Христиан дінінде крест бейнесі терең философиялық және моральдық мәнге ие. Ол адамдарды мәңгілік өлімнен құтқару үшін Құдай әкелген ұлы құрбандықтың символына айналды, бұл біздің ата-бабаларымыз Адам мен Хауа жасаған алғашқы күнәнің нәтижесі болды. Оның бейнелері өте алуан түрлі және әрқайсысында ерекше семантикалық коннотация бар. Солардың бірі, атап айтқанда, Голгофа кресті осы мақаланың тақырыбы болып табылады.
Крест керемет оқиғаның суреті
Оның сұлбасы православиелік рәміздермен қандай да бір түрде танысқандардың барлығына таныс және оларды монахтардың киімдерінен, шіркеу ыдыстарынан, сондай-ақ тұрғын үйлер мен көліктерді қасиетті етуге байланысты атрибуттардан көруге болады. Calvary Cross - екі мың жылдан астам уақыт бұрын Палестинада болған оқиғаның стильдендірілген суреті, ол бүкіл әлемдік тарихтың барысын түбегейлі өзгертті.
Оның композициясында Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің азаптау құралы – Ғолгота тауы – Крест бейнелері бар, оның үстінде осы оқиға орын алған, оның үстінде жатқан Адам атаның басы.дәстүрлі түрде Кресттің етегінде бейнеленген ішектер. Оған қоса, түсіндірмелі әрі таза қасиетті жазулар бар.
Рим аспанындағы жарқырау
Композицияның орталығы - Кресттің өзі. Оның сиқырлы символ ретіндегі, тіпті құдайдың бейнесі ретіндегі бейнесі ең көне, христиандыққа дейінгі мәдениет өкілдерінің арасында да кездескені белгілі. Ол тек Рим империясында ғана ұятсыз және азапты жазалау құралына айналды, оны негізінен құлдар мен ерекше қауіпті қылмыскерлер орындады. Оның рәміздері 2-3 ғасырларда алғашқы христиандар жасырын қызмет атқарған катакомбалардың қабырғаларында пайда болды. Олар пальма бұтағының, қамшының және Мәсіх есімінің аббревиатурасының бейнелері болды.
Әдеттегі «шифрланбаған пішінде» крест алғаш рет 4 ғасырда, христиандық Римде мемлекеттік дін мәртебесін алған кезде пайда болды. Қасиетті дәстүрге сәйкес, Құтқарушы император Константинге түнгі көріністе көрінді және оған оның әскері жаумен шайқасқа дайындалып жатқан Крест бейнесі бар туды безендіруді бұйырды. Таңертең Римнің аспанында крест түріндегі жарқырау пайда болып, оның соңғы күмәндерін сейілтті. Иса Мәсіхтің өсиетін орындап, Константин көп ұзамай жауларды жеңді.
Үш естелік крест
Рим тарихшысы Евсевий Памфил бұл жалауды көлденең жолағы бар найза түріндегі Крест бейнесі және үстінде Иса Мәсіхтің есімінің әріптік аббревиатурасы жазылған суреттейді. Мақалада фотосуреті келтірілген Голгота крестінің нәтижесі болғанына күмән жоқ. Рим императорының жауынгерлік туын безендірген таңбаның кейінгі модификациялары.
Константин жеңген жеңістен кейін Құтқарушыға алғыс ретінде ол үш мерейтойлық крест орнатуды бұйырды және оларға «Жеңіп алушы Иса Мәсіх» деген жазуды қойды. Грек тілінде ол келесідей көрінеді: IC. XP. NIKA. Дәл сол жазу, бірақ славян тілінде, барлық православиелік гольф кресттерін қамтиды.
313 жылы үлкен оқиға болды: император Константиннің бастамасымен қабылданған Милан жарлығының негізінде Рим империясында діни сенім бостандығы орнады. Христиан діні үш ғасырлық қуғын-сүргіннен кейін ақырында ресми мемлекеттік мәртебеге ие болды және оның рәміздері одан әрі дамуына күшті серпін берді.
Кресттің негізгі элементтері
Негізгі христиандық нышанның әртүрлі стильдер болғанына қарамастан, православиелік Гольфаль кресттерін үш бөліктен тұратын, яғни сегіз бұрышты етіп бейнелеу әдетке айналған. Олар әдетте биіктігінің үштен екі деңгейінде орналасқан тік тірек пен үлкен көлденең жолақтың тіркесімі. Бұл, шын мәнінде, Құтқарушы айқышқа шегеленген азаптың дәл құралы.
Үлкен көлденең жолақтың үстінде оған кіші параллель бейнеленген, ол орындалу алдында крестке шегеленген тақтайшаны білдіреді. Онда Понтий Пилаттың өзі жазған сөздер бар: «Назареттік Иса, яһудилердің Патшасы». Дәл сол сөздер, бірақ славян стилінде, барлық православиелік Гольфаль кресттерін қамтиды.
Күнәкарлықтың символдық өлшемі
Тік бағананың төменгі бөлігіне шағын көлбеу жолақ қойылған - Құтқарушының крестке шегеленгеннен кейін күшейтілген символдық табан тіреуіші. Голгофа кресті, жалпы барлық православиелік кресттер сияқты, оң жақ шеті сол жақтан жоғары болатын көлденең жолақпен бейнеленген.
Бұл дәстүр библиялық мәтінге қайтып келеді, онда екі ұры Құтқарушының екі жағында айқышқа шегеленген, ал оң жағындағы біреу өкініп, мәңгілік өмірге ие болды, ал сол жақтағы Иемізді қорлаған және өзін мәңгілік өлімге ұшыратты. Осылайша, көлбеу жолақ адамның күнәкарлығының символдық өлшемі рөлін атқарады.
Өткізу алаңының символы
Голгота Кресті әрқашан белгілі бір тұғырда бейнеленген, ол иврит тілінен «бассүйек» деп аударылған Голгофа тауын бейнелейді. Бұл Інжілдің славян және орыс тіліндегі аудармаларында айтылған тағы бір атауға негіз болды - «Орындау орны». Ертеде аса қауіпті қылмыскерлерді жазалау орны болғаны белгілі. Сұр әктас таудың шын мәнінде бас сүйегіне ұқсайтыны туралы дәлелдер бар.
Әдетте, Голгота бірнеше нұсқада бейнеленген. Бұл жарты шар болуы мүмкін, сондай-ақ тегіс немесе сатылы шеттері бар пирамида болуы мүмкін. Соңғы жағдайда бұл қадамдар «рухани өрлеу қадамдары» деп аталады және олардың әрқайсысының белгілі бір атауы бар: төменгісі - Сенім, ортасы - Махаббат, ең жоғарғысы - Мейірімділік. Таудың екі жағындаОл Голгота крестін бейнелейді, екі әріп орналастырылған - «GG», бұл «Голгота тауы» дегенді білдіреді. Олардың стилі міндетті.
Таяқ, найза және бас сүйек
Жоғарыда айтылғандардың барлығынан басқа, мәні ең алдымен құрбандық пен адамзатты Мәсіхтің азап шегуі арқылы сатып алуды бейнелеуде, әдетте, атрибуттармен бейнеленген Голгота Кресті Ізгі хабарда айтылған жазалаушылардың. Бұл таяқ, оның соңында сірке суы бар губка және Құтқарушының денесін тесіп өткен найза. Әдетте олар сәйкес әріптермен белгіленеді - "T" және "K".
Жалпы композициядағы маңызды орынды Голготаның ішінде бейнеленген бас сүйегі алады. Бұл біздің бабамыз Адам атаның символдық басы, оның жанында жазылған «Г» және «А» әріптері дәлелдейді. Мәсіхтің құрбандық қаны таудың қалыңдығына еніп, оны бастапқы күнәдан тазартады деп жалпы қабылданған. Адам атаның басы осы таудың қойнына қалай түскені туралы бірнеше нұсқа бар. Олардың бірі арғы атаның денесін періштелер әкелген десе, екінші бірінің айтуынша, Адам атаның ұрпағы Сет осында жерлеген, ал ең көп тараған нұсқа бойынша мәйітті Топан су алып келген.
Басқа жазулар
Белгіленген дәстүрге сәйкес, Голгофа крестімен бірге жүретін басқа да символдық жазулар бар. Жазулардың мағынасы (әрдайым славян тілінде орындалады) Иеміздің құштарлығы туралы Інжіл әңгімесіне толығымен сәйкес келеді. Кресттің жоғарғы жағында әдетте «Құдайдың Ұлы» деп жазылған. Кейбір жағдайларда «Даңқ патшасы» деген жазумен ауыстырылады. астам үлкентурникте «IC XP» - «Иса Христос» жазуы, ал төменде айтылғандай, «NIKA» - «Жеңіс». Орындалған іс-шараның орны және оның негізгі нәтижесі "ML" - "Плаяца фронталь" және "RB" - "To be paradise" әріптерімен көрсетіледі.
Алланың рақымының бір бөлшегі
Мәсіхтің айқышқа шегеленген жерінің схемалық бейнесі - Голгофа крест, кеуде, кеуде және құрбандық үстелі - ең құрметті православиелік белгілердің біріне айналды. Қазіргі уақытта бұл тек монастырлық аскетизмнің атрибуты ғана емес, сонымен қатар тақуа діндарлар мұқият сақтайтын ғибадатхана болып табылады.
Орыстардың көпшілігі, кейде тіпті өздерін сенуші деп санамайтындар да, соған қарамастан ежелгі дәстүрлерді ұстанады және кеуделеріне христиандық рәміздерін, соның ішінде Голгота крестін киеді. Күміс өндіріске кетті ме, алтын ма, әлде ол Мәсіхтің шіркеуінде бағышталған басқа металдардан жасалған ба, ол әрқашан әрқайсымыздың өмірімізде өте қажет Құдайдың рақымының бір бөлігін алып жүреді.
