Суздальдағы Лазаревская шіркеуін сипаттамас бұрын, 1024 жылғы жылнамада Каменка өзеніне жақын орналасуына байланысты ірі сауда және қолөнер орталығы ретінде аталған көне қаланың тарихына үңіліп көрейік. Бір кездері сауда жолы дәл осы жерден салынған.
Юрий Долгорукий патша тұсындағы Суздаль қаласы Ростов-Суздаль княздігінің астанасы болды. Князь Юрий Долгорукийдің Кидекша ауылындағы резиденциясында Ресейдің солтүстік-шығысындағы ақ тастан жасалған сәулет өнерінің бастауы қаланды, өйткені сол жерде қасиетті князь Борис пен Глебтің атына алғашқы шіркеу салынды (1152 ж.).).
Лазаревская шіркеуі. Суздаль. Тарих
Юрий Долгорукийдің ұлы Андрей Боголюбский тұсында Ростов-Суздаль княздігінің астанасы Владимир қаласына көшіріліп, князьдік Владимир-Суздаль деп аталды. XIV ғасырдың басынан бастап Суздаль қаласы Суздаль-Новгород штатының астанасы болды.
Алайда тарих әдеттегідей жалғасып, қалаға татар-монғолдар келді, олар өртеніп,елді мекен тоналды, ал жергілікті тұрғындар тұтқынға алынды. Бірақ Суздаль бірте-бірте қайта жанданып, Ресейдегі діни, мәдени және қолөнер орталығы болып қала отырып, Мәскеу княздігінің бір бөлігі болды.
XVI-XVII ғасырларда Суздаль дамып, күйзелді. Барлық қолданыстағы ғимараттар бүгінгі күні Спасо-Евфимьевский және Покровский монастырьларын қамтитын ежелгі Кремль ансамбльдері болып табылады. Қазір Суздаль 200 сәулет ескерткіші бар қала-мұражайдың бір түрі. Кейбір ақ тастан жасалған ескерткіштер ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысандарының тізіміне енгізілген.
Ресей сәулеті
Суздаль Лазаревский шіркеуін мұра ескерткіштерінің таңғажайып інжу-маржандарына жатқызуға болады. Ресми түрде ол Әділ қайта тірілу Елазар шіркеуі деп аталады. Орыс православие шіркеуінің Владимир епархиясының шіркеулеріне жатады. Бұл шіркеу қаланың орталық бөлігінде орналасқан және Ризоположенский ғибадатханасы мен Базар алаңының арасында орналасқан. Мыс күмбездері бар бұл аппақ қарлы храм 1667 жылы қала маңында салынған ең көне құрылыстардың бірі болып табылады. Қасбеттің батыс бөлігі Старая көшесіне, ал шығыс бөлігі Ленин көшесіне қарайды.
Суздальдағы Лазаревская шіркеуі Ескі көше, 6 мекенжайында орналасқан.
Сәулет
Лазаревская шіркеуі ғимаратының негізгі көлемінің төрттен бір бөлігі әр қасбетте орналасқан үш түрлі порталы бар архивтер түрінде безендірілген. Одан кейін жылқы тәрізді кокошниктері бар кең карниздер және плитка белдігі келеді. Ғимараттың шығыс жағында үшеуі барапсис. Жеңіл талғампаз барабандар доғалы-бағаналы белдікпен жасалған. Ғибадатхананың ішінде екі баған орталық және төрт бұрыштық барабанда жарық саңылауларын құрайтын арна қоймаларына тірек болады.
Антипьевский шіркеуі
1745 жылы салынған Пергамон епископы Антипий атындағы Антипьевская шіркеуі жақын жерде орналасқан. Оның қоңырау мұнарасы қаладағы ең көрнекті мұнаралардың біріне айналды, тіпті бүгінде ол қаланың нағыз сәні болып табылады.
Сірә, ол негізгі ғимараттардан әлдеқайда ертерек пайда болған және тетраэдрлік торға көтерілген сегізбұрышты болып табылатын Кремльдегі Әулие Николай шіркеуінің қоңырау мұнарасын өте еске түсіреді. Қоңырау мұнарасының шатыры ойыс, үш қатар дөңгеленген есту саңылаулары бар, ал қасбеті рустикамен безендірілген және шыбынмен безендірілген.
Антипьевский шіркеуі, Лазаревскаядан айырмашылығы, барабанда бір кішкентай күмбезі бар бір қабатты шіркеу.
Төңкерістен кейін Суздальдағы Антипьевская және Лазаревская шіркеулері жабылып, барлық безендіру және литургиялық инвентарлар ұрланды. Антипьевская шіркеуі гаражға айналдырылды.
Бірақ 1959 жылы А. Варгановтың жетекшілігімен қалпына келтіру жұмыстары жүргізіліп, оның барысында 17 ғасыр эскиздеріне сәйкес қоңырау мұнарасының сыртқы бояуы қалпына келтірілді. 1960 жылы жергілікті билік Суздаль қаласының туристік орталыққа айналуына байланысты шіркеулердің сыртқы безендірілуін сақтауға тырысты.
Алғашқы сілтемелер
Суздальдағы Лазаревская шіркеуі туралы алғашқы ескерту15 ғасырда 1495 жылы Спасо-Евфимьев монастырь монастырына сыйға тартылған Иоанн III корольдік жарғысында кездеседі. Онда ғибадатхананың басқа шіркеулермен бірге болашақ үшін архимандрит Константин мен бауырластарға берілгені айтылған.
Шіркеу бастапқыда ағаш жақтаудан тұрғызылған, бірақ кейін 1667 жылы сол жерде тас шіркеу тұрғызылған. Ал 1745 жылға қарай оған Антипьевская қысқы шіркеуі қосылып, жұптасқан шіркеулер ансамблі құрылды.
Антипьевская және Лазаревская шіркеулері әлі күнге дейін қалаға сән беріп тұр. Суздальдің осы ежелгі ғимараттары бар суреттері бізді Ресейдің төл тарихына ойша батырады, үйретеді және оны ұмытуға жол бермейді.
17 ғасырдың басында Лазаревская шіркеуі жамбас, яғни ағаш төбесі бар, одан да ертерек, оның қарапайым конструкциясы - тор болуы әбден мүмкін.
1996 жылы Антипьевская шіркеуімен бірге ол канондық емес Орыс Православиелік Еркін Шіркеуінің басқарма құрамына берілді, кейін ол Орыс Православиелік Автономиялық Шіркеу (ROAC) деп аталды, оны епископ Григорий (Ұтыңыз).
Қалпына келтіру
Бұл шіркеу юрисдикциясы ғибадатханада қалпына келтіру жұмыстарын жүргізді, бұл туралы тіпті «Православие храмдары» журналында жазылған. Олар епсіздігімен ерекшеленді, ал қабырға суреттері сынға төтеп бере алмады. ROAC өкілдеріне тиесілі храмдардың жағдайы соңғысының сұлулық сезімінің толық атрофиясы болғанын көрсетті.
Бұл мәселе бойынша 2006 жылы Владимир арбитраждық сотыоблыс, бұл 2009 жылдың желтоқсанында 13 қалалық шіркеуді, оның ішінде Лазаревская және Антипьевская шіркеулерін РОАК құрамынан шығарып, оларды Орыс православие шіркеуіне беру туралы шешім қабылданғанына әкелді. Осыдан кейін олар Архангел Майкл шіркеуіне тағайындалды.
ROAC өкілдері ғибадатханадан шыққанда патша есіктерін алып, жылу құбырларын жұлып тастады.
Лазаревский және Антипевский шіркеулерін қалпына келтірумен діни қызметкер Александр Лисин айналыса бастады. Онда бүгінде қалпына келтіру жұмыстары жүріп жатыр, сондықтан Лазарев Суздаль шіркеуінің қызмет көрсету кестесін телефон арқылы білуге болады, өйткені әлі тұрақты кесте жоқ.
