Жақсы жүрмейтін адамдар бар. Ал жұмысы дұрыс болмай, оларды бағаламайды, балалары да бағынбайды, әріптестері өсекші. Мұндай адамдар арыз-шағым, айыптау, ыңылдау стилінде сөйлеседі. Құрбандар қайдан келеді? Бұл позициядан қалай шығуға болады? Психология ғылымдарының кандидаты Регина Енакаева жәбірленушінің айрықша ерекшелігі оның үнемі өзін аяйтын әдеті деп санайды. Мұндай адамдар, әдетте, олармен болған оқиға үшін жауапкершілікті алуға дайын емес. Басқаша айтқанда, жәбірленуші әрқашан өзінің барлық қиыншылықтары мен бақытсыздықтарының сыртқы кінәсін іздейді және табады: оқиға, адам, жағдай.
Жалпы түсініктер
Өзіне жәбірленушінің орнын таңдаған адам қандай жұмысты қолға алса да, одан жақсылық келмейтініне нық сенімді. Мен оны сендіргім келеді, оның табысқа жететінін дәлелдегім келеді,Ең бастысы - өзіңізге сену, бірақ кез келген мәлімдеме тас қабырғаға сүрінеді. Ол өз қабілетіне сенімді емес, өз бетінше шешім қабылдай алмайды. Ол жауапкершілікті басқа адамға қуана жүктейді. Жауапкершілікті бұл ауыстыру таңдау жасау қажеттілігінен құтылуға көмектеседі. Ол мәңгі бақытты болудан бас тартқан сияқты.
Ол неліктен болғанын қисынды түрде түсіндіреді. Ол бәріне де, өзіне де азап шегетінін, ештеңені түзетуге болмайтынын дәлелдейді. Бірте-бірте ол осындай достар шеңберін дамытады. Оның қасында оны пайдаланатын немесе оны сендіруге тырысатын адамдар бар. Біріншінің де, екіншісінің де күш-жігері азап пен азаптың азабына деген сенімді күшейтеді. Тұйық шеңбер құрылды.
Жәбірленушінің психологиялық позициясы осылай қалыптасады.
Жәбірленушінің белгілері мен белгілері
Ғалымдар психологиядағы жәбірленушінің позициясының белгілерін анықтайды:
- Қасірет - адам тек жағымсыз факторларға көңіл бөледі, өмірінде болып жатқан барлық жақсылықтарды елеусіз қалдырады.
- Қиынсыз жағдайды әдейі таңдау - барлық нұсқалардың ішінен ол өзінің мүдделері ең аз ескерілетінін таңдайды. Ол біреудің пайдасын әдейі бірінші орынға қояды. Қарапайым тілмен айтқанда, ол мүмкіндіктерді әдейі жіберіп алады.
- Дәрменсіздік сезімі - әсіресе өзіңізге қамқорлық қажет болған жағдайларда көрінеді. Ол басқа адамдардың істерін сәтті басқара алады, бизнестегі күрделі мәселелерді шеше алады, бірақ өзін сезінедітікелей жанжалда немесе қарым-қатынаста дәрменсіз. Сонымен, табысты кәсіпкер мен менеджерді әйелі, маман алдап кетуі мүмкін немесе жай ғана өз күнін жоспарлай алмайды, өзіне кешкі ас әзірлеуді білмейді. Мұндай адамдар көбіне жосықсыз адамдар мен алаяқтардың құрбанына айналады.
- Өзін-өзі аяу - оның өмірі азапқа құрылған және осы шейітке баса назар аударылады, өмірде алға шығады. Қарапайым адам үшін қайғы-қасірет өмірде бірдеңені өзгерту қажет екендігінің белгісі, бірақ зардап шегуші адам азапты зорлықпен қабылдайды, бұл өзін аяуға себеп, ол ештеңені өзгертпейді.
- Тұрақты сәтсіздік - жәбірленушінің жағдайындағы адам өзінің дәрменсіздігін растайтын және азапқа әкелетін жағдайларды табады. Мысалы, маңызды кездесуді оятады, ақылды және жақсы қыз жүрген немесе қатыгез жігітке үйленеді, қабілетті де білікті маман күн сайын бастықтардың қорлығына ұшырайды. Біздің өмірде мысалдар өте көп, ең басты ерекшелігі - құрбандық пен өз сәтсіздігіне сенімділік, бұл әдеттегідей қабылданады.
- Ерік-жігердің толық болмауы - көбінесе жәбірленушінің өмірінде қасірет сезімі болады. Олар шешімдердің көпшілігін басқа адамдардың иығына жүктегенді жөн көреді. Олар өмірлерін өзгерту үшін белгілі бір шарттарды күтіп отырған көрінеді. Тек бұл шарттар не ешқашан келмейді, не жеткіліксіз. Адам қайтадан қиналып, бәрін сол күйінде қалдырып, күтеді.
- Кінәліні табуға бейімділік. Жәбірленуші әрқашан өзінің бақытсыздығына кім кінәлі екенін біледі. Бұл мемлекет болуы мүмкінтағдыр, балалар, күйеу, бастық, көрші.
- Жәбірленушінің жағдайындағы адам әрқашан бақытсыздықты тартады, жолында сатқындар, алдаушылар үнемі кездеседі, оның өмірі физикалық және психикалық жарақаттарға толы.
Адамның жәбірленуші рөлін алуының себептері
Адамда үнемі құрбан рөлінде болу әдеті қалыптасады. Оның жәбірленушінің рөлін ойнауының негізгі себептері:
- Ата-ананың балаға қоятын әсіре талаптары, бірақ ол оларды үнемі орындай бермеуі. Тым талапшыл ата-аналар жиі нәрестеге наразылық көрсетеді. Бұл оның бойында сәтсіздік қорқынышын тудырады. Ол ананың немесе әкенің үмітін ақтамаудан қорқады. Ол сәтсіздіктен зардап шегеді, нәтижесінде ол апатия мен әрекетсіздік сыннан аулақ болудың ең жақсы жолы екеніне нақты сенімділік қалыптастырады. Ол біраз жетістікке жетсе де, одан да көп талап ете бастайды.
- Сәбиді оның пайдасына емес, құрдастарымен жиі салыстыру.
Жәбірленуші баланың сипаттамалары
Өзіне өте талапшыл және қатал, басқа балалармен үнемі салыстырылатын отбасында өскен балада мынадай қасиеттер қалыптасады:
- Ол көңіл аударғысы келетін аяушылық сезімін шебер ойнайды.
- Сынға ауыр реакция.
- Үнемі ұят, кінәлау сезімі.
- Қақтығыс болмауға тырысу.
- Өміріңізге қанағаттанбау.
- Өз-өзіңе қарсы тұруға, қарсы тұруға қабілетсіздік.
- Жауапкершілікті басқаларға аудару ниеті.
- Жиі депрессиялар.
Ересектер құрбанының профилі
Ересектер құрбандарының келесі қасиеттері бар:
- Адам үнемі өзіне деген реніш сезімін бастан кешіреді.
- Оның өмірі өзін-өзі кінәлауға толы.
- Ересектерде кемшілік комплексі жиі дамиды.
- Өз-өзіне күмәндану.
- Басқалардың пікіріне тәуелділік.
Бұл әрекеттің себептері
Адам құрбанының мінез-құлқы ренжіген баланың мінез-құлқына ұқсайды. Ересек адам өзін тәуелді және дәрменсіз сезінеді.
Көбінесе бұл мінез-құлықтың себептері балалық шақта жатыр:
- Баланы азап пен құрбандық идеалында тәрбиелеу. Бала кезіндегі баланың басты кейіпкерлері - басқалар үшін өмірін қиған адамдар. Мұндай мысалдар ең жақсы қасиеттерді тәрбиелеуге болады: адамдарға деген сүйіспеншілік, шешімділік, қайсарлық. Бірақ сонымен бірге құрбандық теріс рөл атқара алады, қайғы-қасіреттің құнына аман қалған қаһармандардың азап шегуіне, өліміне, кінәсіне баса назар аударады - бұл мойындау мен сүйіспеншілікті тек азап шегу арқылы алуға болатын психологиялық көзқарасты қалыптастырады.
- Жәбірленушінің жағдайындағы туыстарының жақын адамдарының мысалы. Көбінесе ересектер жәбірленушінің рөлін ойнайды, олар бұл позицияны ұстануға бейім және бұл мінез-құлық үлгісін балаларға бейсаналық түрде береді. Бала үшін ата-анасының немесе жақын туыстарының мінез-құлқы өте маңызды, ол оны жиі көшіреді.
- Ерте балалық жарақат тәжірибесі. Егер бала балалық шағында дәрменсіз және айырылған жағдайды бастан өткерсеересектер тарапынан қолдау көрсетілсе, ол ересек өмірде де күйзеліске ұшырауы мүмкін.
Өз мінез-құлқын білу адамға таңдау еркіндігін қалпына келтіруге мүмкіндік береді және сонымен бірге өз өмірі үшін жауапкершілікті өз мойнына алады. Бірақ ол ашуға, үмітсіздікке, қайғыға, қорқынышқа тап болады. Қарсыласу өзгеріс жолында тұр. Яғни, адам бәрін түсінеді, өмірін өзгерту туралы шешім қабылдайды, бірақ ең шешуші сәтте оған алаңдаушылық, шиеленіс келеді және әдеттегі мінез-құлық үлгісі жұмыс істейді. Мұндай жағдайларда бейсаналық көзқарастармен күресу үшін психологтың көмегі қажет.
Жәбірленушінің психологиядағы орны немесе теріс көзқарастар
Адам бала кезінен өз проблемалары мен сәтсіздіктерінің табиғаты туралы қате түсініктерге ие болуы мүмкін. Оған өмірдегі сәттілік немесе сәтсіздіктің себептері туралы қорқыныш пен көзқарас кедергі жасайды.
Ең таралған параметрлер:
- "Менің барлық проблемаларым, сәтсіздіктерім, ауруларым вампирдің барлық өмірлік энергияны соратындығына байланысты."
- "Менің барлық сәтсіздіктерім бүлінгендіктен."
- "Менің барлық бақытсыздықтарым, қиыншылықтарым мен ауруларым менің күнәларымнан, ата-бабамның күнәсінен."
- "Мен бақытсыз жұлдыздың астында дүниеге келдім."
- "Менің барлық проблемаларым ата-анаммен дұрыс емес қарым-қатынаста."
- "Менің барлық проблемаларым туылу жарақатына байланысты."
- "Менің барлық проблемаларым тұқым қуалаушылыққа байланысты."
Бұл көзқарастар баспасөзде және бұқаралық ақпарат құралдарында белсенді түрде дамып келеді. Олар адамның өміріне қатты әсер етеді жәнедүниені қабылдау.
Құрбан болу пайдалы
Бүгінгі таңда көптеген ересектер осылай тиімді және ыңғайлы өмір сүреді. Жәбірленушінің позициясы әрқашан бірқатар артықшылықтарды қамтамасыз етеді: ол басқа адамдардың кінәсін манипуляциялауға көмектеседі; Жауапкершілікті басқаларға аударып, өз бетімен ештеңе істемеуге көмектеседі.
Негізінде бұл ұстаным біздің өмірде ойнайтын басқа рөлдерден кем емес. Бірақ оның бір ерекшелігі бар – ол әлсіздік, түкке тұрғысыздық сезімін тудырады, нәтижесінде басқаларды жек көру мен қызғаныш сезімін тудырады.
Қарым-қатынаста құрбан болу бірқатар психологиялық артықшылықтарға ие. Әдетте, бұл рөлді әйел атқарады, ол осы жағдайдан белгілі бір пайда алады: ол басқалардың назарын, жанашырлығын, қолдауын және көмегін алады. Оның есесіне одан ешкім ештеңе сұрамайды. Бұл рөлден кету көмекті де, қолдауды да, аяушылықты да жоғалтуды білдіреді, сондықтан ол жәбірленушінің орнын қайта-қайта таңдайды.
Қоғам аяған адамға көп кешірім, көп нәрсеге рұқсат. Жәбірленушіге ештеңеге ұмтылудың қажеті жоқ. Жұмыста қателескені үшін кешіріледі, өйткені оның үйде қиындықтары бар, ал үйде кешкі ас ішпегені үшін кешіріледі. Ол ешкімнің алдында міндеттемесі жоқ, қалағанын жасайды. Яғни, жәбірленушінің рөлінің өзіндік психологиялық «плюстері» бар. Сондықтан бұл психологиялық ойыннан шығу өте қиын.
Жәбірленушінің позициясынан қалай шығуға болады
Психологтар адамның өмір бойы көптеген рөлдерді – кәсіпте, қарым-қатынаста, тұрмыста ойнауға мүмкіндігі бар деп есептейді. Жәбірленушінің қарама-қарсы рөлі - бақытты еркін адамның рөлі - оның өмірінің жасаушысы және иесі. Ондай адам болу үшін өзіңізді құрбан ретінде сезінуді және қабылдауды доғарып, іштей өзгеріп, өз тағдырыңыздың иесі болу керек.
Жәбірленушінің позициясынан қалай құтылуға болады? Жәбірленушінің рөлінен шығу, бақытты адамға айналу ұзақ және қиын процесс, бірақ әр адамның мұндай мүмкіндігі бар. Егер адам бұдан былай жәбірленушінің рөлін ойнағысы келмейтінін түсінсе және өмірлік ұстанымын біржола өзгерткісі келсе, бірақ бұл үшін өз күші жеткіліксіз екенін сезсе, ол психологқа хабарласуы керек.
Кәсіби көмекке қосымша келесі ережелерді сақтау керек:
- Эмоциялар мен тәжірибені басқаруды үйреніңіз.
- Қиындықтарды бөгделердің көмегінсіз өз бетіңізше жеңуді үйреніңіз.
- Айналаңды көңілді, позитивті, табысты адамдармен қорша.
Эмоционалды еркіндік техникасы
Жәбірленуші позициясынан шығудың бір жолы - Гарри Крейг әзірлеген «Эмоционалдық еркіндік техникасы». Бұл тікелей әсер ету әдісі және өте қарапайым және үйренуге оңай.
Оның мәні мынада: адам тағы да бір келеңсіз оқиғаны, жарақаттық жағдайды есіне алған кезде дененің энергия нүктелері болып табылатын белгілі бір нүктелеріне саусақтарын бірнеше рет жеңіл басу қажет. ағындар.
Көп жағдайда бұл әдіс қорқынышты, жағымсыз эмоцияларды азайтады.
Эмоционалдық еркіндік техникасын қалай дұрыс орындау керектігін көру арқылы білуге болады.бейне.
Тізе білу
Психологиядағы жәбірленушінің позициясынан қалай құтылуға болады? Жәбірленушінің рөлін ойнауға деген ұмтылысты психологиялық тұрғыдан қалай жеңуге болады?
- Біріншіден, сіз өз ішіңіздегі сәтсіздіктердің сыртқы себептерінен назарыңызды аударуыңыз керек. Бұл сізді бақытты өмір сүруге қандай қорқыныш пен шектеулер кедергі болатынын түсінудің жалғыз жолы.
- Өзіңізбен жұмыс істеуді бастау керек, жағымсыз көзқарастарды өз бетіңізше жеңуге тырысыңыз.
- Өмірдегі сәттілік не екенін өзіңіз анықтаңыз. Өзіңізге сеніңіз, позитивке бейімделіңіз.
- Қоғамда, мансапта, қарым-қатынаста өзін-өзі жүзеге асыруға барлық мүмкіндіктермен ұмтылу.
Өзін ересек адамдай ұстау үшін не істеу керек
Жәбірленушінің позициясы адамның өз өмірін басқара алмайтындығына әкеледі. Психолог Уэйн Дайер жәбірленуші рөлінен шығу үшін екі ұсынысты орындау керек деп санайды:
- Осы дүниедегі маңыздылығыңызға сеніңіз және оны барлық жолмен қорғаңыз, ешкімнің сіздің маңыздылығыңызды кемсітуіне немесе даулауға жол бермеңіз, ешқашан өзіңізді басқалардан төмендетпеңіз.
- Мықты, мақсатты адам сияқты әрекет ете бастаңыз. Сіз өзіңізден жұмыс істеп, тәуелсіз, еркін, күшті адамдардың әдеттерін дамытуыңыз керек. Өзіңізді жағудан және шағымдардан арылыңыз. Тағдырдан сыйлық күтпе, әрқашан тек өзіңе және күш-қуатыңа сен.
Жәбірленушінің рөлінен біржола құтылу үшін өміріңіздің қожайыны болу керек.
Өзін-өзі маңызды сезіну, сенімділік, тәуелсіздік - күшті және еркін адамның мінез-құлқының негізі.
