«Дін» сөзі латынның religio терминінен шыққан, ол тақуалық, киелілік, тақуалық және ырымшылдық дегенді білдіреді. Дүниеде табиғаттан тыс құбылыстар бар деген сенімге байланысты ұғымның өзі қоғамдық сананың бір түрі болып табылады. Мұндай пайымдау дінге сенушілер ұсынатын кез келген діннің басты белгісі мен элементі болып табылады.
Діндердің көтерілуі
Бүгінгі таңда әлемдік діндерге буддизм, христиан және ислам кіреді. Олардың негізгі және сипаттамалық белгілері пайда болу орындарына байланысты емес таралу орындары болып табылады. Ғаламшардың ежелгі тұрғындары діннің өзіндік түрлерін жасағанда, ең алдымен, этникалық қажеттіліктердің бар-жоғын ойлап, өздерінің құдайларынан белгілі бір «отандастық» көмекке үміттенген.
Әлемдік діндердің пайда болуы ежелгі дәуірден басталады. Одан кейін пайғамбар келген жерден илаһи қалауын жариялайтын халықтың ғана емес, арманы мен үмітін ақтайтын осындай сенімдер болды. Мұндайлар үшіннанымдар, барлық ұлттық шекаралар тар болып шықты. Сондықтан олар әртүрлі елдер мен континенттерді мекендеген миллиондаған адамдардың санасына иелік ете бастады. Осылайша христиандық, исламдық, буддизм сияқты бағыттар пайда болды. Әлемдік діндер кестесі олардың түрлерін толығырақ көрсетеді.
| Буддизм | Христиандық | Ислам | |||||
| Үлкен күйме | Қариялар тағылымы | католицизм | Православие | Протестантизм | Суниизм | шиизм | |
Буддизм қалай пайда болды және діннің бұл түрі қандай?
Буддизм ежелгі Үндістанда біздің эрамызға дейінгі VI ғасырда пайда болды. Оның негізін қалаған адам - Будда деген атпен танымал Сиддхарта Гаутама. Болашақта ол белгілі бір құдай, яғни жоғары кемелдікке немесе мағрифатқа жеткен белгілі бір жаратылыс ретінде қарастырыла бастады.
Әлемдік діндер - буддизм және оның әртүрлі бағыттары. Ол келесі бөлімдерден тұратын төрт асыл ақиқат деп аталатын ілімге негізделген:
- азап туралы;
- қайғы-қасіреттің шығу тегі мен себептері туралы;
- азаптың толық тоқтауы және оның көздерінің жойылуы туралы.
Рухани тәжірибеге сәйкес, осындай жолдардан өткеннен кейін азаптың шынайы тоқтауы орын алады және адам өзінің ең жоғарғы нүктесін нирванадан табады. Буддизм Тибетте, Тайландта, Кореяда, Шри-Ланкада, Камбоджада,Қытай, Моңғолия, Вьетнам және Жапония. Ресейде бұл бағыт Кавказ мен Сахалинде өзекті болды. Сонымен қатар, бүгінде бұл Бурятия мен қалмақ даласының негізгі діні.
Буддизм әлемдік діндерге жататынын бәрі біледі. Ол әдетте «Ұлы көлік» және «Ақсақалдар ілімі» (Махайана және Теравада) болып бөлінеді. Бірінші типке тибеттік және қытайлық бағыттар, сонымен қатар бірнеше бөлек мектептер кіреді. Оның ізбасарлары бұл дінді Ұлы және Кіші Көлік деп екіге бөледі. Екінші түрі, Теравада, жалғыз қалған Никая мектебі. Мұнда "метта-бхавана" ұғымы өте белсенді қолданылады.
Тибет буддизмі Важраянамен сипатталады, оны «Гауһар күйме» немесе тантрилық дін деп те атайды. Кейбір жағдайларда ол бөлек, кейде махаяна мектептерінің бірі болып саналады. Бұл тармақ Непал, Тибет сияқты елдерде жиі кездеседі, ол Жапония мен Ресейде де кездеседі.
Буддизмнің алғашқы әдебиетінің пайда болуы
Будда діні өркендеген кезде әдебиет пен жазу пайда болды. Бұл шын мәнінде әлемдік діндердің бірі, өйткені оның миллиондаған ізбасарлары бар. Біздің дәуірімізге дейінгі сонау IV ғасырда атақты Панини санскрит тілінің грамматикасын жасады, оның ережелері мен сөздік қоры әр түрлі ұлттар мен көптеген тайпалардың қарым-қатынасы мен өзара түсіністіктерін орнатуға үлкен көмектесті. сияқты атақты өлеңдер осы кезеңде болды"Махабхарата" және "Рамаяна", сонымен қатар білімнің әртүрлі салаларындағы трактаттар.
Әлемдік діндер – буддизм, христиандық, ислам – белгілі бір ақпаратты өз бағыттарында алып жүреді. Олар ертегілердің, мифтердің және аңыздардың әртүрлі жинақтарымен қаныққан. Сол кезеңде верификацияның негізгі ережелері әзірленді. Буддизмдегі дүниетаным астарлы сөздерге, метафораларға және салыстыруға құштарлықпен сипатталады. Әдебиеттің діни-философиялық туындылары өте тамаша және ерекше. Ең бастысы, олар Будда өмірін сипаттаумен, сондай-ақ оның уағыздарымен байланысты.
Буддизмнің храмдар дизайнына әсері
Жапонияда, мысалы, буддизмнің пайда болуымен жаңа архитектуралық формалар ғана емес, сонымен қатар құрылыс техникасы да дамыды. Бұл ғибадатхана кешендерін жоспарлаудың ерекше түрінен көрінді. Тас негіздері өте маңызды техникалық жаңалыққа айналды. Ежелгі синтоизм құрылыстарында ғимараттың салмағы жердің тереңдігіне қазылған қадаларға түскен. Бұл құрылымдардың көлемін айтарлықтай шектеді. Храмдарда тікбұрышты пішінді ішкі аумақ шатырмен жабылған дәлізмен қоршалған. Қақпалар да осында болды.
Бүкіл монастырь аймағы екі жағынан қақпасы бар жердің сыртқы қабырғаларымен қоршалған. Олар көрсеткен бағытқа қарай аталды. Сонымен қатар, өте маңызды жайт, жапон сәулет өнерінің көптеген көне ескерткіштері ағаштан салынған.
Шынында да, діни үй-жайларды салу процесі әрқашан өте өзекті болды және болады. Тіпті оның дамуының басынан бастап, қашантек әлемдік діндердің негіздері дүниеге келді, адамзат мұндай жерлерді белгіледі. Бүгінгі таңда негізгі діндер тамыр жайған кезде, көптеген храмдар, ғибадатханалар, шіркеулер және басқа да қасиетті орындар әлі де үлкен маңызға ие және әрбір адамның өмірінде үлкен рөл атқарады.
Христиандық қашан және қай жерде пайда болды?
Христиандық сияқты қазіргі уақытта белгілі дін біздің дәуіріміздің бірінші ғасырында Яһудеяда (Рим империясының шығыс провинциясы) пайда болды. Сонымен қатар, бұл бағыт әлемдік діндерге де жатады. Ол аңыз бойынша адамдарға жақсы істермен дүниеге келген және оларға дұрыс өмір заңдарын уағыздаған Құдай-адам Иса Мәсіх (Құдай Ұлы) туралы ілімге негізделген. Ол олардың күнәларын өтеу үшін айқышта ауыр азап пен азапты өлімді қабылдады.
«Христиандық» сөзі гректің «Криотос» терминінен шыққан, ол майланған немесе Мәсіх дегенді білдіреді. Бүгінде ол монотеистік дін болып саналады, ол ислам және иудаизммен бірге Ибраһимдік діндердің, ал ислам және буддизммен бірге әлемдік үш діннің бөлігі болып табылады.
Бұрын көпшілік 4 әлемдік дін бар деп есептеген. Қазіргі заманда христиан діні әлемдегі ең кең тараған нанымдардың бірі болып табылады. Бүгінде оны адамзаттың төрттен бірінен астамы қолданады. Бұл дін географиялық таралуы бойынша дүние жүзінде бірінші орында, яғни әрбір дерлік елде кем дегенде бір христиан қоғамы бар. Тікелей тамырларХристиан ілімдері иудаизммен және ескі өсиетпен тығыз байланысты.
Иса туралы аңыз
Ізгі хабарлар мен шіркеу дәстүрлері Исаның немесе Ешуаның бастапқыда яһуди ретінде тәрбиеленгенін айтады. Ол Таурат заңдарын сақтады, сенбіде синагога сабақтарына қатысты, сонымен қатар мерекелерді атап өтті. Ал елшілер мен Мәсіхтің басқа да алғашқы ізбасарларына келетін болсақ, олар яһудилер еді. Дегенмен, шіркеу құрылғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, христиан діні басқа халықтарда уағыздала бастады.
Өздеріңіз білетіндей, қазір үш әлемдік дін бар. Христиан діні Палестинадағы және Жерорта теңізі диаспорасындағы еврейлер арасында әуел бастан-ақ тарады, алайда алғашқы жылдардан бастап, елші Пауылдың уағыздарының арқасында оған басқа халықтардан да көбірек ізбасарлар қосылды.
Христиандықтың таралуы және бөлінуі
Бесінші ғасырға дейін бұл діннің таралуы Рим империясының аумағында, сондай-ақ оның шыққан жерінде жүзеге асырылды. Содан кейін - герман және славян халықтары арасында, сондай-ақ Балтық және Фин аймақтарында. Әлемдік діндердің ерекшелігі осындай. Христиандық енді отаршылдық экспансия мен миссионерлердің жұмысы арқылы Еуропадан тысқары жерлерге тарады. Бұл діннің негізгі тармақтары: католицизм, православие және протестантизм.
Христиандық алғаш рет XI ғасырда бөлінді. Сол кезде ең үлкен екі шіркеу пайда болды. Бұл орталығы Римде болатын батыс және орталығы орналасқан шығысКонстантинополь, Византияда. Әлемдік діндер кестесі көрсеткендей, христиан дінінің де өз бағыттары бар.
Католик шіркеуі
Алғашқы шіркеу католиктік деп атала бастады (грек тілінен аударғанда – әмбебап немесе әмбебап). Бұл атау Батыс шіркеуінің дүниежүзілік экспансияға деген ұмтылысын көрсетті. Рим Папасы Батыс католиктік шіркеуінің басшысы болды. Христиандықтың бұл тармағы әртүрлі әулиелердің Құдай алдындағы «табиғаттан тыс еңбегі» туралы ілімді уағыздайды. Мұндай әрекеттер шіркеу өз қалауынша, яғни өз қалауы бойынша иелік ете алатын қазынаның бір түрі болып табылады.
Негізгі әлемдік діндердің көптеген штаттарда өз жақтастары бар. Еуропаның католиктік ізбасарлары, әдетте, Италия, Испания, Португалия, Ирландия, Франция, Бельгия, Австрия, Люксембург, Мальта, Венгрия, Чехия, Польша сияқты елдерде бар. Сонымен қатар, Германия, Швейцария және Нидерланды халқының жартысына жуығы католик дінін ұстанады, сондай-ақ Балқан түбегі мен Батыс Украина мен Белоруссияның бір бөлігінің тұрғындары.
Азия мемлекеттеріне келетін болсақ, мұнда католиктік елдер Филиппин, Ливан, Сирия, Иордания, Үндістан, Индонезия. Африкада Габон, Ангола, Конго, Маврикий, Сейшель және басқа мемлекеттерде католиктер бар. Бұған қоса, католицизм Америка мен Канадада жиі кездеседі.
Православие христиандықтың негізгі ағымы
Әлемдік діндер – буддизм, христиандық, ислам – барлық адамдарға белгілі. Православие туралы не айтуға болады? Олхристиандықтың тағы бір негізгі тармағы болып табылады. Әдетте, ол Шығыс Еуропа елдерінде кең таралған. Егер оны католицизммен салыстыратын болсақ, православиеде бір ғана діни орталық жоқ. Әрбір азды-көпті үлкен православиелік қауымдастық автоцефалияны құра отырып, жеке өмір сүреді және ол басқа орталықтарға мүлдем бағынбайды.
Бүгінгі таңда он бес автоцефалия бар. Шіркеу дәстүрлеріне сәйкес, олардың қабылданған уақытын ескере отырып, мұндай шіркеулердің ресми тізімі келесідей: Константинополь, Серб, Александрия, Антиохия, Орыс, Иерусалим, Грузин, Румын, Элиад, Болгар, Кипр, Албан, Америка., чехословак және поляк. Дегенмен, православие ең алдымен Ресейде, Украинада, Беларусьте, сондай-ақ кейбір Шығыс Еуропа елдерінде күшейді.
Протестантизм – христиандықтың үшінші тармағы
Әлемдік діндер буддизм, христиан және ислам екені ешкімге құпия емес. Христиандықтың үшінші үлкен тармағы - протестантизм. Ол христиандықтың белгілі бір түрін білдіреді және Батыс Еуропа елдерінде, Америкада, сондай-ақ Ресейде кең таралған. Протестанттарға ескі католиктер, меннониттер, квакерлер, мормондар, моравиялықтар, «Христиан достастығы» деп аталатындар және т.б. кіреді.
Егер пайда болу тарихына тоқталсақ, протестантизм Германияда XVII ғасырда пайда болды деп айта аламыз. Бұл атау берілгенбағыт алды, себебі бұл Батыс Еуропаның сенуші мемлекеттерінің Ватиканның әкімшілік күштері мен Рим папаларына қарсы бағытталған наразылығының бір түрі болды.
Негізгі әлемдік діндер бүкіл әлемге тарады. Протестантизм сияқты ағымның алғашқы негізін салушы неміс көсемі Мартин Лютер болды. Бұл дін католицизммен және православиемен салыстырғанда көптеген ағымдар мен шіркеулерді білдіреді, олардың ішіндегі ең ықпалдылары лютерандық, англикандық және кальвинизм.
Бүгінде протестантизм әртүрлі Скандинавия елдерінде, Америкада, Германияда, Ұлыбританияда, Канадада және Швейцарияда өте кең таралған. Оның әлемдік орталығы – АҚШ. Оның үстіне қазіргі протестантизм интеграцияға ұмтылуымен сипатталады және ол 1948 жылы Дүниежүзілік шіркеулер кеңесінде өз көрінісін тапты.
Үшінші дүниежүзілік дін: Ислам
Әлемдік діндердің негіздері ислам діні солардың бірі екенін айтады. Бұл уақыт бойынша үшінші, ең соңғы әлемдік дін. Ол VII ғасырдың басында Араб түбегінің аумағында пайда болды. «Ислам» сөзі араб терминінен шыққан, Құдайға, яғни Аллаға, оның қалауына мойынсұну дегенді білдіреді. Жалпы, Ислам – монотеистік дін. Оның ізбасарлары ең бірінші адам және хабаршы Адам пайғамбар деп есептейді. Сонымен қатар, олар Исламның адамзаттың алғашқы діні екеніне сенімді болып, жалғыз Аллаға құлшылық етеді. Бұл дінді барлық пайғамбарлар таратып, үйреткенАллаға дұрыс қызмет ету.
Алайда уақыт өте иман адамдар тарапынан өзгеріп, шынайылығын жоғалтты. Сондықтан да Алла Тағала соңғы пайғамбар Мұхаммедті жіберді, ол арқылы барлық пайғамбарлардың шынайы әрі кемел бағыты мен сенімі ретінде барлық адамдарға дін жеткізілді. Мұхаммед – Исламды таратқан соңғы пайғамбар. Мұнда басқа әлемдік діндер сияқты бірлік жоқ. Бұл екі негізгі бағыттың – сүнниттік және шииттік бағыттың бар екенін растайды. Сунниттер саны жағынан басым, ал соңғылары негізінен Иран мен Иракта тұрады.
Исламның екі тармағы
Әлемдік діндердің мәдениеті өте алуан түрлі. Суннизм – Исламның алғашқы тармағы. Ол Х ғасырда Араб халифатында пайда болып, басым діни ағым болды. Оның бөлінуіне халифаттағы билік қызмет етті. Егер оны шиіттік бағытпен салыстыратын болсақ, бұл жерде Әлидің жаратылысы мен халық пен Алланың арасына араша болу идеясы теріске шығарылды.
Өздеріңіз білетіндей, Ислам – әлемдік діндердің бірі. Оның негізгі бағыты шиизм. Ол VII ғасырда Араб халифатында Әлидің ұрпақтары мен оның құқықтарын Фатимадан қорғауды жақтаған топ ретінде пайда болды. Шиизм жоғарғы билік үшін күресте жеңіліске ұшыраған кезде, бұл исламда бөлек ағымға айналды.
Сонымен қазір үш әлемдік дін бар. Олар (христиандық, буддизм және ислам) туралы айтқанда, олар кейбір мифологияны, діни оқиғаларды, діни құндылықтарды қамтитын біршама күрделі жинақталған ұғымды білдіреді.институттар, сенушілер мен діни ұйымдар арасындағы қарым-қатынас нысандары және т.б.
Сонымен бірге, діннің әрбір бағыты үшін мұндай сәттер өзінің ерекше мағыналық мазмұнымен, өзіндік пайда болу және одан әрі өмір сүру тарихымен сипатталады. Ал көптеген діндердің дамуындағы осы мағыналық ерекшеліктердің барлығын, сонымен қатар олардың тарихи түрлерін белгілі бір зерттеу дінтану деп аталатын арнайы ғылым болып табылады.
