Адам – күрделі, қайшылықты жаратылыс. Оған адамгершіліктің биік шыңдары да, ең төменгі істері де тән. Қандай қасиеттер адамға экстремалды жағдайларда адам болып қалуға мүмкіндік беретін адамгершілік өзегін құрайды? Ненің арқасында адам шыңыраудың үстінде де адамдық келбетін жоғалтпайды?
Жауап беру түсінігі
Осы негізгі ұғымдардың бірі - жауап беру. Түсіндірме сөздіктерде бұл сөзге былайша анықтама берілген. Ефремовада бұл оңай жауап беру, бір нәрсеге жауап беру, көмектесуге дайын болу, басқаларға жанашырлық ретінде түсіндіріледі. Ожегов та дәл осындай түсініктеме береді. Кузнецовтың пікірінше, жауап беру - бұл бұрын тізілген мағына реңктерінен басқа тағы бір қасиеті бар лексема: сезімталдықпен қабылдау, бір нәрсені айқын әсер ету. Синонимдер мен антоним сөздер сөздің семантикасын толықтыруға көмектеседі. Олар мағыналық реңктерді де түсіндіреді. Синонимдік сөздердің сөздіктеріне қарағанда, ықылас-пейілділік, мейірімділік, мейірімділік, жанашырлық, сезімталдық, сезімталдық. Және де зейінділік. Өз кезегінде мағынаның қарама-қарсы реңктері енжарлық, өзімшілдік, жалқаулық, жүрексіздік, формализм. Көріп отырғаныңыздай, жалпы семантикаэмоционалды-бағалау қатары теріс. Сонымен, икемділік – оң бағалаушылық сипаттары бар және жоғары дамыған этикалық тұлғаны қалыптастыруда маңызды рөл атқаратын моральдық категория.
Жағдайлық зерттеулер
Теориядан практикаға өте отырып, Тютчевтің атақты жолдарын еске түсірейік: «…және бізге рақымдылық берілгендей жанашырлық беріледі». Бұл нені білдіреді? Рақымдылық – Құдайдың мейірімі, тегін және мейірімді сыйы. Демек, адамдарға деген сезімталдық, яғни оларға жанашырлық пен көмек көрсету де ешқандай сый күтпей-ақ «дәл солай» көрініп, орындалуы керек. Тек адамдарға ғана емес – барлық тірі жанға! Өйткені, көшеде келе жатқан бала немесе ересек адам мысықты тепсе, қаңғыбас итке бір үзім нан лақтырып жібергеніне өкінсе немесе біреудің ағаш бұтағын сындырғанына немқұрайлы қарап отырса, оның жанашырлық танытуы екіталай! Неғұрлым маңыздысы: немқұрайлылық пен жауаптылық, әдетте, туа біткен емес. Екі қасиет те әрқайсымыздың бойымызда тәрбиеленеді. Біз өмір сүріп жатқан қоғамның алдымен отбасы, содан кейін қоршаған ортасы, бүкіл рухани атмосферасы. Және сонымен қатар өзін-өзі тәрбиелеу. Өзімен жеке жұмыс, мүмкін, белгілі бір мінез-құлық қасиеттерін қалыптастырудағы ең маңызды сәт. Ақыр соңында, біздің жеке ұнатуларымызға немесе ұнатпауымызға қарамастан, бізде сезімталдық болуы керек. Көшедегі қайыршы немесе мас адамға әдетте қарау ұнамайды. Бірақ жүрегі таза адам оны көмексіз қалдырмайды!
Шектеу мүмкіндігі
Қашанбіз «жауапкершілік» сөзінің синонимдерін таңдадық, әдептілік туралы айтқан жоқпыз. Екі қасиет қалай байланысты? Әдептілік - бұл сөйлесудегі, іс-әрекеттегі белгілі бір шекаралардан шықпау, оны бұзу, тіпті байқаусызда ренжіту, ренжіту, көңілін қалдыру. Өйткені, егер сіз жанашырлық танытып, шектен тыс жанашырлық танытсаңыз және обсессивті түрде көмек ұсынсаңыз, онда жағымды әсердің орнына сіз мүлдем керісінше қол жеткізе аласыз. Ал жақсы ниет пайда емес, зиян әкеледі. Сондықтан эмоционалды жауап беру бір-бірімен қарым-қатынаста нәзіктік, сақтық, сыйластықсыз болмайды. Мұнда сыртқы және ішкі мәдениет нормаларын сақтау міндетті шарт болып табылады. Сонымен, бейтаныс адамдардың алдында сіз ешкімнен, тіпті жақын досыңыздан терең жеке нәрселер туралы сұрамайсыз. Немесе бейтаныс адаммен сөйлескенде, сіз оған өте жанашыр болсаңыз да, эмоцияларыңызды тым қатты білдірмейсіз. Туысқандарға, әріптестерге, бейтаныс адамдарға сыпайылық таныту да ілтипаттылықтың бір көрінісі. Сондай-ақ кешірім сұрау, қатені мойындау, шегініс жасау қабілеті. Ал егер біреу бұл әрекеттерді әлсіздік пен еріксіздіктің көрінісі деп есептесе, ол терең қателеседі. Дәл осы мінез-құлық адамның адамгершілік күші, икемді ақыл-ойы мен жақсы тәрбиесінің айқын көрінісі!
Басқалар үшін өзіңді құрбан ет
Көбінесе жауап беру қандай да бір құрбандықпен, ерікті күш-жігермен байланысты осындай әрекеттерді қамтиды. Яғни мейірімді болу оңай әрі қарапайым емес. Кейде бұл туралы сізден сұрайтындарға ғана емес, көмектесу керек. Біреумен сөйлескенде, сіз сезінуіңіз мүмкінайтылмаған дұға. Оған әркім жауап бере алмайды. Бірақ басқа адамдардың қиындықтарын, проблемалық жағдайларын немесе мүдделерін бірінші орынға қоятындарға ғана. Ол басқаларға жақсылық жасауға тырысады, содан кейін, бірақ ең бастысы, өзіне қамқорлық жасайды. Сондықтан сезімталдықсыз, ерекше рухани қырағылықсыз, жанашырлықсыз жанашыр адамдар болмайды!
Жауапкершілік пен төзімділік
Біз қарастыратын сапаның тағы бір маңызды аспектісі - адамдарға төзімділік. Онсыз жай ғана жауап беру мүмкін емес. Өзгелерді сол қалпында қабылдау, оларды өзіне лайықтап, өз стандарттарына сай етіп өзгертуге тырыспау, оларға шын көңілмен қарау, әлсіздіктерді кешіру және кемшіліктерді байқамау - онсыз шынайы адамгершілік, демек, жауап беру де болмайды. Неліктен? Өйткені төзімсіздік - өзімшілдіктің қарындасы. Яғни, индульгенция, жомарттық, жанашырлықпен байланысты барлық нәрсеге мүлдем қарама-қайшы. Бұл қасиеттердің ең жарқын көрінісі Иса Мәсіх, Тереза Ана және басқа да жоғары рухани тұлғалар болды және Құдайдың өсиеттері оларды өз әріптестерімізге қалай көрсету керектігін үйретеді.
