Православиелік сенушілер дұғаларында әулиелерге жиі жүгінеді. Олардың кейбіреулері тіпті көктегі меценаттар ретінде таңдалады. Олар шынайы дұғаларды қорғайды, қолдайды және әрқашан жауап береді. Бұл мақалада Мәскеудегі Әулие Даниелге, оның өмірі мен қастерлеу ерекшеліктеріне назар аударылады. Князьдің Ресей тарихындағы маңызы мен мұрасы қандай? Мәскеулік Әулие Даниел немен көмектеседі?
Өмір
Тарихи деректер бойынша Даниел Александр Невскийдің кенже ұлы болған. Болжам бойынша, ол 1261 жылдың аяғында дүниеге келген және Стилит Даниелдің құрметіне есім алған. Бұл қасиетті еске алу 11 желтоқсанда тойланады. Сондықтан тарихшылар Александр Невскийдің төртінші ұлы қараша немесе желтоқсан айында дүниеге келген деп болжайды. Кейінірек князь мөрлерде өзінің көктегі қамқоршысын бейнелеп, оның құрметіне монастырь салды.
Кішкентай Даниел екі жасында әкесінен айырылды. Оның тәрбиесін ағасы Ярослав Ярославич алды. Сол кездекезінде Ресей моңғол-татар қамыты астында болды және князьдік азаматтық қақтығыстардан әлсіреп қалды. Тверь жарғысы бойынша 1272 жылы Ярослав Ярославич қайтыс болғаннан кейін Мәскеу княздігі Даниелге өтті. Үлкен ағайынды Дмитрий мен Андрейдің мұраларымен салыстырғанда оның мұрасы аз және территориясы аз болды. Дегенмен, Даниил Александрович билігінің алғашқы күндерінен бастап Мәскеу княздігінің өмірі мен құрылымына елеулі өзгерістер енгізе бастады. Сонымен, бірінші жылы Кремль сарайының ауласында Құтқарушының Өзгеріс шіркеуі салынды.
Тақта
Мәскеулік әулие Даниелдің өмірі мен оның билігі Ресей тарихында маңызды рөл атқарды. Ол Солтүстік-Шығыс Ресей мен Новгород үшін билік үшін күрескен ағалар арасындағы қақтығысқа қатысты. Осы қақтығыстарда Даниил Александрович өзін бейбітшілік сүйгіш екенін көрсетті. Сонымен, 1282 жылы ол Мәскеудің әскерлерін, Тверь князі Святослав пен оның ағасы Андрейді жинап, Дмитрий қаласына көшті. Дегенмен, қазірдің өзінде қақпаның алдындағы кездесуде, көп жағдайда Даниелдің қатысуымен бейбітшілік аяқталды.
Мәскеу князі өз халқының қамын жалықпай ойлады. Елордаға оралып, Мәскеу өзенінің жағасында, Серпухов жолында монастырь құрды. Монастырь ханзаданың көктегі меценатының құрметіне салынды. Кейін ол Даниловская (немесе Свято-Данилов Спасская) деген атпен белгілі болды.
1283 жылы монастырь жойылды. Бауырлас Дмитрий Владимирдің князі болды. Бірақ Андрей мұнымен келісе алмады. Және ол Алтын Орданың қолбасшыларымен Солтүстікке жорық жасау туралы сөз байластыШығыс Ресей. Бұл оқиға «Дуденева армиясының» тарихында бас әскери қолбасшы Туданның (немесе орыс жылнамаларында айтылғандай Дуден) атымен жазылған.
Ұзақ уақытқа созылған қанды тартыстан кейін ағалар бітімге келді. Дмитрий Владимирдің билігінен бас тартты. Алайда нақты Переславль-Залесский қаласына барар жолда ол қатты науқастанып, монах ретінде ант беріп, көп ұзамай қайтыс болды.
Мәскеу князі Даниел Дмитрийдің жағына шығып, ол қайтыс болғаннан кейін Андрейге қарсы одақты басқарды. 1296 жылы соңғысы Владимирдің билігін қабылдады. Ағайындылар арасындағы кикілжің ушыға түсті. Князьдердің съезі болды, оған Владимир епископтары Симеон мен Исмаил Сарский қатысты. Олар бауырластарды татуласуға көндірді.
Сол уақытта Даниил Александрович Великий Новгородта билікке шақырылды. Бұл Мәскеудің саяси ықпалының күшеюін дәлелдеді. Осы орайда, князь Епифания монастырін, төрт жылдан кейін - епископтың үйін және Әулие Петр мен Павелдің құрметіне соборды ұйымдастырды.
Жерлеу орны
1303 жылы князь монах ретінде ант берді, соңғы күндерін Даниловский монастырында өткізді. Әділдік, мейірімділік пен тақуалық билеушіге құрметке ие болып, оны Мәскеудің қасиетті асыл князі Даниел дәрежесіне көтерді.
Оның жерленген жерінің екі нұсқасы бар. Біріншісі Троица шежіресі пергаментімен байланысты. 1812 жылы ол өртеніп кетті, бірақ осы уақытқа дейін оны Н. М. Карамзин көрді. Ол князьдің өлімі туралы үзінді жасады, одан Мәскеулік Даниил Мәскеу Кремліндегі Архангел соборының жанында жерленген деген қорытындыға келді. Бұған дәлелжәне жарықтандырылған шежіренің миниатюрасы. Және оның сипаттамасында былай делінген: «… Және ол Мәскеудегі Архангел Михаэль шіркеуінде, өз отанында қойылды.»
Екінші нұсқа билік кітабына жатады, онда билеушінің жерленген жері Даниловский монастырындағы бауырластық зират болғаны айтылады. Мұны растайтын бірнеше аңыз бар.
Князь Василий III тұсында үлкен оқиға болды. Қол астындағылармен бірге ол Мәскеулік Даниил жерленген жердің жанынан өтті. Осы кезде князьдің бояры Иван Шуйский аттан құлады. Ол ер-тоқымға кіре алмады. Сондықтан атқа мінуді жеңілдету үшін құлпытасты баспалдақ ретінде пайдалануды ұйғарды. Мұны көрген өтіп бара жатқандар боярды көндіруге тырысты. Бірақ ол қыңыр болды. Шуйский тастың үстінде тұрды. Бірақ аяғын ер-тұрманға қойған бойда аты орнынан тұрып, боярды басып өлді. Осыдан кейін Шуйский ұзақ уақыт бойы қалпына келе алмады. Дінбасылар Даниловтың бейітінде ол үшін дұға еткенше оның жағдайы ауыр болды. Бұл оқиға мұнда болған жалғыз оқиғадан алыс болды. Иван Грозный және оның айналасындағы адамдар бірнеше рет ғажайып емдеудің куәгері болды. Сондықтан құдіретті патша бұл жерге жыл сайынғы діни шеру мен еске алу рәсімін ұйымдастырды.
Князь 1652 жылы Алексей Михайлович патшаға түсінде келіп, оның қабірін ашуды өтінген деген тағы бір аңыз бар. Барлығы орындалды. Ал Мәскеудегі Әулие Даниелдің өшпейтін ғажайып жәдігерлері табылды жәнеЖеті Экуменикалық Кеңес ғибадатханасына ауыстырылды (Даниловский монастырының аумағында). Ал ханзаданың өзін әулие етіп алды. 1917 жылғы революциядан кейін ісік Троица соборында аяқталды. Ал 1930 жылы ол Сөздің қайта тірілу шіркеуінің оңтүстік қабырғасына ауыстырылды. Мәскеудегі Әулие Даниелдің реликтері бүгінде қайда екені белгісіз. Шіркеу жабылғаннан кейін олардың деректері жойылды.
Кеңес қорытындысы
Кішкентай Даниилге мұраға қалған Мәскеу иеліктері шағын болды және екінші дәрежелі саяси рөл атқарды. Олар Мәскеу өзенінің бассейнімен шектелді, Окаға қол жеткізе алмады. Ал Дмитрий мен Андрей Дюденевтің азаматтық қақтығыстары кезінде армия князьдықты толығымен талқандады. Бірақ 1300 жылдан бастап Мәскеудің саяси ықпалы өсе бастайды, аумағы кеңейеді. 1301-1302 жж. князь Коломнаны басып алып, Переславльді өз иелігіне қосып алды.
Мәскеулік Әулие Даниел шіркеу құрметіне бірнеше иерархиялық үйлер, шіркеулер мен монастырлар салды. Оларға Ресейдің түкпір-түкпірінен елордалықтар келді. Сондай-ақ Даниловский монастырында Мәскеу княздігіндегі алғашқы архимандрит құрылды. Мұның бәрі 1325 жылы мұрагерлердің қатысуымен өткен жоғарғы шіркеу билігін Мәскеуге көшіруге негіз болды.
Даниил Московский де коммуникацияларды жасады. Оның тұсында әртүрлі бағыттарды біріктіретін Ұлы Орда жолы салынды. Осылайша Мәскеу сауда жолдарының тоғысқан жеріндегі маңызды қалаға айналды.
Отбасы
Мәскеулік Әулие Даниелдің әйелінің есімі нақты белгісіз. Дегенмен, вКейбір деректерде белгілі бір Евдокия Александровна туралы айтылады. Барлығы ханзаданың бес мұрагері болды:
- Юрий Даниилович (1281-1325) Переславль мен Мәскеуде билік құрды. Можайск княздігін қосып алды. 1325 жылы ұлы патшалық белгісін алу үшін оны Тверь билеушісі Дмитрий Грозный Көздер ашуланып өлтірді.
- Борис Даниилович - Кострома княздігінде билік еткен. Нақты туған жылы белгісіз. 1320 жылы қайтыс болды. Ол Владимир қаласында, біздің ханым шіркеуінің жанында жерленді.
- Иван I Калита (1288-1340) - Мәскеу, Владимир және Новгород князі. Оның лақап атының шығу тегі туралы екі нұсқасы бар. Бірі Алтын Орда үшін ауыр алым жинаумен байланысты. Екіншісі ханзаданың қайыршыларға немесе жаңа жерлерді сатып алу үшін өзімен бірге бір қап ақша алып жүргенін айтады.
- Афанасий Данииловичті үлкен ағасы екі рет Новгородтың басына қойды (1314-1315, 1319-1322). Өлерінен аз уақыт бұрын ол монастырлық ант берді.
- Тарихи хроникада мәскеулік әулие Даниелдің тағы бір ұлы – Александр туралы мәліметтер бар. Ол 1320 жылға дейін қайтыс болды және екінші қолбасшы болды. Дегенмен, ол туралы басқа ақпарат сақталмаған.
Есте және құрмет
1791 жылы ханзада жергілікті құрмет үшін канонизацияланды. Мәскеудегі Әулие Даниелдің күндері жаңа стиль бойынша 17 наурыз және 12 қыркүйек болды. Біріншісі Мәскеу әулиелер соборының негізін қалауымен, екіншісі - реликтерді алумен байланысты. Мәскеудегі Әулие Даниелді еске алу күндерінде Даниел, Александр, Василий, Григорий, Павел және Семен есімдері күнін атап өтеді. Қызметтер шіркеулерде де өтеді.
1988 жылыПатриарх Пимен мен Қасиетті Синод Мәскеудің қасиетті князі Даниелдің үш дәрежелі орденін тағайындады.
Мәскеу маңындағы Нахабино қаласында Ресей Федерациясының инженерлік әскерлерінің орталығынан алыс емес жерде әулиені еске алу үшін ғибадатхана салынды. Қазір ол осы орталықтың және бүкіл Ресей армиясының көктегі қамқоршысы.
1996 жылы Солтүстік флоттың сүңгуір қайығына ханзада есімі берілді.
Даниловский монастырь
Мәскеулік Даниилдің мұралар тізіміндегі ең бірінші және ең маңызды тарихи және рухани ескерткіш - Мәскеу өзеніндегі монастырь. Даниловский монастырының ұзақ тарихы бар. 13 ғасырда негізі қаланған ол бірнеше рет жойылып, қайта салынды және мақсаты өзгертілді.
Дуденевский әскерінің Мәскеуге жорығынан кейін монастырь ыдырап кетті. Иван Грозный оны қалпына келтіруге тек 1560 жылы кірісті. Мұнда Жеті Экуменикалық Кеңес ғибадатханасы тұрғызылды және оны Мәскеу Митрополиті Макариус қасиетті етті.
Алайда 30 жылдан кейін Қырым ханы Қазы Гирай шапқыншылығы кезінде бекіністі лагерьге айналды. Ал қиыншылықтар кезінде ол толығымен жойылды. Монастырьдің үшінші жаңғыруы 17 ғасырда жеті мұнарасы бар кірпіш қабырғамен қоршалған кезде орын алды. Монахтардың саны көбейе бастады. Жерге меншік туралы құжаттық дереккөздерге сүйенсек, 1785 жылы Данилов монастырының меншігінде 18 акр жер (43 мың шаршы метрден сәл артық) болған.
1812 жылы қайтадан қираған. Сакристі Вологдаға алып кетті, ал қазына Троица-Сергиус Лавраға жіберілді. Кейінірек монастырь аумағында қарт адамдарға арналған садақалар жұмыс істеді.діни қызметкерлер мен олардың әйелдері. Революция кезінде монастырь ресми түрде жабылды. Бірақ монастырлық өмір жеке тәртіпте жалғасты. Ректоры архиепископ Теодор Волоколамский болды, 19 монах оған мойынсұнып өмір сүрді. Ол кезде Даниловский монастырының иелігінде 164 акр жер (394 мың шаршы метр дерлік) болды.
1929 жылы монастырь жабылып, НКВД-ның балаларды уақытша ұстау абақтысы болып қайта құрылды. Қоңырау мұнарасы бұзылды. Ал қоңыраулардың өзін американдық өнеркәсіпші әрі дипломат Чарльз Крейн ерітуден құтқарды. 2007 жылға дейін олар Гарвард университетінде болды. Монастырьдің шіркеу ауласы (немесе қорым) да жойылды. Жазушы Н. В. Гогольдің, ақын Н. М. Языковтың күлі Новодевичье зиратына, ал суретші В. Г. Перовтың бейіті Донской монастырының зиратына ауыстырылды.
Ақырында, 1982 жылы Леонид Брежнев қайтыс болар алдында Донской монастырін Мәскеу Патриархатына беру туралы жарлыққа қол қойды. Бір жылдан кейін «Донской» сөзі «Данилов» болып түзетілді. Құрылыс жұмыстары ұйымдастырылды, оның барысында Троица соборы мен Жеті Экуменикалық Кеңестің Қасиетті Әкелерінің шіркеуі қалпына келтірілді, құдық үстіндегі часовня, төрт қабатты бауырластық ғимарат, қонақ үй кешені (монастырдың оңтүстік қабырғасының артында) тұрғызылды, және Саров Серафим шіркеуі қасиетті болды (1988). Ал 2007 жылы Гарвард университетінің қоңырау ансамблі Данилов монастыріне оралды.
Бүгін монастырь аумағында жексенбілік мектеп және ересектерге арналған катехизм курстары бар. Сондай-ақ оның Даниловский Благовестник атты жеке баспасы бар.
Монастырьге атақты келушілердің арасында Америка Құрама Штаттарының 40-шы президенті Рональд болды. Рейган әйелімен және АҚШ Мемлекеттік хатшысы Джордж Шульцпен.
Мәскеулік негізін қалаушы Даниелді еске алуға арналған монастырда жылына екі рет үлкен рәсімдер өтеді.
Дұға
Мәскеулік Әулие Даниелге не көмектеседі? Бұл православие сенушілерінің басты мәселесі. Өйткені, ханзада негізінен тарихи тұлға. Дегенмен, қажылардың айғақтары оның әрқашан баспана алу немесе ауыр аурулардан (атап айтқанда, қатерлі ісік) ғажайып түрде сауығып кету үшін шын жүректен дұға ететіндерге көмекке келетінін айтады. Сондай-ақ кешіруге немесе жалған айыптаудан қорғануға рухани күші жетпеген адамдар әулиеге жүгінеді. Өйткені, ханзада, шежірелер бойынша, өте мейірімді және әділ адам болған. Көмек алу және сенушілердің өтінішін орындау үшін дұғалар мен тропарионнан басқа, олар Мәскеудегі Әулие Даниелге 40 күн қатарынан акатист оқыды.
Әулиеге (Даниел / Даниел есімін алып жүргендерге ғана емес) күнде айтылатын жалпы дұға бар:
Мен (біз) Құдайдың қасиетті құлы Мәскеулік Даниэль үшін Құдайға дұға етіңіз, өйткені мен (біз) сізге (біз барамыз), тез көмекші және жаным (жандарым) үшін дұға кітабына жүгінемін (біздікі).
Дін қызметкерлері Мәскеудің қасиетті князі Даниелге не дұға етеді? Ел тыныштығы туралы, биліктің кемсітушіліктері туралы. Көктегі меценат әскери қауіп төнген жағдайда мемлекетті қорғайды және қақтығыстарды жеңуге көмектеседі.
Мәскеулік Даниелдің реликтері туралы қазір ештеңе белгілі емес. Бірақ Троица соборының шіркеу жазбаларындабір кездері ханзаданың қатерлі ісігіне айналған науқастардың ғажайып емі туралы айтады.
белгіше
Алғашқы киелі бейнелердің бірі - 17-18 ғасырларға жататын Мәскеудегі Әулие Даниелдің белгішесі. Онда князь қолында Киелі жазбамен бейнеленген. Оның алдында Мәскеу Кремлі (ақ тас). Ал жоғарғы сол жақ бұрышта Қасиетті Троица орналасқан. Белгіше Даниловский монастырында ұзақ уақыт сақталды. Көшірмелер бүгін бар.
Әйгілі ханзада бейнесі заманауи икондар кескіндемесінде кеңінен қолданылады. Ресейдің ғибадатханаларында арнайы орталықтар бар, онда Мәскеудегі Әулие Даниелдің белгішесіне тапсырыс беруге болады. Немесе жеке суретті немесе медальонды сатып алыңыз. Әдетте, олардың артқы жағында әулиенің құрметіне дұға немесе тропарион бар. Көбінесе князь әкесі Александр Невскиймен бірге бейнеленген. Мұндай бейнелер діндарларға отбасында тыныштықты сақтауға көмектеседі, ал шіркеуді жат ағымдар мен бөлінулерден қорғайды.
Мәскеулік Даниилдің мозаикалық иконалары және оның бейнесі бар барельефтер Мәскеу облысындағы көптеген шіркеулердің қасбеттері мен дәліздерін безендіреді. Мысалы, Құтқарушы Христос шіркеуі, Нахабинодағы Мәскеу Даниел соборы.
Ғажайып белгішелерді Даниловский монастырынан табуға болады. Жалпы, мұндағы бүкіл аумақта тарихи жады мен киеліліктің ерекше атмосферасы бар. Белгішенің алдында Мәскеудегі Әулие Даниелге дұға ету, кез-келген басқа меценат сияқты, шынайы болуы керек, сенушінің жүрегінен шығады. Дінбасылардың айтуынша, кейде шіркеу қызметкерлері әулиенің үстінен «бар дұғасы бекер» деп шағымданады. Біз әділ болуды ұмытпауымыз керекМәскеулік Даниил сияқты. Ол шын мәнінде мұқтаж жандарға және тек жарқын да таза ниет пен іспен көмектеседі.
Мәдениетте
«Кіші ұл» тарихи романы Мәскеудегі Әулие Даниелге арналған. Оның авторы 20 ғасырдағы орыс филологы және қоғам қайраткері Дмитрий Балашов болды. Романның нақты жасалған жылы белгісіз. Жұмыста Мәскеулік Даниилдің өмірі мен билігі, оның отбасы және Мәскеудің Ресейдің экономикалық, саяси, ең бастысы, рухани орталығы ретінде дамуындағы рөлі туралы ғылыми ақпарат берілген. Сондай-ақ ағайынды Андрей мен Дмитрийдің кикілжіңінің себептері сипатталған. Роман «Мәскеу княздары» сериясының біріншісі және 1263-1304 жылдар аралығын қамтиды.
1997 жылы Мәскеудің 850 жылдығына орай Серпуховская алаңында атақты князьге ескерткіш орнатылды. Оның авторлары мүсіншілер А. Коровин, В. Мокроусов және сәулетші Д. Соколов болды. Мәскеулік Даниел сол қолында ғибадатхананы, оң қолында қылыш ұстайды. Сонымен қатар, қару төмендетілген күйде. Бұл дау-жанжал мен қантөгісті Құдайға қарсылық деп есептеген билеушінің бейбітшілік сүйгіш мінезі.
