Елсіздіктің табиғатын сұрайтындар көбіне өздері зардап шегеді. Олар үшін немқұрайлылық мәселесі өзекті бола бастағаны жанның бостығынан. Ен-жайсыздықты қорғайтын дәлелдер сирек кездеседі: бұл адамдарды дөрекі деп айыптау ықтималдығы жоғары. Бірақ әрбір жеке адамның бойындағы немқұрайлылықтың бастауы неде? Бұл әрқашан жағымсыз сипаттама ма, әлде сыртқы себептерге байланысты болуы мүмкін бе?
Елсіздік деген не?
Психология бұл күйді апатияға ұқсас деп мәлімдейді. Ол бір кездері маңызды және маңызды болған, қуаныш әкелген нәрсеге қызығушылықтың жоғалуымен сипатталады. Адам өмірге қатысты белсенді позициясын жоғалтады. Мысалы, бұрынғы жұбайы немесе қарым-қатынас серіктесі бей-жай қараса, бір кездері маңызды болып көрінген мағына мағынасын жоғалтады. Бұрын байланыс сезімге толы болатын және мұндай немқұрайлылық негізінен мүмкін емес сияқты көрінетін. Бірақ уақыт өтеді, оның қайда және не істеп жатқаны, ол уақыт өткізетін адамның денсаулығының жағдайы қандай екені бәрібір болады.
Қандай адамдар бейжай болуы мүмкін
Кейденемқұрайлылық психологиялық сипаттамалардың салдары болып табылады. Флегматикалық темперамент иесі барлық қалауымен холерик немесе сангвиник сияқты эмоцияларды бастан кешіре алмайды.
Басқа жағдайларда немқұрайлылық өзімшілдік бейімділіктен бастау алады. Бұл тәрбие, жағымсыз әлеуметтік ортада болу немесе жай ғана этикалық сезімнің болмауына байланысты болуы мүмкін.
Бірақ нарциссисттіктен алыс адам да кез келген құқық бұзушылық жасағаннан кейін екіншісіне салқындай алады. Оның жүрегі жабылады және ол қуаныш, жағымды сезімдерді сезінуді тоқтатады, немқұрайлылықтың не екенін толығымен сезінеді. Бірақ эмоционалды азапқа қарағанда қызығушылықтың болмауы субъективті түрде оңайырақ.
Қайырымдылық және заманауи адам
Мегаполистердің тұрғындары немқұрайлылық танытуға бейім. Дәлелдер келесідей болуы мүмкін: мәңгілік жұмыс, проблемалар, уақыт пен ақшаның жетіспеушілігі. Дегенмен, бұл адамдар күн сайын әділетсіз өлетін әлемді жақсарту үшін ештеңе жасамайды. Әрине, кез келген адамға мезгіл-мезгіл жақсылық жасауға мүмкіндік беріледі. Мысалы, метро шыға берісіне жақын жерде сауда жасайтын көне кемпірден бір келі алма сатып алыңыз. Бірақ өмірдің жылдам қарқынын ақтауды таңдағандар бір маңызды нәрсені ұмытып кеткен шығар. Буддизм дінінің бізге үйрететіні: ештеңе тұрақты емес. Ал бүгінде миллиондап табыс тауып жүргендер де, қатардағы орта буын басшылары да, вокзалдағы бомждар да – барлық адамдар бұл дүниеге келеді де, солай кетеді. Кімбүгін ол сән-салтанатпен шомылады, ол өз қабілетіне қаншалықты сенімді болса да, ертең ол бәрін жоғалтуы немесе қорқынышты диагнозды естуі мүмкін.
Мұндай енжарлық жай ғана қорғаныс реакциясы дейді. Бірақ бұл басын құмға көму дүниені қабылдаудың мүлдем балалық тәсілі екеніне келісуіміз керек. Адамның о дүниеге өзімен бірге «алып кететін» бар-жоғы – жақсы істері, адамдарға деген жақсы қарым-қатынасы.
Елсіздіктен арылу үшін не істеуге болады?
Барлық өшпенділіктен арылу керек. Егер адамның бойындағы немқұрайлылықты жеңу мақсаты болса, ол өте жаман әрекет жасаса да, зейіннің ағынын басқаруды үйрену керек. Сіз назарды теріс нүктеден оңға қарай уақытында қайта бағыттай білуіңіз керек, көршіңіздің жақсы жақтарын қайтадан байқап үйреніңіз. Мұны істеу әдетте өте қиын болғандықтан, медитация бұл жерде маңызды көмек болуы мүмкін.
Белгілі психолог Людмила Петрановская балалардағы этикалық сезім туралы айта отырып, оны дарындылықпен салыстырады. Топта балалармен жұмыс жасау жағдайында оның дамуына көмектесу ұсынылады. Эмпатия қабілеті туралы да солай айтуға болады. Жүрек бейжай қалмас үшін оны саналы түрде тәрбиелеу керек. Мұндай өсірудің классикалық мысалы - кедейлерге немесе науқастарға көмектесу немесе үйсіз итті қабылдау.
Егер жұмысқа немесе қандай да бір іс-әрекетке қатысты немқұрайлылық байқалса, күнделікті тәртіптен біраз уақыт үзіліс жасау қажет болуы мүмкін. Немесе балама нұсқаларды қарастырыңызжұмыс.
