Иеміздің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу мерекесін православие шіркеуі ескі стиль бойынша бірінші тамызда және жаңа стиль бойынша он төртінші тамызда атап өтеді.. Бұл күн ерекше маңызды, өйткені ол христиандықтың ең үлкен қасиетті орындарының біріне арналған.
Иеміздің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу тегі. Тарих
Крест Құдайдың ұлы айқышқа шегеленгеннен кейін үш ғасыр өткен соң табылды. Барлық православиелік адамдар үшін бұл қасиетті нысанның қалай табылғаны туралы әңгіме Иеміздің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу тегі туралы акатист мазмұнына енгізілген. Онда Рим империясындағы христиандардың жан түршігерлік қудалауы кезінде император Константиннің қалай пайда болғаны, ақыры сенушілерді үнемі қудалау мен жазалаудан құтқарғаны туралы айтылады. Осы уақытқа дейін православие дінін жасыруға және шіркеу қызметтерін жасырын жүргізуге мәжбүр болды, көбінесе олар үшін ақша төледі.олардың еркіндікке және тіпті өмірге деген сенімі.
Әулие Константин мен Елена
Дәл осы уақытта билік басына Апостолдарға тең Қасиетті император Константин келді, оның анасы да кейіннен Әулиелер алдында даңққа бөленді, тарихқа іздеуді басқарған тұлға ретінде енді. Иеміздің өмір беретін кресті. Адал ағаштардың шығу тегі туралы бұл оқиғалар шіркеу қызметінде есте қалады. Әулие Елена христиандықтың ең үлкен ғибадатханасын және басқа да жәдігерлерді іздеу үшін Иерусалимге сапар шегетін кезде, оның ұлы осы кәсіпорынға барлық мүмкіндікті жасады.
Тақуа патшайым Жаратқан Иенің Крестін асқақтатумен танымал болған Иерусалим патриархы Макариустың ыстық ықыласына бөленді. Қасиетті жәдігер табылған кезде, сол кезде қалыптасқан шығыс дәстүрі бойынша, ол Крестті көтеріп, оны Иерусалим көшелерінде жүрген адамдарға көрсетті.
Крест мерекесі
Сонымен ол төрт негізгі бағытқа бұрылып, төрт рет жасады. Архиепископ Макариус Еленаға Голгота маңында табылған үшеуінің ішінде Иеміздің шынайы айқышын анықтау әдісі туралы кеңес беруімен танымал. Бұл Жаратқан Иенің өмір беретін крестінің адал ағаштарының пайда болу мерекесіне арналған қызметтің гимндерінде егжей-тегжейлі сипатталған. Нағыз киелі жердің емдік қасиеті болуы керек деген дана қария. Сондықтан, крест ағашы айықпас науқас әйелдің денесіне жағылды, нәтижесінде ол емделді. Басқа нұсқа бойынша, өлген адам тірілді, оны көтердізиратқа жерлеу үшін.
Императрица Еленаның тағы бір керемет идеясы - Иеміздің Кресті табылған жерде Киелі жердегі Мәсіхтің қайта тірілу шіркеуінің құрылысы. Бірақ әулиенің бұл ісі оның көзі тірісінде жүзеге аспады. Елшілерге тең қайтыс болғаннан кейін оның ұлы император Константин құрылысты жалғастырды. Қасиетті Крест - екі шіркеу мерекесі арналған ғибадатхана, олардың бірі, Қасиетті Кресттің көтерілу күні, православие шіркеуінің он екі негізгі мерекелерінің бірі, екіншісі - бұл күн деп аталады. Жаратқан Иенің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу тегі (шөгіндісі), бұл он екінші мереке болмаса да, бірақ соған қарамастан, бізді халық қатты жақсы көреді.
Орыс дәстүрі
Көптеген адамдар әдетте қызмет көрсету үшін жиналады және дәстүрлі түрде бұл күні діни шеру өткізіледі. Жаратқан Иенің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу тегі (киюі) бал Құтқарушы деп те аталады. Бұл православиеде белгілі үш Спасовтың бірі. Қызметке дейін және одан кейін әдетте су мен балдың қасиеттілігі орын алады. Бұл мерекенің атауының мағынасы туралы бірнеше сөз айту керек. Бұл контекстегі «шығу» сөзі литургиядан кейін өтетін дәстүрлі шеруді білдіреді.
Ресейдің шомылдыру рәсімі
Орыс православие халқы үшін бұл күннің басқа мәні бар. Иеміздің өмір беретін крестінің адал ағаштарының пайда болған күні Ресейді адамдар Қызыл Күн деп атаған қасиетті князь Владимир шомылдыру рәсімінен өтті. АрнайыБұл мереке осы айтулы оқиғаны өткізу үшін таңдалды ма, тарих бұл туралы үнсіз. Дегенмен, сәйкестік кездейсоқ емес болуы мүмкін. Мерекенің атауындағы «шығу» сөзі әдетте азырақ мағынада түсіндірілсе де, Иеміздің Крестінің нақты шығу тегі туралы әлі де айту керек.
Честнаның шығу тегі туралы x Иеміздің өмір беретін крестінің ағаштары
Православие шіркеуі мойындаған нұсқаға сәйкес, бұл қасиетті нысан ағаштың үш түрінен жасалған. Реликті ашқаннан кейін Апостолдарға тең Әулие Елена крестті бірнеше елдерден келген сенушілер қасиетті жәдігерге тағзым ету мүмкіндігіне ие болу үшін бөлу керек деп шешті. Иеміздің өмір беретін крестінің бір бөлігі де Ресейде орналасқан.
Құдай Крест
Ол Ярославль қаласының жанындағы батпақты аймақтан табылған және қазір Годеново деп аталатын шағын елді мекенде орналасқан монастырда. Табылған ағаштан жасалған және монастырь монастырының бас шіркеуіне қойылған бұл кресттен бірнеше көшірме жасалды. Олар Ресей мен Украинаның әртүрлі бөліктеріндегі шіркеулерде. Осы ғибадатханалардың бірі Ресей-Америка ғарышкерлер командасының экспедициясы кезінде ғарыш орбитасында болды.
Процесстер мен белгішелер
Жаратқан Иенің өмір беретін крестінің адал ағаштарының пайда болуы мерекесінде өтетін шеруде міндетті түрде бірінші болып оны алып жүретін діни қызметкерлер барады.сіздің алдыңызда ағаш кресттер. Гаудин крестінің көшірмесі бар шіркеулерде әдетте храмдар шеруге қатысады. Осы ұлы күнге арналған қызмет барысында Құдайдың өмір беретін Кресті мен тропарионның адал ағаштарының шығу тегі туралы акатист оқылады. Осы шіркеу күніне арналған белгішелер де бар. Оларды әдетте ортағасырлық шеберлер дәстүрлі ресейлік белгіше кескіндеме стилінде салады.
Бірақ оларды ерекшелейтін кейбір ерекшеліктер бар. Әдетте, бұл белгішелердің құрамы ескі белгішелермен салыстырғанда әлдеқайда күрделі. Кескін екі жоспарға бөлінген - жоғарғы және төменгі. Белгішенің төменгі жағында дұға ететін адамдар мен суды бағыштау рәсімін орындайтын періштелер бейнеленген, ал жоғарғы жағында - қасиетті адамдар қоршалған Мәсіх пен Киелі Бикеш бейнеленген. Үстіңгі дүниенің өкілдері жартастарда тұрады, бұл бір жағынан адамның көкке апаратын қиын жолын, екінші жағынан сенімнің беріктігі мен мызғымастығын білдіреді.
Византиядағы мереке
Бұл мерекенің белгіленуі де сол жағдайға байланысты. Ортағасырлық Константинопольде жыл сайын жаздың соңында көптеген қорқынышты аурулардың эпидемиялары болды. Ол кездегі дәрігерлер бақытсыздықпен қалай күресу керектігін білмеді, сондықтан Жаратқан Иенің рақымына үміттену ғана қалды.
Барлық православиелік қалалардың басты көшелерімен жүріп өтіп, Иса Мәсіхтің даңқын жырлап, Жаратушыға дұғалар көтеріліп, Жаратушыға мейірім мен мейірім тілеп дұға етті.адамдарды барлық аурудан құтқару.
Сурет сақталуда
Ресейде мереке Византия империясының аумағында құрылғанына 500 жылдан кейін ғана тойлана бастады. Орыс жылнамаларында оның пайда болу себебі былай түсіндірілді: діни шерулердің халықты ағарту, суға бата беру үшін маңызы зор.
Сонымен қатар бұл күні олар орыс әскерінің шайқас алдында Еділ бұлғарларын жеңгенін еске алады. Қолбасшы нәресте Исаны құшағында ұстаған Құдай Анасының белгішесінің алдында дұға етті. Шайқас кезінде әскердің ортасында бейнені алып жүретін сарбаздардың арасында діни қызметкерлер болды. Сонымен бірге Константинополь билеушісі де жаулармен соғысып, жеңіске жетті. Екі патша бір-бірін білетін және әрқайсысының әскери жетістіктері туралы білетін.
Айту керек, екі әмірші де жалынды түрде дұға етіп қана қоймай, сонымен бірге бүкіл ратидің қалай әрекет ету керектігін өз үлгісімен көрсетті. Екі әскер де лагерлеріне қайтып келгенде, барлық сарбаздар Ең таза Марияның бейнесінен ғажайып жарқырағанын көрді. Бұл туралы билеушілер бір-біріне, сондай-ақ өз штаттарының епископтарына хабарлап, олар бірге тамыз айының бірінші күні осы оқиғаның құрметіне мереке белгілеу керек деген қорытындыға келді.
Мерекенің ерекшеліктері
Тіпті православиелік дәстүрде де бұл күн жыл бойғы литургиялық циклдің оразаларының бірінің басталуымен, дәлірек айтсақ, Ораза оразасының бірінші күнімен байланысты. Шіркеу қызметі әдетте Жаратқан Иенің Крестінің көтерілу күнінде, сондай-ақ Ұлы Ораза аптасында, яғни оның үшінші аптасында өткізілетіндер сияқты өткізіледі. Жаратқан Иенің Крестінің иеленуі және сол кездегі Иерусалим қаласында болған оқиғалар еске түседі.
Жаратқан Иенің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу белгішесі алдындағы дұға дұрыс құрметпен, өкінумен және мұқият орындалған кезде күнәлардан тазартуға көмектеседі деп саналады. Осы ғибадатханаға арналған акатист, осы шіркеу жанрының кез келген басқа үлгісі сияқты, ғибадатхананың қабырғаларында ғана емес, сонымен қатар үйде де орындалуы мүмкін, сонымен қатар діни қызметкердің қатысуы міндетті емес.
Жаратқан Иенің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу мейрамы бір күнге созылады, яғни мереке қарсаңы да салтанатты түрде тойланады. Құрбандық үстелінен Крестті алып тастау және оны бүкіл халық ғибадат ету үшін қою сол кезде болды. Айдың бірінші күнінде суға бата беру дәстүрі ежелгі Византияда болғанын айту керек, ол орыс православие дәстүрімен қабылданған. Константинопольде бұл оқиғаларға әдетте елдің қазіргі билеушісі қатысты.
Ресейдің шомылдыру рәсімі
Сондықтан бұл оқиғаның Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткен күнімен байланысын байқау қиын емес, ол кезде бірнеше мың киевтіктерді князь Владимир бірден христиан дінін қабылдаған. Ресейде болған пұтқа табынушылық дінінің сәтсіздікке ұшырағанын түсінген Владимир Қызыл Күн жаңа дінді қабылдауға шешім қабылдады және оны таңдау үшін негізгі діндер ұстанатын кейбір елдерге олар үшін елшілерін жіберді деген аңыз бар. әрқайсысында басты болып табылады деген қорытындыға келу. Ең сенімдісі Византияға барып, осы мемлекетте қабылданған дін туралы айтқан қызметшілердің әңгімесі болды.
Қазір князь Владимир Қызыл Күнді орыс православие шіркеуі әулиелердің алдында апостолдармен, яғни іс-әрекеттері мағынасы жағынан Мәсіхтің шәкірттерінің істеріне ұқсас адам ретінде дәріптейді. христиан ілімін бүкіл әлемге таратқан.
Сулардың берекесі
Ресейде суды қасиетті ету қазіргі уақытта Иеміздің өмір беретін крестінің адал ағаштарының шығу тегі туралы қызмет пен уағыз алдында немесе қызметтен кейін, кейде ғибадатқа дейін болған және өтіп жатыр. және кейін. Ескі күндерде, мысалы, патша Алексей Михайлович кезінде Ресей мемлекетінің астанасындағы өзенде суға түсу орындары ұйымдастырылған. Мұндай жерлер Иордания деп аталады. Бұл мерекеге қоса, олар эпифания үшін де жасалған.
Суды қасиетті еткеннен кейін балдың қасиеттілігі өтеді. Бұрынғы заманда бұл дәрежеге ерекше мән берілген. Ол өткізілгеннен кейін адамдарға жаңа егіннің балын жеуге рұқсат етілді. Алдымен дін қызметкерлері емделді, содан кейін бал жетімдер мен кедейлерге таратылды. Осыдан кейін ғана барлық басқа приходтар тамақты бастады. Бұл күннің Мәскеуде Алексей Михайлович Романов патша кезінде тойлануы туралы хроникада былай делінген:сол күні ол әулиелердің жәдігерлері бейнеленген алтын кресттер тағылатын жеңіл көйлек киіп суға түсті."
Патриарх патшаға бата бергеннен кейін суға бата беру рәсімі өтті. Діни қызметкерлер Кремльдің қасында тұрған әскерлерге және жиналған барлық адамдарға шашыранды. Сарайға арналған су арнайы дайындалған екі күміс ыдысқа құйылды. Діни шерулер мен суға бата беру қалаларда ғана емес, ауылдарда да өтті. Онда адамдар ғана емес, жануарлар да шомылды. Қойшылар үйір-үйір ірілі-ұсақты малын, жылқысын өзенге айдап әкетті. Бірақ бұл Иорданиядан жеткілікті қашықтықта орналасқан жерлерде болды. Бұл күн судың берекесімен тығыз байланысты болғандықтан, оны халық арасында дымқыл спалар деп те атайды.
