Егер сіз Костромада болған болсаңыз, онда көруге болатын нәрсе бар екеніне келісесіз. Сіз Қайта тірілу шіркеуіне бардыңыз ба? Дебрадағы ма? Бұл жай ғана ескі шіркеу емес екенін білесіз бе? Ол Ресей Федерациясының мәдени мұрасына жатады. Федералдық маңызы бар ескерткіш.
Костромадағы Дебредегі Вознесен шіркеуі туралы мәліметтер осы мақалада берілген.
Біраз тарих
Вознежный шіркеуі - Посад. Бұл қалада жалғыз қалған. 1640-1650 жылдары салынған. 1652 жылдан кешіктірмей.
Костромадағы Дебредегі шіркеу, бұл атау қайдан шыққан? Көшенің аты Төменгі Дебрья. Ол Еділдің сол жағалауымен өтті. Өзен қалың қалың еді, нағыз тоғай. Тақырыпта не көрсетілгені туралы. Жабайылар - адасып кетуге болатын жабайылар.
Алғаш ағаштан шіркеу салынды. Қанша ақымақ естілсе де, иттердің арқасында пайда болды. Таң қалмаңыз, жай ғана Кострома князі Василий аңшылықты жақсы көретін. Және ол Қара өзеннің үстіндегі ормандарда аң аулады. Әр кезде өзімен бірге бір топ аңшы иттерді алып жүрмеу үшін князь питомнигін аң аулайтын жерге жақындатуды ұйғарды. Вознесенский шіркеуі псарлар үшін салынды.
Вознесенский Посад Еділ жағасында өскен. Және ағаш шіркеудің орнына тас шіркеу салу туралы шешім қабылданды. Кострома шіркеулерінің барлығы дерлік ағаш болды. Айтылды істелді. Тас ғибадатхананың құрылысы басталады. Исақовтың ұлы көпес Кирилл ерекше үлес қосты. Ол өте бай болды, құрылыс алаңында тұратын. Исақов бөлген қаражатқа Вознесенскийдің тас храмы салынды деп болжауға болады. Және бұл былай болды: ол Англиядан бояу бөшкелеріне тапсырыс берді. Олардың ішінде ерекше құндысы болды. Бояудың орнына - алтын монеталар. Саудагер таңғалып, кенет құлаған алтынды игі іс үшін пайдалануды ұйғарды. Костромадағы алғашқы тас шіркеуді салу үшін пайдаланыңыз.
Храмның құрылысымен Ярославль және Великий Устюг сәулетшілері айналысты. Оны Василий Запокровский мен Гурий Никитин салған.
Император Николай II қыздарымен 1913 жылы Вознесенский храмына барғаны белгілі.
Құдайсыззаман
Костромадағы көптеген храмдар мен шіркеулер Кеңес үкіметі жылдарында қорланған. Вознесенный храмы да ерекшелік емес еді. 1922 жылы Орыс православие шіркеуінен белгілі бір «тірі шіркеу қызметкерлері» тобы бөлініп шықты. Ал ғибадатхана олардың қолына өтті. Араға 8 жыл салып, 1930 жылы жабылды. Бастапқыда ғибадатханада порт тиегіштерге арналған жатақхана және қойма ұйымдастырылды. Алайда 1946 жылы ғибадатхана қайта ашылды. Кеңес өкіметі бұған бар күшімен қарсы шығып, қайта жабуға тырысты. Жәнемұнда приходтар шіркеу басшылығына қарсылық көрсете бастады. Қарсыласу Вознесенский шіркеуінің соборға айналуымен аяқталды. Негізгі көшелерден алшақ орналасқан деп есептелді. Биліктің көзіне онша таң қалдырмай, өзіңізді қалдырыңыз. Иә, олар адамдармен байланысуға қорықты.
Біздің күндер
Костромада шіркеу қайта ашылғанда, оның жағдайы мүшкіл еді. Еден жоқ, терезелері сынған, белгішелер мен иконостаз сынған. Сенушілердің бірлескен күш-жігерімен ғибадатхана ретке келтірілді. Халық билігінің наразылығына қарамастан құдайға қызмет ету қайта жалғасты.
1991 жылға дейін ғибадатханада, ал қазір Вознесенский соборында қала тұрғындары құрмет тұтатын белгіше сақталды. Федоровская Құдайдың анасы, қираған Успен соборының белгішесі. Содан кейін ол Эпифани-Анастасия монастыріне берілді.
Қазір собор белсенді. Оның қызметтері бар. Қалаушылар үшін қызмет көрсету кестесі:
- Демалыс күндері: 8:30-да құдайлық литургия. Кешкі қызмет 17:00.
- Жексенбі және мереке күндері: ерте литургия таңғы сағат 6:30-да, кеш литургия таңғы сағат 9:30-да. Кешкі қызмет 17:00.
Қорытынды
Мақала оқырманды тағы бір ерекше тарихи ескерткішпен таныстырды. Костромадағы көптеген шіркеулер сияқты, бұл да қайғылы тағдырды аямады. Бірақ православие халқының күштері Вознесен шіркеуін қорғай алды. Тағы бір шіркеу қалпына келтірілді.
