Осы мақаладан сіз топаралық қарым-қатынас психологиясы ұғымдарымен танысасыз. Бұл өте маңызды және кең тақырып. Топаралық қарым-қатынас психологиясы әртүрлі әлеуметтік топтардағы адамдардың өзара әрекетін зерттейді. Командалардың өзара қарым-қатынастары да зерттеледі. Бұл ұзақ уақыт бойы зерттеу нысаны болды.
Топаралық қатынастардың әлеуметтік психологиясы қысқаша
Бұл мәселе өткен ғасырдың ортасында қамтылған болатын. 1966 жылы Музафер Шериф топаралық қатынастар психологиясының жалпы қабылданған анықтамасын ұсынды. Бір ұжымға жататын адамдар ұжымдық немесе жеке басқа адамдар тобымен немесе оның мүшелерімен өз компаниясын анықтау тұрғысынан өзара әрекеттескенде, бізде ұжымаралық мінез-құлық жағдайы болады.
Топаралық қарым-қатынас психологиясын зерттеу ұжымдық процестерге байланысты көптеген құбылыстарды, соның ішінде әлеуметтік сәйкестікті, алдын ала пікірді, ұжымдық динамика мен сәйкестікті зерттеуді қамтиды. Бұл саладағы зерттеулерді көптеген танымал қайраткерлер жәнетеңсіздік пен кемсітушілік сияқты заманауи әлеуметтік мәселелерге эмпирикалық түсінік беруді жалғастыру.
Көрулер
Бұл байланыс түрлерінің тақырыбы өте кең. Көбінесе топ аралық қатынастардың түрлеріне мыналар жатады:
- ынтымақтастық (ынтымақтасу);
- қоғамдық қақтығыс;
- бейбіт қатар өмір сүру;
- сайыс;
- топтық жанжал.
Тарих
Ұжымдық қарым-қатынас пен мінез-құлықты психологиялық зерттеу 19 ғасырдың аяғында басталды. Ең алғашқы ғылыми басылымдардың бірі – «Ұжымдық сана». 1895 жылы француз дәрігері және ғалымы Гюстав Ле Бон жазған. Бұл іргелі идея жеке адамдар ұжымды құрғанда, олар жеке емес, басқаша әрекет етеді. Ле Бон индивидтер тобыр құрған кезде «нәсілдік [ұжымдық] бейсаналық» деп аталатын жаңа психологиялық құрылым пайда болады деп теориялады.
Ле Бон тобырдың әрекетін түсіндіру үшін үш құбылысты алға тартты:
- адамдар тобырға қосылу арқылы жауапкершілік сезімін жоғалтқанда батыру (немесе анонимділік);
- жұқпалы ауру, яғни жеке адамдардың тобырдың мінез-құлқы мен ұсыныстарын орындауға бейімділігі.
Топаралық қатынастар мен әлеуметтік әсер туралы зерттеулердің кейінгі буындары осы іргелі идеяларға негізделіп, оларды эмпирикалық деректермен зерттеді. Бүгін олар осылай жасайды.
Әлеуметтік психологиядағы топаралық қатынастарды зерттеу
Бұл құбылысты эмпирикалық зерттеу айтарлықтайЕкінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі жылдарда өсті. Холокост және үгіт-насихаттың кеңінен қолданылуы көптеген әлеуметтанушыларды топаралық қақтығыстарды зерттеуге әкелді. Әлеуметтанушыларды нацистік билік кезіндегі неміс халқының мінез-құлқын, атап айтқанда үгіт-насихат олардың көзқарастарына қалай әсер ететінін және қанша адам Холокосттың бөлігі ретінде еврейлер мен басқа азшылықтарды қырып-жоюды қолдайтын немесе бұйрықтарды орындай алатынын түсінуге қызығушылық танытты.
Бірнеше көрнекті әлеуметтік психологтарды нацистер еврей сенімі үшін қысымға алды, соның ішінде Курт Левин, Фриц Хайдер және Соломон Аш. Музафер Шерифті 1944 жылы коммунистік және антифашисттік сенімдері үшін түрік үкіметі қысқа уақытқа қамауға алды. Бұл ғалымдар тәжірибеден үйренеді және топаралық қатынастарды зерттеуге үлкен теориялық үлестерін қосуды жалғастырады.
Когнитивті революция
1950 және 60-шы жылдардағы психология төңкерісі ғалымдарды когнитивті бейімділіктер мен эвристиканың сенімдер мен мінез-құлыққа қалай әсер ететінін зерттеуге әкелді. Нәтижесінде когнитивтік процестерге баса назар аудару 20 ғасырдың бірінші жартысында психология жобасының көп бөлігін қалыптастырған негізгі мінез-құлық философиясынан айтарлықтай ауытқу болды. Когнитивтік революция кезінде және одан кейін топаралық қатынастарды зерттеушілер мінез-құлық пен ойлаудың бұрмалануын, эвристика мен стереотиптерді және олардың сенім мен мінез-құлыққа әсерін зерттей бастады.
Соломон Аштың 1950 жылдардағы зерттеулері когнитивтік процестің (мінез-құлыққа сәйкес болу қажеттілігі) қалай жүретінін зерттейтін алғашқы эксперименттердің бірі болды.ұжымдық) жеке қалауларды жоққа шығара алады, мінез-құлыққа тікелей әсер етеді. Леон Фестингер сондай-ақ Эллиот Аронсон және басқалар кейінірек адамдар өздері бастаған, бірақ көзқарастарымен келісе алмайтын қауымдастыққа қалай жанашырлықпен қарайтынын сипаттау үшін қолданатын когнитивті диссонанс теориясын жасаудағы когнитивті процестерге назар аударды. Бұл туралы Гулевичтің «Топаралық қарым-қатынас психологиясы» кітабында жазылған.
Кемсіту және предрассия
1950 және 60-шы жылдардағы азаматтық құқықтар қозғалысы әлеуметтанушыларды Америкадағы алалаушылық, кемсітушілік және ұжымдық әрекетті зерттеуге әкелді. 1952 жылы NAACP Браунға қарсы білім беру кеңесі аясында осы мәселелерді одан әрі зерттеу үшін әлеуметтік ғылымды зерттеуге шақырды.
Гордон Олпорттың 1954 жылы шыққан «Алғырлықтың табиғаты» кітабы теріс пікірді түсіну мен оған қарсы тұрудың алғашқы теориялық негізін берді және әлеуметтік психологияның орталық орталығы ретінде алдын ала пікірді бекітті. Оллпорт өз кітабында «Байланыс гипотезасын» ұсынды, онда дұрыс жағдайларда тұлға аралық байланыс теріс пікірді, кемсітушілікті және стереотипті азайтудың тиімді құралы бола алады. Ғалымдардың кейінгі ұрпақтары Олпорттың гипотезасын басқа жеккөрініш салаларына, соның ішінде сексизмге, гомофобияға қатысты құрастырды және қолданды.
Кинг қойылымы
1967 жылы Мартин Лютер Кинг Американдық психологиялық қауымдастықтың жыл сайынғы жиналысында сөз сөйлеп, социологтарды шақырды.өз зерттеулерінде әлеуметтік әділеттіліктің себептерін насихаттау. Доктор Кинг өз сөзінде ғалымдарды азаматтық құқықтар қозғалысына қатысты көптеген тақырыптарды, соның ішінде афроамерикалық әлеуметтік мобильділік пен саяси қатысуға кедергілерді зерттеуге шақырды.
Осы мақала психологиясына арналған топаралық өзара әрекеттестік нәсіларалық қарым-қатынас контекстінде өте қызықты. Сондықтан бұл сұрақты оқуға тұрарлық.
20 ғасырдың соңғы онжылдықтарындағы топаралық қатынастардың түрлерін зерттеу бұрынғы теорияларға сүйене отырып жетілдірілді. Мысалы, Ли Росс «Қиыншылықтар» кезінде Солтүстік Ирландиядағы қақтығыстарды шешу үдерісіндегі жұмысында біржақтылық туралы зерттеулерін қолданды.
Оң элементтер
Басқа ғалымдар топ аралық мінез-құлықтың оң элементтеріне, соның ішінде жеке адамдар қауымдастығы арасындағы көмек, ынтымақтастық және альтруизмге назар аударды. Мұның бір мысалы - Бетси Палак пен әріптестерінің жақында жүргізген далалық зерттеуі, онда олар Руандадағы тұтас бір ауылда татуластырушылық мінез-құлықты арттыру үшін оң әлеуметтік нормаларға толы радиошоуды пайдаланды.
Ғалымдар топтар арасындағы теорияларды жұмыс орнының параметрлеріне де қолданды. Осындай мысалдардың бірі Ричард Хэкманның жұмыс орнында командаларды немесе командаларды құру және басқарудағы жұмысы. Атап айтқанда, топ мүшелері өз жұмыстарына қанағаттанса, олардың жұмысын мағыналы деп санап, кәсіби өсе алады.
Технологияның дамуы
Технологияның дамуы топ аралық қарым-қатынас түрлерін зерттеуді ең алдымен компьютерлік бағдарламалық қамтамасыз етуді қабылдаумен қалыптастырды. Содан кейін, мысалы, МРТ сияқты нейробейнелеу әдістерін қолдану. Психологтардың топ аралық қарым-қатынастарды зерттеу үшін жаңа технологияны қалай қолданып жатқанының бір мысалы 1998 жылы Энтони Гринвальд пен әріптестерімен объектілердің әртүрлі психикалық көріністері арасындағы автоматты байланыстың күшін өлшеу құралы ретінде әзірленген жасырын ассоциация сынағы (IAT). IAT әдетте әртүрлі құрылымдардың, соның ішінде жұмыс орнындағы гендерлік стереотиптердің жасырын бейімділігін өлшеу үшін қолданылады.
Гордон Олпорт бұл гипотезаны әзірледі, онда сәйкес жағдайларда басқа әлеуметтік қабаттың өкілдерімен байланыс көпшілік пен азшылық арасындағы теріс пікірдің төмендеуіне әкелуі мүмкін. Байланыс гипотезасы үш психологиялық процеске негізделген: тікелей байланыс арқылы сыртқы қауымдастықты зерттеу, индивидтердің сыртқы қауымдастығымен әрекеттесу кезіндегі қорқыныш пен үрейді азайту және келешекті қабылдау қабілетін арттыру, бұл теріс бағалаудың төмендеуіне әкеледі..
Кейбір зерттеушілер байланыс гипотезасын сынады, атап айтқанда оның жалпылануы және ұжымаралық байланыс теріс пікірдің төмендеуіне емес, ұлғаюына әкелуі мүмкін.
Реалистік қақтығыс теориясы
Реалистік конфликт теориясы (RCT немесе RGCT), ұжымдық қақтығыс үлгісі,бұл қауымдастықтар арасындағы теріс пікір әртүрлі мақсаттардан және шектеулі ресурстар үшін бәсекелестіктен қалай туындайтынын сипаттайды. Жеке адамдар қауымдастығы ақша мен жер сияқты нақты ресурстар үшін немесе саяси билік пен әлеуметтік мәртебе сияқты абстрактілі ресурстар үшін бәсекелесуі мүмкін, нәтижесінде нөлдік дұшпандық сенімдер пайда болады. RCT бастапқыда Дональд Т. Кэмпбелл ұсынған және кейінірек классикалық эксперименттерде Музафер Шериф әзірлеген. Шерифтің қарақшылары үңгірі эксперименті әртүрлі топтардағы бірдей ортадағы ер балаларды жазғы лагерьге кездейсоқ тағайындау арқылы RCT дәлелдерін берді.
Осыдан кейін бұл командалардағы ұлдар бір-бірімен жарысып, топтардың бірлесіп жұмыс істеуін талап ететін ортақ ынтымақтастық мақсаты қойылғанша, сыртқы топтың дұшпандық сенімдерін тудырды, нәтижесінде дұшпандық азаяды. Шериф ұжымдық мінез-құлық жеке мінез-құлықты талдаудың нәтижесі бола алмайтынын және топаралық қақтығыс, әсіресе шектеулі ресурстар үшін бәсекелестіктен туындаған этноцентризмді тудыратынын айтты.
Әлеуметтік сәйкестік теориялары
1970 және 80-жылдары Анри Тайфель мен Джон Тернер өзара байланысты екі теорияны, өзін-өзі категориялау және әлеуметтік сәйкестікті ұсынды, олар бірге адамдардың өздерінің жеке басын және топқа жататындығын түсінуінің негізінде жатқан психологиялық процестерді түсіну әдісін құрайды.
1-теория (өзін-өзі санаттау) адам қабылдайтын контексттерді түсіндіредітоп ретіндегі адамдардың жиынтығы және осы қабылдаудың психологиялық процестері.
2-теория жеке тұлғаның әлеуметтік қабатқа мүшелік арқылы қалай қалыптасатынын сипаттайды. Ол сондай-ақ әлеуметтік қауымдастықтар арасындағы қабылданған мәртебелік айырмашылықтарға негізделген топаралық мінез-құлықтағы айырмашылықтарды болжайды.
Айырмашылықтардың әсері
Топаралық қарым-қатынастар мен өзара әрекеттесу туралы алғашқы зерттеулер ұжымдық өзара әрекеттесу мен динамиканың артындағы процестерді түсінуге бағытталған. Сарапшылар бүгін қандай қорытындыға келді?
Қазіргі уақытта топаралық қарым-қатынас ғалымдардың осы теорияларды қазіргі әлеуметтік мәселелер – теңсіздік, гендерлік, жыныстық бағдар, нәсіл/этникалық және дін негізіндегі кемсітушілік контекстінде қолдануы және нақтылауымен сипатталады.
Мағынасы
Топаралық қарым-қатынас психологиясының әртүрлі теориялары теріс пікірді азайтудың көптеген тәсілдерін берді. Ғалымдар ұжымдық қақтығыстар мен теріс пікірді қалай тиімді азайтуға болатынын түсіну үшін теориялық негізді әзірлеуге назар аударды. Мысалы, Патрисия Дейвин мен оның әріптестері әзірлеген жақында жасалған интервенция когнитивтік бейімділіктерді жеңуге және жасырын бейімділіктерді азайтуға бағытталған.
Алдын ала пікірді азайтуға арналған басқа зерттеулер топаралық қарым-қатынастар мен өзара әрекеттесу әдістерін, соның ішінде бірлескен оқытуды зерттеді (мысалы, Эллиот Аронсонның басқатырғышы).
Жасырын бейімділіктерді азайту эксперименттерінің мета-талдаулары көрсеткендей,олардың көпшілігі зертханалық жағдайлардан тыс сақталмайтын шектеулі әсерге ие. Кейбір сарапшылар бұрмалауды азайтудың қолданыстағы әдістерінің сыртқы жарамдылығын және ұзақ мерзімділігін тексеру үшін бойлық конструкцияларды пайдаланатын далалық эксперименттер мен зерттеулерді көбірек жүргізуге шақырды, әсіресе эмпирикалық зерттеулермен анықталмаған жұмыс әртүрлілігі бағдарламалары.
Басқа ашылулар
Әлеуметтанушылар кедейлік, сайлау құқығынан айыру және кемсіту сияқты теңсіздікке байланысты құбылыстарды ұзақ уақыт бойы зерттеді. Дегенмен, сарапшылар әлеуметтік теңсіздіктің психологиялық салдары туралы теорияларды жақында ғана жасай бастады. Қазіргі зерттеулер ақ нәсілділердің биологиялық айырмашылықтарға деген жалған сенімдеріне байланысты қара нәсілділерді жете бағаламау тенденциясын анықтады.
Әлеуметтік теңсіздік туралы зерттеулердің көпшілігі негізінен нәсіл және жыныс сияқты жеке санаттарға бағытталған. Барған сайын көбірек ғалымдар сәйкестіктердің тоғысуы жеке және топтық психологиялық процестерге қалай әсер ететінін зерттейді. Мысалы, Джудит Харакевич және оның әріптестері нәсілдік және әлеуметтік топты нәсілдік жетістіктердегі алшақтықты жоюға арналған пайдалы және құндылық араласуындағы өзара байланысты құрылымдар ретінде қарастырды.
Левиннің ашқан жаңалықтары
Курт Левин әлеуметтік психологияның негізін қалаушылардың бірі болып саналады және психологиялық зерттеулерге үлкен үлес қосты. Левин 1945 жылы MIT-те Топтық динамика орталығын құрды.
Левинді қызықтырдыұжымдық бағдарланған жағдайларда адамдарға әсер ететін процестерді ғылыми зерттеу және бастапқыда назар аударылды:
- ұжымдық орындау бойынша;
- байланыс;
- әлеуметтік қабылдау;
- тұлғааралық және топаралық қарым-қатынас;
- қауымдастық мүшелігі;
- көшбасшылық және жақсартылған өнімділік.
Льюин «топтық динамика» терминін адамдар мен топтардың қоршаған ортаға байланысты қалай әрекет ететінін сипаттау үшін енгізді. Тұлғааралық және топ аралық қатынастар тұрғысынан ол өзінің B=ƒ (Р, Е) формуласын қолданды. Бұл формуланың артындағы теория контекст мінез-құлықты тұлғаның мотивтері мен нанымдарымен бірге қалыптастыратынын, әлеуметтік-психологиялық зерттеулердің ірге тасы екенін атап көрсетеді. Левин ұжымдық шешім қабылдау, көшбасшылықты оқыту және өзін-өзі басқару әдістері қызметкерлердің өнімділігін арттыра алатынын көрсетіп, ұйымдық психология саласына жол ашқан көптеген зерттеулер жүргізді.
Гордон Олпорт
Американдық әлеуметтік психолог Гордон Олпорт топаралық қарым-қатынас формаларын психологиялық зерттеудің пионерлерінің бірі болып саналады. Оның 1950 жылдардың ортасында алалау мен кемсітушілік туралы зерттеулерге негіз болған контакт гипотезасын ұсынған «Алғырлықтың табиғаты» (1954) кітабы ерекше әсер етті. Олпорттың осы салаға қосқан үлесін психологтар әлі де дамытуда. Бір мысал ортақ сәйкестік үлгісі болып табылады1990 жылдары Джек Довидио мен Сэмюэл Гаертнер әзірлеген қауымдастық ішінде.
Осы салаға теориялық үлес қосумен қатар, Олпорт топаралық қатынастарды зерттеуге өз үлестерін қоса алатын көптеген студенттерді оқытты. Бұл студенттерге Энтони Гринвальд, Стэнли Милграм және Томас Петтигрю кіреді.
Шерифті зерттеу
Музафер Шериф пен Кэролин Вуд Шериф 20-ғасырдың ортасында осы тақырып бойынша бірнеше көрнекті тәжірибелер жүргізді, соның ішінде «Жазғы лагерь» тәжірибесі. Бұл эксперименттер конфликттің реалистік теориясының негізін құрап, топаралық жаңсақ пікірдің пайда болуының теориялық түсіндірмесін берді, сонымен қатар қауымдастықтар арасындағы теріс көзқарастарды төмендетуге бағытталған әдістерді зерттеді. Шерифтер ұжымдық мінез-құлық жеке мінез-құлықты талдаудың нәтижесі болуы мүмкін емес деп есептеді. Және бұл қақтығыс, әсіресе тапшы ресурстар үшін бәсекелестіктен туындаған, этноцентризмді тудырады. Музафер Шерифтің ұжымдық қақтығыс психологиясы туралы зерттеулері оның АҚШ пен Түркиядағы кемсітушілік пен әлеуметтік қысымды бақылау және зерттеу тәжірибесіне негізделген.
Каролин Вуд Шериф Музафер Шериф және Карл Ховландпен бірге адамдардың жаңа идеяларды қазіргі көзқарастармен салыстыру арқылы қалай қабылдайтынын және бағалайтынын түсіндіретін әлеуметтік пайымдау теориясын жасады. Теория адамдардың қалай нанымды екенін және бұл жеке және ұжымдық көзқарастарға қалай әсер ететінін сипаттады.
Соломон Эш
Соломон Аштың 1950 жылдардағы жұмыстары да деңгейлерді зерттеуге көмектесті.топаралық қатынастар. Ол ұжымның әлеуметтік қысымы адамдарға олардың мінез-құлқын, көзқарастарын және сенімдерін қоғамдық нормаларға байланыстыру үшін қалай әсер ететінін зерттеді. Бұл зерттеулердің нәтижелері адамдардың әлеуметтік қысымға төтеп бере алатынын көрсетті, ал кейінгі зерттеулер олардың ұжымның мінез-құлқына азды-көпті сәйкес келетін жағдайларына назар аударды. Эштің зерттеулері Стэнли Милграмның соққы эксперименттерімен бірге мойынсұнушылық, сәйкестік және билік негізінде жатқан психологиялық процестерге жарық түсірді.
Тейфель мен Тернер
Британдық психологтар Анри Тейфель мен Джон Тернер 1970 және 80-жылдары әлеуметтік сәйкестік теориясын және кейінірек өзін-өзі категориялау теориясын әзірледі. Тейфель мен Тернер топ мүшелігінің маңыздылығын зерттеп, топ мүшелігі мінез-құлықты қалай анықтайтынын анықтаған алғашқылардың бірі болды. Тейфель ең аз ортақтық парадигмасын ойлап тапты, жеке адамдарды ұжымдарға кездейсоқ бөлудің эксперименттік әдісі (мысалы, тиын лақтыру арқылы), бұл адамдар ерікті, мағынасыз қауымдастықтарға бөлінген кезде де, олар өз тобына ұнамдылық танытуға бейім болатынын көрсетті. Бұл қазіргі кездегі көптеген қозғалыстар мен сенімдер үшін өте дұрыс.
Ли Росс
Ли Росс топаралық қарым-қатынас формаларымен тығыз байланысты бірнеше психологиялық құбылыстарды зерттеді, соның ішінде негізгі атрибуция қатесі, сенімдегі табандылық және аңғал реализм, адамдар әлемді объективті түрде көретініне сенеді деген идея және сололармен келіспейтіндер қисынсыз немесе біржақты болуы керек. 1984 жылы Росс халықаралық қақтығыстарды шешуге көмектесу үшін психология, құқық және әлеуметтану нәтижелерін қолдануға маманданған Стэнфорд халықаралық қақтығыстар мен келіссөздер орталығын (SCICN) құрды. Росс және оның SCICN-дегі әріптестері жанжалдарды шешуге қатысты осы ұғымдардың көбін зерттеді.
Басқа ғалымдар
Сюзан Фиске әріптестері Эми Кадди, Питер Глик және Джун Сюмен бірге стереотиптер мен топаралық әсерлер екі өлшемде: жылулық пен құзыреттілікте қалыптасатынын көрсететін стереотиптік мазмұн үлгісін әзірледі. Стереотиптік мазмұн моделі эволюциялық психология теориясына негізделген. Жеке адамдар алдымен адамдарға қауіп төндіретінін (жылу) бағалайды, содан кейін бастапқы бағалау (құзыреттілік) негізінде адамдардың қалай әрекет ететінін болжайды. Бұдан шығатыны, ақша немесе саяси билік сияқты нақты немесе қабылданатын ресурстар үшін бәсекелесетін әлеуметтік топтар төмен жылылық деп саналады, ал мәртебесі жоғары ұжымдар (мысалы, қаржы немесе білім тұрғысынан) жоғары құзыреттілік рейтингіне ие.. Фиске сонымен қатар екіұштылық, дұшпандық және мейірімді сексизмнің кеңінен қолданылатын тізімін әзірлеуге қатысты.
Клод Стил және оның әріптестері Стив Спенсер мен Джошуа Аронсон стереотиптік қауіп-қатерді зерттеумен танымал - олар өз қауымдастығы туралы теріс стереотипті растау қаупі бар кезде жағдайлық қысым сезіледі. Механизмнің негізіндеҚауіптердің үш факторы бар: стресстік қозу, өнімділікті бақылау және жағымсыз ойлар мен сезімдерді азайтуға бағытталған когнитивті күш-жігер.
Стереотиптік қауіп теріс стереотиптік топтардағы адамдар арасында жұмыс өнімділігінің төмендеуінде рөл атқаратыны туралы дәлелдер бар, дегенмен басқа зерттеулер бұған күмән келтірді. Стил мен оның әріптестері стереотиптік қауіп-қатерді азайту үшін араласудың бірнеше түрін, соның ішінде өзін-өзі растау әдістерін және психологиялық тұрғыдан «дана» сыни пікірлерді қамтамасыз етуді зерттеді.
Энтони Гринвальд және әріптестері Дебби МакГи мен Джордан Шварц жасырын ассоциация сынағы немесе IAT әзірледі. Ол жеке тұлғаның психикалық көріністер арасындағы жасырын (автоматты) байланыстарының күшін тексеру үшін қолданылады және әдетте топаралық зерттеулерде біржақтылықты тексеру үшін қолданылады. Жақында IAT-тың жасырын бетбұрыс өлшемі ретінде жарамдылығына күмәнданды. Гордон Олпорттың студенті болған Гринвальд сонымен қатар қоғамдастықтың фаворитизмін зерттеді, өйткені ол әртүрлі тақырыптардағы кемсітушілікпен және жасырын әлеуметтік бейімділікпен, соның ішінде медициналық оқуға түсуге әсері мен жас балалар арасындағы стереотиппен байланысты. Бұл топаралық қарым-қатынас мәселелерін тудырады.
Джим Сиданиус пен Фелисиа Пратто әлеуметтік үстемдік теориясын әзірледі, ол топтардың көпшілігі дамыған қоғамдарда иерархиялық түрде ұйымдастырылғанын айтады. Теорияға сәйкес, олар жас ерекшеліктеріне негізделген: егде жастағы адамдар ер адамдар сияқты көбірек күшке ие. олмәдени түрде анықталған және нәсіл/этникалық, дін және ұлтты қамтуы мүмкін ерікті түрде орнатылған иерархиялар. Теория сондай-ақ әлсіз қауымдастықтарды кемсітетін және қысым көрсететін күшті гегемондық ұжымдарға негізделген топаралық қақтығыс қатынастарының үлгілерін болжайды.
Сиданиус бір ұжым мүшелерінің қоғамдастықтан тыс үстемдік ету және одан асып түсу тілегін өлшеу үшін Әлеуметтік үстемдікке бағдарлау шкаласын әзірледі.
Тұлғааралық және топ аралық қатынастарды диагностикалау әдістері де ұзақ уақыт бойы зерттелді. Бұл зерттеулер қазір өте дамыған. Бұл В. С. Агеевтің «Психология групных қарым-қатынас» кітабында берілген.
Дженнифер Ричесон нәсілдік сәйкестікті, әлеуметтік теңсіздікті және нәсілдік қатынастарды зерттейді, бұл әртүрлілікке жауаптардың артындағы психологиялық процестерді түсінуге назар аударады.
Әлеуметтік теңсіздік туралы мақалада Ричесон мен оның әріптестері Майкл Краус пен Джулиан Ракер американдықтардың жоғары және төмен кірісі бар «ақтар» мен қара нәсілділер арасында экономикалық теңдікке қол жеткізілген дәрежесін қате бағалап, экономиканы қайта анықтайтынын анықтады. нәсілге негізделген теңдік. Бұл топаралық қарым-қатынас пен өзара әрекеттесу психологиясы бойынша кез келген оқулықта жазылған.
