Қамқор періште адаммен өмір бойы бірге жүреді. Ол шомылдыру рәсімінен өту арқылы беріледі. Ал шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін адамның жаны үшін кескілескен күрес басталады.
Кім кіммен ұрысып жатыр? Таза емес рух немесе жын. Адам жанын иемденуге тырысып, ұйықтамайды. Оны періште қорғайды. Міне, ұрыс басталды.
Періште қай иықта отыр, ал жын қайсы? Және олар бір-бірімен қалай күреседі? Білейік.
Періште біздің көмекшіміз
Қорғаушы періштенің міндетіне не кіреді, біз жоғарыда атап өттік. Егер адам дұрыс әрі Аллаға ұнамды өмір сүрсе, өлгеннен кейін оның жанын періштелер алады.
Біз көзге көрінбейтін қамқоршымызды жиі ренжітеміз. Қалайша? Өз күнәлары. Мысалмен түсіндірейік.
Сізде палата бар деп елестетіңіз. Бала дейік. Және ол үнемі дәрет шығарады. Сіз оның жанында болуыңыз керек, бірақ баланы жууға мүмкіндік жоқ. Сондықтан баладан шығатын «хош иісті» дем алу керек. Ол мүлде иіс сезбейді.ол шығады. Иіс проблемалары. Қуанышпен ойнайды, күледі және уақыт өте жеңілдетеді.
Уф, қандай жиіркенішті! Мұндай тіршілік иесінің қасында болу жағымсыз, солай емес пе?
Енді түсіндің бе, біздің періштенің сезімі қандай? Күнә жасағанда біз мысалдағы бала сияқты боламыз. Біздің күнәларымыз жағымсыз иіс шығарады. Және періштені бізден алыстат. Ол жылайды, бірақ ештеңе істей алмайды. Бізді толығымен тастап кету мүмкін емес және қасымызда болу мүмкін емес.
Айтпақшы, қорғаншы періште қай иығында отыр? Оң жақта деп есептеледі. Ал ол бізден ұшып кеткенде, оқиға орнына шайтан кіреді.
Ібіліс – біздің азап
Неге қиямет? Өйткені оның басты мақсаты – адам жанын тозаққа сүйреп апару. Ол осыны түсінуге тырысып, күш-қуатпен жұмыс істейді.
Таза қалай жұмыс істейді? Адамды азғыру, күнәға шақыру. Әрине, бұл жердегі «садақа» сөзін ол айтылған мағынада қарастыруға болмайды. Жоқ, жай ғана шебер итереді.
Мысалы, адам азғындықтың ауыр күнә екенін біледі. Міне, осы жерде арам рух ойнайды. Ойына неше түрлі қиялдарды сала бастайды. Дене бұл қиялдарға жауап береді. Соның салдарынан адам күнә жасайды. Беске осы ғана керек. Ол қуанады және қуанады, ал періште шетте тұрып, ащы жылайды.
Періште иықтың қай жағында отырады және жын қай жағынан алады? Балалық шақта бізге айтылған аңыздарға сәйкес, періште бүкіл оң иықты алады. Сәйкесінше таза емес қалды.
Неге иық
Иығындағы періште мен жын жақсылық пен жамандықтың күресін бейнелейді. Бірақ неге иықтар олардың мекендеу орны ретінде таңдалады? Періште қай иығында?
Сол үшін иықта емес, иықтың артында. Адам жүреді деп есептеледі, оның артынан қорғаншы періште мен арам рух келеді. Оң жақта періште, сол жақта жын.
Мұның себебі неде? Мәселе мынада: оң жағы киелі. Біз оң қолымызбен шомылдыру рәсімінен өттік, біз оң жақ бұрышта (Шығысқа) үйдің белгішелерін ілеміз. Тіпті «ақиқат» сөзі де «дұрыс» сөзінен шыққан. Ал Алланың әмірімен өмір сүретін мүмінді біз әділ адам дейміз. Барлығы оң қолмен басталатындықтан, періште де осында орналастырылды. Оң жақта қош келдіңіз.
Енді сол жаққа тоқталайық. Жүрек сол жақта орналасқан сияқты. Неліктен оның үстінде періште жүрмеуі керек? Жүрекке жақын болу үшін бе?
Сұрақтар риторикалық, өйткені жаманның бәрі сол жақпен байланысты. Адамның күні жақсы болмаса, сол аяғымен тұрды дейді. Солақайлар сақтық танытады, тым болмағанда бұрын солай болатын. Қоқыс пен арам табыс "сол" ақша деп аталады.
Сол жақтың жаман екені анық. Бесу сол жақ иықтың артындағы жер, ол нашар.
Діни қызметкерлер не дейді?
Егер сіз діни қызметкерге адамның қорғаншы періштесі қай иығында отыратыны туралы сұрақ қойсаңыз, діни қызметкер сәл таңданады. Бұл екіталай болса да: біздің діни қызметкерлер не сұраса да бәріне үйреніп қалған.
Ал олар бұл туралы не дейді? Оң және сол иық болып бөліну символдық болып табылады. Негізінде әлем адам денесінің осіне қарай бөлінбейді. Барлығы біз ойлағаннан әлдеқайда терең және күрделі.
Қорытынды қандай?
Періште қай иықта отырады деген балалардың сұрақтарына жауап берген ата-аналар балаларын адастыруда. Бұл, әрине, жеңіл сарказм. Әрине, бала кейбір нәрселерді қарапайым деңгейде түсіндіруі керек. Бірақ өсіп келе жатқан адам бәрі оңай емес екенін ойлау керек. Соның ішінде қасымыздан періштелер мен жындарды табу мәселесі.
Періште иығына отырмайды. Ол бізге көрінбейді. Сондай-ақ жын сол жақ иықты алмайды. Ол тек оның жолын қайталауымызды күтіп отыр. Осымен періштені арамыздан қуып жіберіңіз.
Қалай шомылдыру рәсімінен өту керек?
Періштеміздің қай иығында отырғанын анықтаған соң, енді крест белгісі туралы сөйлесейік.
Католиктер солдан оңға қарай шомылдыру рәсімінен өтеді. Бізде керісінше. Төмендегі егжей-тегжейлі нұсқаулар:
- Оң қолдың үш саусағын біріктіріңіз. Үлкен, индекс және орта. Бір шымшым.
- Маңдайдағы осы шымшуды түртіңіз, содан кейін асқазанға өтіңіз. Кіндікке тию.
- Одан кейін оң иықты түртіңіз.
- Сосын - солға.
- Қолыңызды төмен түсіріп, белге бантик жасаңыз.
Бұл өте қарапайым, солай ма? Мен крест белгісінің дұрыстығы туралы айтып жатқандықтан, бір қызықты ырымды еске түсіргім келеді. Бұл соншалықты абсурд, бұл туралы айтпау мүмкін емес.
Католиктердің жынды оң иыққа ауыстыратынын білесіз бе? Олар періштені қуып келе жатыр ма? Бұл оларолар солдан оңға қарай шомылдыру рәсімінен өткенде жасаңыз. Енді сіз білесіз.
Періштеге қалай дұға ету керек?
Періштеміз қай иығында отырады? Ол отырмайды, жұмыс істейді. Бізді ақымақтарды қорғайды, күнәдан құтқаруға тырысады. Ал біз оған дұға етіп бет бұрудың орнына, арашашымызды қуып жібереміз.
Сіз періштені қашан шақырасыз? Кез келген жағдайда: қауіп төнген сәтте, ауыр және жаман кезде, ауру сәтінде. Шомылдыру рәсімінен өткен қамқоршыңызға қоңырау шалыңыз.
Ол үшін қандай дұға сөздер керек? Періштеге дұға ету өте қиын шығар? Ештене етпейді. Мына сөздерді есте сақтаңыз:
Қасиетті қорғаушы періште, Құдайдың разылығы, мен үшін күнәкар/күнәкар ретінде Құдайға дұға етіңіз.
Тек тоғыз сөз. Есте сақтау қиын емес, солай ма?
Періштемен жиі сөйлесіп, рахмет айтуды ұмытпаңыз. Бар болғаны үшін. Ол бізді тастап кетпейді, бірақ палатадағылардың қоңырауларына назар аударуын шыдамдылықпен күтеді. Арам азғырушыны тыңдамай, бар жүрегімізбен періштемізге бет бұрайық.
Қорытынды
Бүгін біз періште мен жын қай иықта отырады деген тағы бір қате пікірді жойдық. Барлық осы бөлімдер «иығында» жас балаларға түсіндіруге жарамды. Біз ересекпіз және бәрі балаларымыздың әлем туралы ойларынан әлдеқайда тереңірек екенін түсінуіміз керек.
