өздерін ешқашан көрсетпеді. Дәл осы уақыттан бастап қазіргі түсіндірмедегі діндер ежелгі дүние өркениетіне ие болды деп есептеледі.
| Аты | Сипаттамасы |
| иудаизм | Алғашқы дін «Ыбырайымнан» (барлығы 7). Ол христиан және ислам сияқты ортақ нанымдармен бір деңгейде |
| Даосизм | Дін жол табуға негізделген. Оның үстіне, мұны міндетті түрде адам емес, сонымен қатар заттар мен құбылыстар жасауы керек |
| индуизм | Дін индустардың мифологиясына негізделген және басқа да осындай сенім формацияларында теория оңайырақ болса, мұнда керісінше қиындай түскен. Ол кришнаизм немесе буддизм сияқты көптеген басқа нанымдардың негізі болып табылады |
| зороастризм | Көріністеріне қарамастан отқа сенуге негізделген дін |
Жоғарыда айтылғандарға сүйене отырып, әлемдегі ең көне діннің қайсысы екенін нақты айту мүмкін емес. Көптеген ғалымдар мен философтар әлі күнге дейін тотемизмді немесе, мысалы, египет мифологиясын дінге жатқызу керек пе деген пікірталастар. Бір анық нәрсе - ең жаңа заманауи діндер мыңдаған жылдар бұрын қалыптасқан діндермен белгілі бір ұқсастықтарға ие. Демек, олардың сенім ретінде жіктелуіне немесе жіктелмегеніне қарамастан, олардың арасында байланыс сақталады.
