Әулие Пантелеймон ғибадатханасы көптеген ғасырлар бойы Атос тауында тұр. Көптеген адамдар оны сәл басқа атаумен біледі - Россикон. Ол ұзақ уақыт бойы орыс деп жіктелді, бірақ іс жүзінде ол бірнеше ғасырдан аспайды, өйткені оны орыс шіркеуі басқарды. Ол осы құнарлы жерлердегі жиырма "басқарушы" монастырьдің бірі.
Святогорск монастырьларының ішінде оған он тоғызыншы орын берілді. Шын мәнінде, ол Константинополь Патриархына тікелей бағынады - Атос тауындағы Әулие Пантелеймон монастырі патриархтың стауропегияларының бірі болып табылады. Оған қабылданғаннан кейін адам бірден Грекия Республикасының азаматтығын алады. Бұл мүмкіндік 1924 жылы бекітілген оның жарғысында жазылған.
Үй мүмкіндіктері
Афос түбегінің оңтүстік-батыс бөлігінде Пантелеймон монастырі орналасқан. Ол жақын жерде орналасқанжағалау. Бір қарағанда, оның ерекше айбынды, тіпті, дәстүрлі ақ тастан жасалған қабырғалары және қабырғалары ақ әшекейімен ерекшеленетін шіркеулер мен храмдармен таңғажайып келбеті назар аудартады.
Бұл монастырьдің осы түбекте орналасқан басқаларына қарағанда ерекшелігі – теңіз деңгейімен бірдей дерлік. Яғни, саяхатшылар судан оның қабырғалары мен зәулім қоймаларын көреді. Ғимарат бірден бірнеше стильді біріктіреді - сарапшылар мұнда классикалық ерекшеліктерді ғана емес, сонымен қатар Византия мәдениетіне тән элементтерді, сондай-ақ елдің солтүстігінде орналасқан орыс шіркеулерін бақылайды. Атостағы Әулие Пантелеймон монастырының осындай сипатты элементтерінің қатарында биік және сонымен бірге тар терезелер, скват типті пияз күмбездері бар.
Монастырьдің тағы бір ерекшелігі - оның интерьері. Керемет оюланған иконостаз және ежелгі фрескалар, көптеген ежелгі иконалар бар. Мұнда басқа да көптеген шіркеу жәдігерлері жиналған.
Афостағы Пантелеймон монастырінің католиконының салынуы ХІХ ғасырдың басынан басталады, бұл жер әйгілі Ұлы шейіт Пантелеймонның атымен қасиетті болды. Әулие Пантелеймонның жәдігерлері де осында сақталған және бұл жерлерге барған әрбір адам оларға тағзым етуге мүмкіндігі бар.
Афостағы Әулие Пантелеймон монастырының тағы бір ерекшелігі - бұл жерде қол жетімді қоңыраулар ансамблі. Олардың әрқайсысын оған орыс патшалары сыйға тартты. Салмағыолардың ішіндегі ең үлкені 13 тоннаға жетеді.
монастырдың тарихы
Бұл жерлерде орыс монахтарының қонысы шамамен 11 ғасырда қалыптасқан. Ал жеке толыққанды монастырь мәртебесі оған тек 1169 жылы ғана берілді. Бірнеше ғасырлар бойы мұнда орыс монахтары іс жүзінде болған жоқ. Атостағы орыс әулие Пантелеймон ғибадатханасының негізін біздің ата-бабаларымыз салғанымен, оның қабырғаларында ұзақ уақыт бойы орыс дауысы сирек естілді.
Алғашқы тұрғындар
Сонымен, татар-моңғол қамыты Ресейге ілінген кезде, сербтер, гректер де мұнда негізінен монах болды. Бірақ қазірдің өзінде 16 ғасырда, орыс Әулие Пантелеймон монастырында айқын сандық ұлттық артықшылық Атос сербтер болды. Бұл құжатталған дәлелдер: сол күндері монастырь басшылығы сол кезде Мәскеуде болған билеуші күшпен хат алысты. Бірақ Әулие Пантелеймон монастырьі (Атос) ол кезде билікті шынымен де ойламаған, елдің өзінде жағдай тым қиын болатын.
ХVІІІ ғасыр монастырь үшін ең қиын болды, ол кезде болгар аббатының басшылығымен тек төрт монах қалды. Олардың жартысы орыстар, жартысы болгарлар болды. Бұған 1726 жылы осында келуге үлгерген Василий Барский куә болды. Арада он жыл өтпей жатып, Пантелеймон Атос монастырьі мүлдем грек деп жарияланды.
Монахтардың Атостағы Әулие Пантелеймон монастырынан қоныс аударуы 1770 жылы, олардың барлығы жағалаудағы камераға көшкен кезде болды.
монастырдың орыс тарихы
Монастырьдің негізгі тарихы тек Старый Россик скете ретінде пайдаланылған 19 ғасырдан басталады. Ол кезде қиын болатын.
Бұл бөліктердегі өлшенген өмір тек Адрианополь бейбітшілігінен кейін ғана билік етті, бұл территорияларды түрік оккупациясының аяқталуының нәтижесі болды. Аймақтағы жағдайдың тұрақтануына қарамастан, монастырь бұрынғы иеліктерін қайтара алмады - оларды осы бөліктерде орналасқан басқа монастырьлар ескі қарыздарынан алып тастады. Атостағы ресейлік Әулие Пантелеймон монастырында табиғи қиындықтар болды.
Сол күндері тіпті Атостағы Әулие Пантелеймон монастырін ресми монастырьлар қатарынан шығару туралы ұсыныс та болған, бірақ сол кезде Константинополь патриархының жоғары қызметін атқарған Констанций I рұқсат бермеген. оны жүзеге асыру керек.
Орыстардың монастырда болуы сол уақыттан бастап жігерленді: 1821 жылдан бастап Атостағы Әулие Пантелеймон монастырының гегумені болған Герасим, өзінің грек болмысына қарамастан, мұны қолдады. Бірақ, әсіресе, орыстың бастамасы мұнда 1830-шы жылдардан кейін, иеромонк Жером мен иеромонк Аникита келгеннен кейін ғана дами бастады.
Сонымен қатар, 1846 жылы ақсақал Арсенийдің жергілікті басшысы қайтыс болғаннан кейін, көпұлтты құрамына қарамастан, оның мұрагері - Атостағы Әулие Пантелеймон монастырының ректоры мәртебесін алған фр. Иероним болды. тұрғындары. Оның үстіне, Ресей басшылығының құрылуы сол кезде толығымен табиғи сипатқа ие болды - иеромонахтың өзі болмадыбасшылық қызметке ұмтылды. Ол өз тәжірибесінің, басқалардың қажеттіліктеріне қатысуының және белсенді аскеттік қызметінің арқасында өз орнын алды. Атостағы Әулие Пантелеймон монастырының аббаты сол кезде де, қазір де Орыс православие шіркеуінің ортасында жоғары құрметке ие лауазым.
Белсенді даму кезеңі
19 ғасырдың екінші жартысынан бастап Атостағы Әулие Пантелеймон монастырін белсенді түрде кеңейту және қайта құру кезеңі басталды. Бұл көбінесе императорлық соттың қамқорлығы мен қолдауының арқасында мүмкін болды.
1861 жылы Атос тауындағы Әулие Пантелеймон монастырының бауырлары Арсений Мининді Ресейге жіберуге шешім қабылдады. Оның бұл сапарының басты мақсаты – садақа жинау. Ол 1867 жылы Мәскеуде орналасқан Эпифаний монастырының аумағына бірқатар жергілікті қасиетті орындарды әкелген.
1875 жылы Атостағы Әулие Пантелеймон монастырының орыс гегуменінің ең біріншісі тағайындалды. Олар архимандрит Макариус болды. Сол уақыттан бері монастырьдағы орыс ағайындар ерекше өсіп, белсенділік таныта бастады. Бұл процестің нәтижесі монахтардың көпшілігінің монастырь түбегіндегі басқа да осыған ұқсас елді мекендер сияқты ресейлік ресми басшылықты алуды талап етті.
Шындығында, монастырь 20 ғасырдың алғашқы жылдарында ғана Киелі Синодқа Ресейдің бақылауына өтті. Бірақ бұл монастырьдің 1924 жылы қабылданған жарғысына тікелей қайшы болды.
Шын мәнінде, Кеңес Одағының билігі де, елдің православие шіркеуі де Атос түбегінде орналасқан орыстарды қарастыруды жалғастырды. Пантелеймон ғибадатханасы оны Орыс православие шіркеуінің ғибадатханалар тобына жатқызады. Бірақ бұл азаматтық немесе шіркеуге қатысты ешқандай құжаттық негіздер болған жоқ.
Осы жылдар бойы монастырь нақты юрисдикциясында болған Константинополь Патриархаты көп ұзамай өз құқықтарын ресми түрде қайтарып алып, өз аумағында жүргізілетін мемлекеттік қызметтердің бір бөлігі ретінде Мәскеу Патриархатының көтерілуіне тыйым салғанын жариялады.
Монастырьді Мәскеу юрисдикциясына ауыстыру
Сонымен қатар мұндағы тұрғындардың саны үнемі артып келеді. Егер 20 ғасырдың басында монахтардың саны 1446 болса, 1913 жылы бұл сан 2000-нан асты. Бұл монастырьді тұрақты өрттерден қорғауға көп көмектесті, оның ең үлкені 1307 жылы, сондай-ақ 1968 жылы болған.
Тарихта Атостағы Әулие Пантелеймон монастырының аббаттары өзгеріп жатқанда, оның орыс ағайындары қажет болса, әрқашан оны қорғауға шықты. Ең танымал тарихшылардың арасында ақсақал Силуан деп аталады.
Бірақ жылдар бойы Константинополь Патриархаты Атостағы Әулие Пантелеймон монастырының қалыптасып келе жатқан орыс метохионының аман қалуына бағытталған саясатты ұстанды. Оның үстіне Грекия Кеңес Одағы азаматтарының өз аумағына келуін шектеуге бар күшін салды. Мұның салдары көп күттірмеді: 20 ғасырдың аяғында оның тұрғындарының саны күрт төмендеп, 13 адамға жетті.
Соңында Константинополь басшылығы Мәскеу алдында ресми түрде мойындалдыПатриархат - монастырдың ауыр жағдайы. Сырттан толықтыру болмаған кезде, жергілікті қарттар үнемі қайтыс болған кезде, юрисдикцияны Мәскеуге беру туралы шешім қабылданды. Осылайша бұл жер Атос аумағындағы орыс бұрыштарының біріне айналды.
Бүкілресейлік патриарх бұл киелі жерлерге алғаш рет 1972 жылы барған болатын. Ол кезде ел үкіметі монастырьді дамытуға белсенді түрде ықпал етті, сондықтан уақыт өте келе жағдай қалыпқа келді.
Монастырға арналған "Ренессанс"
Әулие Пантелеймон ғибадатханасы нақты белсенді дамуды КСРО мемлекеті ыдырағаннан кейін ғана алды. Мұны статистика шынымен де растайды: 1981 жылы мұндағы тұрғындардың саны небәрі 22 адам болса, 1992 жылы бұл көрсеткіш 40-қа дейін өсті.
Сол уақыттан бері орыс шіркеуінің басшылығы монастырьге мезгіл-мезгіл келіп тұратын. Орыс православие шіркеуін 2008 жылға дейін басқарған Патриарх II Алексий мұнда 2002 жылы және оның қазіргі басшысы Патриарх Кирилл 2013 жылы келді.
Елдің жетекші басшыларының арасында Владимир Путин алғаш рет Әулие Пантелеймон монастыріне барды.
2011 жыл Атостағы Әулие Пантелеймон ғибадатханасы үшін арнайы қор мен қамқоршылар кеңесінің құрылуымен ерекшеленді. Тиісті ұсынысты Д. Медведев жасады. Бұл монастырьдің рухани және мәдени тұрғындарын сақтау және қалпына келтіру үшін қажет болды. Бүгінгі таңда аталмыш қор үшін миссионерлік және баспа қызметі белгіленді, жұмыс жалғасуда.монастырь үй-жайларын қайта құру және жаңаларын салу.
Бүгінгі таңда Атос территориясында әртүрлі ағайындарды білдіретін 2000-нан астам монах бар. Олардың 70-тен сәл астамы Пантелеймон монастырына жатады. Олардың әрқайсысының грек азаматтығы бар, ол монастырда тіркелген кезде тікелей беріледі.
Монастырдың қазіргі жағдайы
Қазіргі уақытта Атостағы Пантелеймон монастырының басшысы - гегумен Евлогий. Ол осы лауазымда 1979 жылдан бері осы жерді басқарған схема-архимандрит Еремияны ауыстырды.
Ал бүгінде монастырь аумағында ресми түрде сегізден аз монахтар тұрады, негізінен Ресейден, Беларусь пен Украинаның өкілдері де бар.
Монастырь аумағында ондаған түрлі шіркеулер бар - Атос үшін бұл үлкен көрсеткіш. Олардың аумағында көптеген қастерлі ежелгі жәдігерлер бар, соның ішінде бірнеше елшілердің реликтері мен ғажайып әсерімен танымал Иерусалимдегі Құдай Анасының белгішесі.
Тағы бір жергілікті қазына – монастырь кітапханасы. Оның қорында әртүрлі уақыттағы 20 мың баспа басылымы, сондай-ақ орыс және ескі шіркеу славян тілінде жазылған 1300-ден астам қолжазба бар.
Сырттан қарағанда мұндағы ғимараттар шағын қалашық сияқты. Ақшақарлы шіркеу күмбездері мұнда шағын ғимараттардың, сондай-ақ бірнеше қабатты ғимараттардың үстінен көтеріледі.
Бұрын монастырьдің архондариінде басқа нәрселермен қатар патша фотосуреттері орналастырылған жеткілікті кең бөлме болды. Бірақ 1968 жылғы ең үлкен өрттен кейінжылы монастырь аумағында, ол монастырь тыс ауыстырылды. Қазір ол теңіз жағасындағы көрікті ғимаратта тұрады.
Қазір Пантелеймон монастырының жатақхана мәртебесі бар. Бірнеше ондаған монахтардың біреуі ғана грек.
Заманауи монастырдың үй-жайы
Бүгінгі таңда монастырлық ғимараттар кешені көптеген бөлмелерден тұрады.
Олардың ішіндегі ең үлкендері:
- собор;
- асхана;
- бірнеше шіркеулер;
- 4 қосымша уақыт.
Жергілікті собордың құрылысы 1812 жылы басталып, жұмыс толығымен 1821 жылы аяқталды. Бұл ақпарат оның кіреберісін безендіретін жазуда бар. Оның сыртқы түрі дәстүрлі - ғимарат Атос аумағында жұмыс істейтін басқа монастырьларға ұқсас. Ол Әулие Пантелеймонның құрметіне тұрғызылған.
Ғимарат қабырғаларына алдын ала ойылған төртбұрышты тастар пайдаланылған. Оның төбесі сегіз жеке күмбезден тұрады, олардың әрқайсысының басында крест көтеріледі. Осыған ұқсас күмбездерді жергілікті шіркеулердің әрқайсысынан көруге болады.
Собордың ішін 19 ғасырда орыс суретшілері салған. Әрбір келуші сәндік иконостазбен бірге әдемі фрескаларды көре алады. 1875 жылдың өзінде-ақ тиісті бұйрықтан кейін монастырьдағы қызметтер екі тілде - орыс және грек тілдерінде қатар жүрді. Бұл дәстүр бүгін де жалғасуда.
Тағы бір көрікті құрылым, асхана,осы собордың кіреберісіне қарама-қарсы орналасқан. Бұл бөлме монастырь ауласының орталық бөлігін алып жатқан төртбұрышты ғимарат. Ол сондай-ақ бір жарым ғасыр бұрын, ғимараттың өзі салынғаннан кейін көп ұзамай (1890) фрескалармен боялған. Залдың өзі әсерлі аумаққа ие - бір уақытта ол шамамен 800 адамды қабылдай алады.
Қасбеттің жоғарғы бөлігі қоңырау соғуымен безендірілген. Мұнда әртүрлі өлшемдегі көптеген қоңыраулар жиналған.
Монастырда және оның айналасында бірнеше шағын шіркеулер бар. Олардың негізгілері - кітапхананың жанындағы Әулие Митрофан часовнясы және собордың жанындағы Богородицы, сондай-ақ Әулие Дмитрий, Владимир және Ольга, Әулие Александр Невский және т.б. Монастырьдің де бес камерасы бар, олардың екеуі Карейде орналасқан.
Монастырда сақталған жәдігерлер
Бүгінгі таңда Атостағы Пантелеймон монастырында әлемге әйгілі көптеген ғажайып иконалармен бірге әртүрлі әулиелердің үш жүзге жуық реликтері бар. Оның негізгі храмдары соборда орналасқан. Ең алдымен, бұл Құдай Анасының «Қазан», «Иерусалим» және «Қасиетті Атос тауының аббаттығы» иконалары.
Мозаикалық белгішелер мен әртүрлі шіркеу ыдыстары да осында сақталады. Басқа нәрселермен қатар ол кресттермен және медальондармен бейнеленген.
Монастырьдағы белгілі нәрсе – монастырь 1845 жылы князь Константин Николаевич барған кезде сыйлық ретінде алған басылған Інжіл және қасиетті тостаған.
Көп байлықжәне жергілікті кітапхана жәдігерлерді сақтайды. Оның астында биіктігі екі қабатты жеке ғимарат бөлінген. Ескі басылымдарды қоса алғанда, славян және грек қолжазбалары, қағаз және пергамент кодтары, сонымен қатар баспалары ерекше құнды болып табылады.
