Бүгінгі күні Гродноның православиелік және католиктік епархиясы бар. Олар Беларусьтің Гродно қаласында орналасқан. Олардың әрқайсысының өзіндік қалыптасу және даму тарихы бар. Бүгінгі күні католиктер мен православтар бір-бірімен өте бейбіт тіл табысады, бірақ басқа уақыттар болды. Мұның барлығы туралы төмендегі материалдан біле аласыз.
Католик епархиясының құрылуы
Қазіргі Гродно католиктік епархиясының тамыры сонау ертеде, Литва князі Ягелло кезінде жатыр. Дәл онымен Белоруссияда католицизмнің таралуы басталады. 1596 жылы Брест одағы сенушілер санының артуына ықпал етті. Әрине, бәрі оңай және оңай болған жоқ, бірақ 1791 жылға қарай католиктер саны өсті. Бұған иезуиттер негізін қалаған мектептер де ықпал етті, олар сол кездегі жақсы білім берді.
Қандай болса да, бірақ 1773 жылы Белоруссияда бірінші католиктік епархия құрылды. Оның кезіндебар болған кезде ол жиі аталды, бөлінді. Кеңес Одағы пайда болғанға дейін солай болды. Бұл кезеңде, тарихи деректерден белгілі болғандай, кез келген дінге тыйым салынды, ол әр түрлі жолмен күресті.
Тек 1991 жылы Гродно епархиясы біз білетін форманы алды. Ол Минск-Могилев епархиясынан ерекшеленді.
Епархия бүгін
Бүгінгі күні Гродно епархиясының декандары мен приходтары өте көп. Приходтардың саны бойынша бұл Беларусьтегі католиктер арасындағы ең үлкені деп саналады. Епархияда келесі деканаттар бар:
- Ошмянский;
- Островецкий;
- Берестовицкий;
- Волковыск;
- Батыс және Шығыс Гродно;
- Дятловский;
- Лида;
- Ивьевский;
- Мостовский;
- Радунский;
- Новогрудок;
- Сопоткинский;
- Слонимский;
- Сморгонский;
- Щучинский.
Сонымен қатар, Гродно епархиясының басқарма құрамында Гродно қаласында Катехизм институты және сол жерде орналасқан семинария бар. Жоғарыдағы декандардың әрқайсысында кемінде алты-сегіз приход бар.
Православие епархиясының құрылуы
Гродно қаласында католиктік епархиядан басқа православиелік епархия да бар. Ол 1900 жылы 23 қаңтарда құрылған. Гродно православие епархиясы Вильна мен Литвадан бөлініп шықты. Ол осы уақытқа дейін олардың бұйрығымен болды1900.
Егер бұл жерде православиенің пайда болу тарихы туралы айтатын болсақ, шежірелер XII ғасырда мұнда тас шіркеулер пайда болғанын айтады. Бүгінгі күнге дейін сақталған ең көнелері – Жоғарғы және Төменгі шіркеулер.
Алғашында бұл жер Киев метрополиясына тиесілі болды, ал он төртінші ғасырда Литва-Новогрудок митрополисінің билігіне өтті. Оның орталығы Новогрудок қаласында болды. Брест Одағы кейбір православиелік бөліністерді қайта сызды және оны қабылдағаннан кейін бұл митрополит Біріккен болды. Бұл Достастық бірнеше бөлімдерден өткен он сегізінші ғасырға дейін жалғасты. Православие бұл жерлерге бірте-бірте орала бастады.
Алғашқы қоңыраулар православтардың шіркеуді қалпына келтіру және оны Әулие София соборына қайта қасиетті ету туралы өтініші болды. Бұл 1804 жылы болды. Содан кейін, 1843 жылы Гродно қаласында монастырь салынды. Бұл кезеңде епархияның басқарма құрамында шіркеулер, монастырлар, шіркеу мектептері болды.
1923 жылы бұл епархияның бір бөлігі поляк православие шіркеуіне кетті. Бұл бақыланатын шіркеулерді жоғалтудың басы болды. Олардың кейбіреулері католиктерге берілді, ал кейбіреулері жай жабылды. Бұл кезең православиенің поляктануымен ерекшеленді: қызмет поляк тілінде оқылды.
Епархияның 1992 жылға дейінгі тарихы біршама ретсіз. Бір бағыныстылықтан екінші бағыныштылыққа бірнеше рет өткен ол өткен ғасырдың тоқсаныншы жылдарының басында ғана қалпына келе бастады.
Епархия бүгін
Бүгін бұл Орыс Православие Шіркеуінің Беларусь Эксархатының Волковыск және Гродно епархиясы. Территориясы бойынша ол өте кең және Гродно облысының барлық батыс бөлігін қамтиды. Бұл келесі аймақтар:
- Гродно;
- Берестовицкий;
- Волковыск;
- Зельвенский;
- Мостовский;
- Свислочский;
- Щучинский;
- Вороновский (бөлім).
Епархияға сонымен қатар Әулие Марияның туған күнінің құрметіне салынған монахтар және Маломожейковская шіркеуі (сол құрметке арналған).
Қорытынды
Сонымен біз бүгін көріп отырған Гродно епархиясының қашан және қалай құрылғаны туралы қысқаша материал берілген. Түрлі оқиғалар мен өзгерістерге толы ұзақ тарихты зерттеу өте қызықты. Халықтың католиктік бөлігінің де, православиенің де бүгінгі күні өздерінің терең тамыры бар, оларды құрметтеу керек. Бүгінгі таңда әрбір сенуші өз дінінің қалыптасу және даму тарихын құрметтеуге және білуге, сондай-ақ өткен қателіктерді қайталамауға және басқа конфессияны ұстануға басқа біреудің шешіміне құрметпен қарауға тиіс.
