Киелі кітапта Құдайды кім көрді?

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Әлемнің әртүрлі халықтары мен мәдениеттерінен шыққан көптеген адамдар Құдайдың кім екенін әрқашан қызықтырады. Адамдар оны көрді ме? Атап айтқанда, Құдайды кім көрді? Тағыда басқа. Киелі кітапта, Киелі кітапта Құдайды көру мүмкін емес деп айтылады. Бірақ сонымен бірге оны көрген тұлғалар туралы айтылады.

Құдай туралы түсінік

Біріншіден, бір қарапайым шындықты түсініп, нақтылау маңызды: Құдай деген кім? Бұл жерде жауап беру оңай емес. Киелі кітапта бұл Тұлға, одан да күшті және кемелді Тұлға екені айтылған. Алла – ең таза Рух, көк пен жерді жаратушы, заң шығарушы және жаратушы. Жердегі басқа жаратылыстардан айырмашылығы, Оның шекарасы жоқ, сондықтан Ол үшін мүмкін емес ештеңе жоқ.

Алла Тағаланың негізгі сипаттары толығырақ:

• махаббат;
• мінсіз;
• тұлға;
• абсолютті тәуелсіздік;
• жердегі барлық жағдайлардан жоғары;
• барлық;
• өлшеусіз;
• мәңгілік;
• құдіреттілік;
• құдіреттілік.

Кейбір қасиетті дереккөздерде ұғымҚұдайды Жоғарғы Ақыл, Құдайдың жоспары ауыстырады, ол да орын алады. Бірақ ең бастысы, Оның бөлшегі жер бетінде өмір сүретін әрбір адамда болады. Және ол Жоғары Мен немесе Адам Рухы деп аталады. Дәл осы компонент арқылы адамдар Құдаймен байланысады.

Дін

Жер планетасында қазір шамамен 7,5 миллиард адам тұрады (5 континентте, 197 елде). Елдердің әрбір тобы әлемдік діндердің біріне жататын дінді ұстанады: христиандық, буддизм, ислам. Көбінесе бұл белгілі бір конфессия, ол әлемнің бір бөлігінің құрамдас бөлігі болып табылады, бірақ белгілі бір халыққа, этникалық қонысқа, мәдениетке бейімделген. Ең таңқаларлығы, осы үш негізгі діннің әрқайсысында Құдай өзінше аталады: Мәсіх, Алла, Будда.

Сонымен қатар ежелгі дәуірде кейбір мәдениеттер табиғи элементтерді (Су, От, Ауа, Жер), Жұлдыздарды, Айды, Күнді, пұттарды және т.б. Жоғарғы Ақыл ретінде қастерлегені белгілі. Олар храмдар салды, оларға ғибадат етті, құрбандық шалды. Сірә, бұл білімнің аздығынан және адам дамуының төмен деңгейінен болған шығар. Бұл тақырып айтарлықтай жаһандық болғандықтан, барлығын бірден қарастыру екіталай. Осылайша, Құдайды христиан діні тұрғысынан қарастыруға болады, өйткені орыстар құрметтейтін православие діні оған жатады.

Киелі Жазба

Христиандықтағы Құдай – сүйіспеншілік, киелілік, мейірімділік, табиғаттан тыс сияқты тамаша қасиеттерге ие Тұлға. Ол балаларға осылай қарайды.өз халқына, қандай болса да, сүйетін ата-ана баласын кез келген адам және сөзсіз қабылдайды. Біраз күнә жасалса да, бірақ адам өкінсе, Құдай оны кешіріп, өз қамқорлығына алады.

Бұл Тұлға туралы көптеген ғасырлар бойы «Киелі Рухтың жетелеуімен» адамдар жазған Киелі Жазба – Киелі кітапта өте анық және егжей-тегжейлі айтылған. Демек, Құдай адам үшін белгілі бір дәрежеде ашық кітап деп есептей аламыз. Ештеңені жасырмай немесе жасырмай, қазіргі уақытта көптеген адамдарға Өзін және Өзінің кереметтерін көрсетеді. Ескі өсиет дәуірінде Оны сексеннен астам әділ адамдар көріністер, бейнелер, армандар арқылы супермен және періштелер түрінде, күш немесе отқа төзімді бұта ретінде көрді.

Осылайша Жаратқан Ие өзінің таңдағандарына өте маңызды ақпаратты, пайғамбарлықтарды, ескертулерді жеткізді. Ол жеке адамдарға да, бүкіл халыққа да, қазіргі (сол кездегі) және болашаққа қатысты болды.

Құдайды көрген бұл адамдар:

• Ыбырайым;
• Джейкоб;
• Мұса;
• Аарон;
• Қысым;
• Aviud;
• Жұмыс;
• Ишая;
• Езекиел;
• Даниел;
• Мика және басқалар.

Бұл әділ пайғамбарлардың әрқайсысы Алланы көзімен көрді деуге болады. Әр түрлі уақытта және әр дәуірде айтыңыз, бірақ бұл Киелі жазбаларда айтылған.

Ыбырайым мен Жақып

Әділ Ыбырайым мен оның әйелі Сара б.з.б. XIX-XVII ғасырларда Исраил жерінде өмір сүрген. Олар Құдайдың алдында жүрді, таза және қарапайым өмір сүрді. Ал олардың жасы әлдеқашанжетілдірілген (жүз жаста), бірақ балалары жоқ. Құдай Ыбырайымнан көптеген халықтар шығатынын алдын ала айтқанымен. Жаратылыс кітабында (18-тарау) бірде Мамре емен орманындағы шатырда отырған Жаратқан Иенің оған қалай көрінгені айтылады. Ыбырайымның алдына үш адам келді, ол оған тағзым етіп, қонаққа шақырды, аяғын жуды, тамақтандырды. Ал ерлер әйелі Сара туралы сұрады. Бірақ ол олардың көзіне көрінбей, шатырдың кіреберісінде тұрып, әңгімеге құлақ түрді. Ал Ыбырайым ағаштың түбінде тұрып, саяхатшылармен сөйлесті.

Сосын күйеуінің бірі Сарамен тағы да қонаққа баратынын, сол кезде олардың отбасында ұл туатынын айтты. Бұл біраз уақыттан кейін болды (Жаратылыс, 21-тарау). Ыбырайымның ұлы Ысқақ дүниеге келді, одан Жаратқан Ие алдын ала айтқан көптеген халықтар шықты. Біраз уақыттан кейін Ыбырайымның немересі Жақып ағасы Есауды қарсы алуға барғанда Құдайды бетпе-бет көрді. Туған жеріне оралған ол түнде Күшпен біраз күреске ұшырап, біреу оны жеңуге тырысатындай болды. Бірақ кейінірек белгілі болғандай, бұл Жақыпты сынап, оған: «Сен Құдаймен соғыстың, сонда адамдарды жеңесің» (Жаратылыс, 32-тарау, 28-тармақ). Және Жақыпқа Исраил деген жаңа есім берді. Бір адам Жаратқан Иемен бетпе-бет сөйлесіп, оның жаны аман қалды.

Мұса

Ескі өсиет кезеңіндегі көрнекті библиялық тұлға – Мұса. Ол туралы белгілі бір дәрежеде Құдайды күнде көретін санаулы адамдардың бірі деп айта аламыз. Өйткені Исраил халқымен қырық жыл бойы шөл далада жүріп, олармен жиі араласатынМұса арқылы халыққа олардың болашағы туралы мәлімет берген Жаратқан Ие. Бірақ ең маңыздысы 10 өсиет болды.

Бұл көрнекті тұлғаның тағдыры сәби кезінен ерекше. Библиялық ғалымдар мен тарихшылардың зерттеулеріне сәйкес, бұл адамның жер бетіндегі өмірі мен қызметінің шамамен алынған уақыты біздің эрамызға дейінгі 16-12 ғасырлар. Мұса есімі аудармада «судан құтқарылған» дегенді білдіреді. Ол израильдік отбасында дүниеге келген. Оның халқы, оның ішінде туыстары Мысырдың қамытын астында болды. Сол кездегі билеуші перғауын исраилдіктердің саны тым көп болмас үшін барлық ұлдарды өлтіруге жарлық берді.

Сосын ұлының осындай қайғылы тағдырына алаңдаған оның исраилдік анасы кішкентай Мұсаны себетке жасырып, Ніл өзенінің суында жүзуге жібереді. Алланың қалауымен перғауынның қызы баланы тауып алды. Көп ұзамай ол оны асырап алып, ұлымен бірге өсірді. Кәмелетке толған Мұса өзінің шығу сырын біліп, халқының әлі де қысым көріп, құлдық жағдайында ұсталатынын байқай бастады.

Мысырлық бақылаушыны өлтіргеннен кейін ол мидиандықтардың жерінде жасырынып қалады. Дәл осы жерде Иеміз оған алғаш рет жанбайтын бұта түрінде көрінеді. Мұса өзінің исраилдіктерді Мысыр құлдығынан босату миссиясын естігеннен кейін Мысырға қайта оралады.

Ағасы перғауынның ұзақ өтініштері мен бас тартқандарынан кейін мысырлықтарға 10 жаза көрсетіп, халық босатылды. Бірақ Мысыр әскерлері оларды әлі де қуып жүрді. Содан кейін ең үлкен ғажайып болды - Қызыл теңіздің суы бөлініп, израильдіктер дәлізде болғандай,ол арқылы өтті. Ал перғауынның сарбаздары өлді. Мұса шөл далада 40 жыл жүргеннен кейін халықты Қанахан жеріне әкеліп үлгерді және көп ұзамай қайтыс болды.

Киелі кітапта ол, сондай-ақ бауырлас Һарон, Надав, Абиху және Исраилдің 70 ақсақалдары түгел өртелетін құрбандықтарды ұсынып, тірі Құдайды көрген оқиға сипатталған. Оның аяғының астында жақұт тастан жасалған бірдеңе болды. Оның қолдары таңдаулыларға созылды. Көрген, жеген және ішкен (Мысырдан шығу, 24-тарау).

Жұмыс

Тіпті Киелі кітапта да ежелгі заманда өмір сүрген әділ Әйүп туралы айтылады. Ол бай, текті адам болған. Әйүптің бақытты отбасына ештеңе керек емес. Бірақ бір күні Құдай адамның басына түсетін барлық бақытсыздықтар мен қайғы-қасіреттердің: күйреу, жақындарының өлімі, ауру-сырқауларға келуіне жол беруге шешім қабылдады. Әйүптің әйелі оған Жаратқан Иені қарғап өлуге кеңес берді. Бірақ ол әлі де сынаққа шыдады. Нәтижесінде, салих адам әбден үмітін үзген кезде, Алла Тағала оған тағы да назар аударып, оған жарылқап, бұрынғысынан да көбірек берді. Ал Әйүп кітабының 42-тарауында әділ адамның Құдайды құлағымен естігені, енді оның көздері Оны көріп тұрғаны айтылады.

Ишая пайғамбар

Иса Мәсіх туылғанға дейін 700 жыл бұрын жер бетінде патша әулетінен шыққан қасиетті пайғамбар Ишая өмір сүрген. Ол нағыз христиандық тәрбие алды. Ол Құдайды көргеннен кейін пайғамбарлық айта бастады. Бұл Ұзиях патша қайтыс болған жылы болды. Исайя Жаратқан Иенің ұлы тағында отырғанын және Оның киімінің шеттері бүкіл ғибадатхананы толтыратынын білді. Оны алты қанатты серафим қоршап алған (Ишая, 6-тарау).

Осылайша Исатай пайғамбар таңдалған адам - Құдайды көрген адам болды. Ол Жотам, Ахаз, Езекия, Манаса патшаларының тұсында 60 жыл бойы пайғамбарлық етті. Ол ғажайыптар жасау қабілетіне ие болды. Ересек шағында Исатай пайғамбарлық қабілеті бар тақуа қызға үйленді.

Езекиел пайғамбар

Шамамен біздің эрамызға дейінгі 7-6 ғасырларда мұндай дін қайраткері өмір сүрген. Езекиелдің есімі «құдіретті Құдай» дегенді білдіреді. Оның көзі тірісінде Иерусалимді Навуходоносор патша (б.з.д. VI ғ.) басып алды, пайғамбардың өзі де тұтқынға алынды. Тель-Авивте тұрақтап, үйленді. Оның үйі жер аударылған яһудилер үшін нағыз баспана әрі жұбаныш болды, онда Езекиел Құдай туралы уағыздады. Пайғамбар тұтқынға түскеннен кейін 5 жыл өткен соң оған аян және аян келеді. Аспан ашылғандай, ол жақұт тақта отырған Құдайды көрді. Ал жанған металл, от, нұр және Оның айналасында кемпірқосақ (Езекиел, 1 тарау).

Ұлы Пайғамбар Даниял

Бұл тағы бір Құдай таңдаған, біздің эрамызға дейінгі 7-6 ғасырларда өмір сүрген, еврейлердің асыл тұқымды ұрпағы. Ол Вавилон тұтқынына түсті. Қабілетті студент ретінде ол тұтқындарға арналған Вавилон мектебінде оқып, халдейлік білім алды. Ол Вавилон патшалығында Навуходоносордың сарайында қызмет етті, содан кейін Кир мен Дарий - парсы тілінде. Даниял пайғамбардың түсінде Құдайды көру және аяндарды түсіндіру қабілеті болды. Ол жетпіс жылдай данышпан және билеушілердің бас кеңесшісі болды.

Пайғамбарға құдайдан аян келді (Даниел, 10-тарау) ол зығыр киімді, алтын белбеу киген адамды көреді. Оның денесі топазға ұқсайды, ал бетінайзағай сияқты. Көздер жанып тұрған шамдар сияқты. Ал қолдары мен аяқтары жарқырап тұр. Ал дауыс, көп адаммен сөйлескендей. Мұны Даниял пайғамбар ғана көрді, ал онымен бірге тұрған адамдар көрмеді. Олар жай ғана қорқып, қашып кетті. Ал күйеуі дірілдеген Даниялмен сөйлесіп, болашақ оқиғаларды болжады. Сірә, Құдайдың өзі оған осылай көрінді. Өйткені Ол әрқашан пайғамбардың жанында болды және оның барлық дұғалары мен көмек сұрауларына жауап берді. Және де қорғалған. Оның арыстандар ұясында керемет түрде құтқарылуы Дарий патшаны және оның патшалығының барлық аймағында тұратындарды Иемізге тірі Құдай ретінде сенуге мәжбүр етті.

Мика пайғамбар

Ол біздің дәуірімізге дейінгі VIII ғасырда Яһудеяда өмір сүрген, Исатайдың замандасы. Ол кіші пайғамбар болып саналады. Езекия мен Манасаның билеушілерінің қол астында қызмет етті. Шежірелердің 2-жазбасының 18-тарауында пайғамбардың Құдайды тағында отырғанын және Оның әскерінің оң және сол жағында тұрғанын көргені айтылады. Миха есімі аудармада «Құдайға ұқсайтын» дегенді білдіреді. Бұл пайғамбар Яһудеяның жойылатынын болжап, халықты жақсы жаққа өзгертуге шақырды, сондай-ақ Мәсіхтің келуі туралы айтты.

Иса Мәсіх – Құдайдың көрінетін бейнесі

Бірақ көптеген адамдар Иеміздің ең айқын, көрінетін және көрінетін бейнесі - Оның жалғыз Ұлы. Киелі кітапта (Жоханның 17-тарауы, 3-тармақ) аят бар: «Олар жалғыз шынайы Құдайды және Сен жіберген Иса Мәсіхті білуі үшін Мәңгілік өмір». Сондай-ақ Матай кітабының 17-тарауының 5-тармағында Исаның Құдайдың сүйікті Ұлы екені және оған ұнамды екендігі айтылады. Мәсіхтің қасиеттері Көктегі Әкенің қасиеттеріне ұқсас. Оның мейірімділігі, мейірімділігі, кешірімділігі,жомарттық, даналық, көрегендік, жомарттық және т.б. - мұның бәрі Құдайдың жер бетіндегі бейнесі.

Ал Исаның адамдарға Әкенің кім екенін көрсету үшін келгені - бұл Жаратылыс кітабынан бастап Әулие Мұсаның Аянына дейін бүкіл Киелі Жазбаларға сөзбе-сөз енген Иеміздің адамға деген зор сүйіспеншілігі туралы айтады. Джон теолог. Сондай-ақ Мәсіх күн сайын Құдайды көретін адам деп айтуға болады. Ал Ұлының жүрегі Әкенің жүрегімен бірдей.

Заманымыздың адамдары туралы

Осылайша, Ескі өсиет дәуірінде өмір сүрген адамдардың Құдайды қалай және қай жерде көргені аздап анық болды. Оның Ұлы туралы бәрі Исаның: «Мен және Әкем бірміз» (Жохан 10-тарау, 30-тармақтан) деген сөздерінен анық болады. Қазіргі заманда «Алланы күнде көремін» деген сөзді тура мағынада айтатын адам жоқтың қасы. Өйткені, Иеміз – Рухани Тұлға.

Бірақ сонымен бірге Оның жаратылысы мен істері көрінеді: кең және әдемі Ғалам, жұлдыздар, планеталар, теңіздер мен мұхиттар, ағаштар мен құстар, адам. Қандай болса да, бірақ біз де Құдайдың бейнесінде және ұқсап жаратылғанбыз. Тіпті өмірде кезіктіретін әрбір адам «бетперде киген Иеміз» деген сөз бар.

Ән мен поэзиядағы Құдай

Заманауи да Алла Тағаланы әнмен, жырмен дәріптейді. «Пилигрим» деп аталатын христиандық музыкалық топта осы сөздерді қайталайтын ән бар: «Мен Құдайды күнде көремін». Ол нағыз хитке айналды. Бұл таңқаларлық емес, өйткені ол адам (егер ол мұны қаласа) деп ән айтады. Жаратушыны таңнан көзін ашу арқылы ғана көре алады. Және Ол барлық жерде: «және жүректерде», «және көктегідей жерде», «және тырнаның қоштасу зарында …». Ал орыстың ұлы ақыны Михаил Лермонтов өзінің философиялық және лирикалық шығармаларында Жаратқан Иені өз туындыларында жиі жырлайды немесе Одан былай деп сұрайды:

"…Және мен жердегі бақытты түсінемінжәне көкте Құдайды көремін."