протоиерей Владимир Воробьев 1941 жылы 18 наурызда дүниеге келген. Ол Кузнецкидегі Әулие Николай шіркеуінің ректоры. Сонымен қатар, ол Әулие Тихон православиелік гуманитарлық университетінің ректоры болды. Бір қызығы, оның бүкіл отбасы православиемен тығыз байланыста болған.
Отбасы
протоиерей Владимир Воробьев 1940 жылы түрмеде қайтыс болған атасының атымен аталған. Патриарх Тихон жанындағы кеңестің мүшесі болды. Ол ең қарапайым отбасында дүниеге келген, бірақ жылжымайтын мүлік менеджерінің күш-жігерінің арқасында ол сауатты болды. Ол теологиялық семинарияда оқу идеясына тез қызыға бастады. Оны бітіріп, ол әйел тапты, содан кейін протоиерей Владимир Николаевич Воробьевтің әкесі Николай Воробьев дүниеге келді. Кішкентай кезінен ол музыкаға асқан дарындылық танытып, клирода ән айтқан.
1910 жылы протоиерей Владимир Воробьевтің ата-бабалары астанаға көшті. Онда атам археологиялық институтты, ал әкем орта мектепті бітірді. Сондай-ақ протоиерей Владимир Воробьевтың атасы Қайғылы шіркеуде қызмет ете бастады. Бұл жер болдымүмкіндігі шектеулі балаларға арналған баспана. Аулада діни қызметкердің отбасына арналған пәтерлер болды.
Атам 8 жылдан кейін қайтыс болған ректордың орнына Арбаттағы Плотникидегі Әулие Николай шіркеуіне ауыстырылды. 1924 жылы атамның алғаш тұтқынға алынуы болды. Ол шамамен 6 ай түрмеде отырды. Екінші тұтқындау 1930 жылы болды. Бір қызығы, тергеуші Әулие Тихон университетінің болашақ ректоры, протоиерей Владимир Воробьевтің отбасының бұрынғы көршісі Казанский есімді жас жігіт болып шықты. Ол ерекше қатыгездік танытып, жеке өзі жауап алған атасын білетін. Нәтижесінде атасы 10 жылға Севлагқа жер аударылды. 1933 жылдың өзінде-ақ денсаулығы сыр беріп, сол жерден «жазылған». Қазан маңындағы Спасск қаласына жіберілді. 1938 жылы тағы да тұтқындалып, бір жарым жылдан кейін жүрек талмасынан қайтыс болды. Бір жылдан кейін протоиерей Владимир Воробьевтің өмірбаяны басталды. Оның есімі жақында қайтыс болған атасының құрметіне қойылған.
Екінші ата
Екінші атасы – П. П. Рябков. Патша армиясының генералы, Бірінші дүниежүзілік соғысқа қатысушы. Ол ауырып қалғанда демобилизацияланып, 1921 жылы Саратовта қайтыс болды. Болашақ рухани гидтердің авторы өкініп, мойындаған протоиерей Владимир Воробьевтің ата-анасы осы қаланың тумалары болды. Олар мұғалімдер болды.
Балалық
Протоиерейдің балалық шағы туралы ең жарқын естеліктері оның айналасындағы адамдармен байланысты. Оның туыстарының төңірегінде әрқашан неше түрлі адамдар болатын. Отбасы коммуналдық пәтерде тұрды және осы жағдайда отбасы сенушілермен байланыста болуға тырысты.
40-50-жылдары шіркеуге жүйелі түрде бару мүмкін емес еді. Бұл мектептен шығару, жұмыстан шығару қаупін тудырды. Алайда Владимир Воробьевтің анасы баланы мойындау үшін алып кетті. Сол күндері ең жақын шіркеудің ректоры Владимирдің діни қызметкер болатынын айтты.
Владимр жастайынан қызмет етуге құмар болды. Бәлкім, бұл тілегін отбасы қатты жақсы көретін атасы туралы әңгімелер тудырса керек. Сол жылдары шіркеулерге шіркеу зиялыларының өкілдері жиналды. Олар отбасылық достар болуға тырысты.
Жастар
Есейе келе Владимир тарихшы болғысы келді, бірақ әкесі оның болашағының әлдеқашан анықталғанын айтты – ол дінге сенгендіктен ғылыми еңбектер жазуға ешкім сенбейтін болды. Ал Владимир кез келген жерге кіруді жоспарламады, бірақ бір жылдан кейін ол көндіруге көнді. Мәскеу мемлекеттік университетінің физика факультетіне оқуға түсті. Оқу қызықты болды, содан кейін мамандығы бойынша жұмыс істей бастады. Владимир жүрегінде шіркеуде қызмет еткісі келді, бірақ 60-жылдары бұл туралы сөз болған жоқ.
Ересектер жасы
Кейін Владимир өзінің рухани әкелерін тапты. Патриарх Тихон, Митрополит Петр және көптеген қасиетті адамдарды жеке білетін тарихи тұлғалармен кездесті. Бір кездері оның рухани әкесі Джон болды. Хрущевтің билігі аяқталғаннан кейін шіркеу өмірінде кейбір өзгерістер басталды.
Бір күні Джон әке ауырып қалып, оны астанаға алып кетті. Оның мойындауымен және араласуымен айналысу керек болды. Ол кезде мұны істеу қиын болды, сол кезде Всеволод әке Джонның айналасындағыларға ұсынылды. Алуға келістіосы қаулылар.
Сосын Всеволод Владимирдің рухани әкесі болды. Бір күні ол қайтыс болды, содан кейін Пауыл рухани әке болды. Қойылмай қалған сұрақтарға жауап беруді білетін қырағы қария еді. Ол қатал, талапты адам болатын. Сонымен бірге ол махаббатпен өмір сүрді.
Семинарияға қабылдау
70-жылдардың аяғында Владимир Всеволодтан діни қызметке батасын алды. Ал қабылдаудың қиын процесі басталды. Ол заманда теологиялық семинарияға түсу үшін шіркеуде жұмыс істеу керек еді. Сонымен бірге Ғылым академиясынан бас тарту керек болды. Владимирді шіркеуге ешкім жалдаған жоқ. Бірақ бір күні оның жолы болды.
Владимир 1978 жылы құрбандық шалатын бала болды. 6 айдан кейін ол теологиялық семинарияға түсті. Бұл да қиын болды, қабылдау кезінде кейбір нәзіктіктер болды. Владимир олар туралы алдын ала ескертілді және ол әскерге алынғандардың қатарында болды.
Владимир шіркеулерде қызмет ете бастағаннан кейін. Бірнеше рет атқару комитетіне шақырылды, қызметіне көңілі толмады. Оны қала шетіндегі шіркеуге ауыстырды. 1990 жылдары ол балалар шіркеуінің хоры үшін рекорд жазды.
Сол жылдары Владимир Катехизм курстарын құрды, Мейірімді Құтқарушы атына бауырластық. Үй-жайды жалға алып, уағыз ісімен айналысты. Көп ұзамай Владимир өзінің серіктестерінің арасынан осы курстардың ректоры болып сайланды. Олардың негізінде теологиялық институт дүниеге келді. Патриарх II Алексий іргетасқа келісім берді.
Министрліктер
Негізгі нәтижеСол кездегі университет қызметі білім беру бағдарламасын аккредиттеу маңызды екенін түсіну болды. Бұл қазіргі Ресейдегі шіркеу өмірін заңдастыру жолындағы үлкен қадам болды. Алдымен университет қызметкерлері тегін жұмыс істеді.
Қазіргі уақытта Владимир Шіркеудің білімнің маңыздылығын түсінуі маңызды екенін атап өтеді. Ол білімсіз болғандықтан миссионер болу мүмкін емес деп санайды. Діндарлар өмірдің көптеген салаларында жұмыс істейтіндіктен, олар қоғамға біріктірілген.
Жетістіктер
Осылардан басқа протоиерей Владимир Воробьев те тамаша шығарма жазды. «Әке Арсений» - қарттың өмірі туралы естеліктер жинағы. Владимир құрған бауырластық елдегі ең ірілердің біріне айналды. Владимир жексенбілік мектептерді, балаларға арналған лагерьлерді, кедейлер үшін асханаларды ашты. Ол сонымен қатар «Православие сөзі» кітап дүкенін ашты. Ол өзі ашқан университетте сабақ берді.
Сонымен қатар, 20 ғасырдағы орыс шіркеуінің тарихын зерттеуді ұйымдастырудың бастауында тұрған Владимир. Ол Ресейде Жаңа шейіттерді дәріптеуге үлкен үлес қосты. Протоиерей кеңес өкіметі православиелерге қарсы ұйымдастырған қудалаулар туралы көлемді материал жинады. Владимир сонымен қатар әулиелерді канонизациялау жөніндегі синодтық комиссияның мүшесі болды.
Отбасы
Қазіргі уақытта Владимирдің 2 қыз, 2 ұлы бар. Протоиерей Владимир Воробьевтің ұлы Иван діни қызметкер болды. Сонымен қатар, ол тарих ғылымдарының кандидаты. Варвара қызы музыкадан сабақ бере бастады. ҰлымНиколай медициналық университеттің түлегі болды. Екатерина қызы діни қызметкерге үйленді.
Марапаттар мен жұмыстар
Владимир Воробьевтің ондаған ведомстволық және шіркеулік марапаттары бар. Оның екі мемлекеттік наградасы да бар. Негізгі еңбегі – «Тәубе, тәубе, рухани ғибрат». Протоиерейдің өзі қоғамда күдікті азырақ көргісі келетінін атап өтеді. Бұл өткен дәуірлерден қалған табиғи жәдігер екенін атап өтеді. Адамдар барлығынан КГБ агенттерін көруге үйренген, бір-біріне сенбеуге дағдыланған. Ал бұл зұлымдық пен агрессивті қуат елде қалды. Оның үстіне, ол гүлденуін жалғастыруда және Владимирдің айтуынша, жақын арада толығымен жойылмайды.
Ол тіпті сенушілер арасында да православиелік университетке деген сенімсіздіктің үлкен дәрежесі болғанын атап өтті. Көпшілігі Владимирді авантюрист деп шешті және шіркеуді реформалауға тырысты. Алайда олай болмай шықты. Владимир ашқан оқу орнында қазірдің өзінде бірнеше мың түлек бар. Көпшілігі елдің ең шалғай түкпірлеріне миссионерлік сапармен барады. Жыл сайын жүздеген оқу құралдары шығарылады.
Осы оқу орны өмір сүрген ондаған жылдар ішінде оқушылардың өздері де, оқу үрдісі де жан-жақты өзгерді. Мамандықтардың саны айтарлықтай артып, білім деңгейі көтерілді. Көптеген жастар православие болуға және жақсы білім алуға ұмтылады. Ал бұл үшін институт оларға көптеген мүмкіндіктер беріп отыр. Бір мезгілде екі дипломды – мемлекеттік және теологиялық мектептің дипломын алуға болады. Соңғыадамның жаңа абыройды қабылдауға дайын екендігінің дәлелі ретінде әрекет етеді.
