Соңғы уақытта дінге қатысы бар адамдар ғана емес, қарапайым халық та Дажжалға назар аудара бастады. Оның тұлғасы әдебиет, кино, баспа басылымдары және басқа да ақпарат құралдары арқылы танымал болды. Кейбіреулер оны қорқынышты нәрсе ретінде көрсетеді, ал кейбіреулер, керісінше, Мәсіхтің библиялық қарсыласының бейнесін идеализациялауға тырысады. Қалай болғанда да, ол туралы көптеген ақпарат бар, бірақ оның кім екенін толық сенімді айта алатындар аз. Ақыр соңында, Антихрист кім және оның адамзат өміріндегі рөлі қандай екенін көрейік.
Жалпы ақпарат
Антихрист әдетте Мәсіхке қарама-қарсы тіршілік иесі деп аталады. Оның атымен доктринаның және жалпы христиан шіркеуінің қарсыластарын білдіру әдетке айналған. Бұл туралы ең алғашқы ескертуді Апостол Жоханның хатында табуға болады, олар оны ақыр соңында канондық анықтамаға айналдыру үшін алған. Жохан келтірген ақпаратқа сілтеме жасай отырып, Антихрист Исаның жеке басын және Құдайдың бар екенін жоққа шығаратын, сондай-ақ Құдай Ұлының жер бетінде тәнде пайда болуы мүмкіндігін жоққа шығаратын өтірікші ретінде сипатталуы мүмкін.
Яғни, Мәсіх пен Антихрист жұмақ пен тозақты бейнелейтін екі қарама-қарсы күш. Джонның сөздерін талдай отырып, ол көптеген Антихристтердің пайда болуын болжағанымен, ол белгілі бір адамды ойлағанын сенімді түрде айта аламыз. Дегенмен, оның сөздеріне сүйене отырып, шіркеу үшін ең қауіпті, көптеген ізбасарлары болатын бір адамды күту керек. Антихристтің келуі орын алатын уақытқа келетін болсақ, елші өзінің «соңғы уақытта», басқаша айтқанда, шамамен бар дүние Құдайдың сотының алдында тұрғанға дейін пайда болатынын көрсетеді. Бірақ православиелік теолог Беляевтің айтуынша, Антихрист - бұл Мәсіхтің екінші келуіне дейін пайда болып, билік ететін адамдарға күнә мен өлім әкелетін адам. Бұл туралы ол өзінің эсхатологиялық еңбектерінің бірінде айтады.
Осыған сүйене отырып, бұрын діннен тайғандар, шизматиктер мен бидғатшылар тұлғасында пайда болған барлық дажжалдардың нағыз Дәжжалдың бастаушылары ғана екенін атап өтуге болады. Өйткені Мәсіхтің шынайы қарсыласы екінші рет келгенде онымен тең бәсекелестікке түсу үшін Исаның күшіне сай күшке ие болуы керек. Мұны оның атының өзі де куәландырады, оны «Мәсіхке және тұтастай Шіркеуге қарсы» деп түсінуге болады.
Дәжжал және діни термин ретінде аңның саны
Антихристті адам ретінде емес, христиан шіркеуінің приходтарының бидғатшы және діннен безген, сенімге қарсы шыққан адамға қатынасын көрсететін діндегі термин ретінде қарастыруға болады. Антихрист Иса сияқтыөз атауы болады. Шіркеу шынайы Антихристтің аты аңның саны, ақырзаман 666 сияқты ұғымда жатыр деп санайды.
Шіркеудің көптеген рухани жетекшілері мен басқа да қызметшілері бұл санды шешуге тырысты, бірақ, өкінішке орай, олардың барлығы бұл әрекеттің пайдасыздығын мойындауға мәжбүр болды. Шамасы, Мәсіхтің қарсыласының жеке есімі ол пайда болғаннан кейін ғана белгілі болады.
Британ энциклопедиясы
Антихрист Мәсіхтің барлық жауларының басы болып табылады, бұл туралы Британ энциклопедиясында айтылғандай, оның Шіркеу қарсыластарының үстінен көшбасшылығы баса айтылған. Ол жер бетіндегі соңғы патшалықтың билеушісі болады деп есептеледі.
Исаның символдық түрде патша болғаны, бірақ тәж кимегені ескерілген. Ал оның жауы бүкіл ғаламды басқарады. Ал Антихристтің келуі Мәсіх болған жағдайда ғана болуы мүмкін, яғни бұл жерде Аспан мен Тозақ күштерінің тепе-теңдігі маңызды.
Оптина Пустун ақсақалдарының пікірі
Ақсақалдар Антихрист Мәсіхке мүлдем қарама-қайшы келетін адам деп есептеді. Шіркеудің басқа қарсыластарынан оның басты айырмашылығы оның эсхатологиялық сипатында, яғни ол өзінен бұрынғыларға қарағанда қорқынышты және одан кейін дінбасылардың қарсыластары болмайды. Әлемнің зұлымдыққа айналғаны сонша, ол жақын арада өлетінін ескере отырып, Антихрист бүкіл әлемдегі зұлымдықты бір нәрсеге айналдырады. Беляевтің айтуынша, Антихрист өзінің даму шыңында адамдардың барлық зұлымдығын бейнелейді, сондықтан ол жойылады. Өйткені, максималды дамуға қол жеткізіп,зұлым қоғам нөлге айналады, ондағы зұлымдық өзін-өзі сарқылады.
Христиандық эсхатология
Ақырзаман туралы рухани доктринаны ескере отырып, Дажжалдың келуінің негізгі мақсаты шіркеуді азғыру екенін атап өткен жөн. Яғни, бұл адам христиандардың сенімін манипуляциялайды, бәрін өз пайдасына айналдырады, атап айтқанда сенушілердің рухында Мәсіхтің орнын алады. Ол мүміндерді өзінің Алланың елшісі екеніне сендіру арқылы адастыратын болады. Осыдан кейін ол адамдарды өзіне сенуге мәжбүрлеп, иманы бұрмалайды. Оған толық сенім, ғибадат және мойынсұнушылық қажет және оған мойынсұнған кез келген адам Антихристтің мөрін алып жүреді.
Бұл Шіркеудің соңғы сынағы, күш сынағы болмақ дәл осы азғыру. Шіркеу оған қарсылық көрсететіндіктен, Антихрист сенушілердің ең қатыгез және соңғы қудалаушысы болу үшін өзінің барлық ашуы мен ашуын оған бағыттайды. Бұл қуғын-сүргін кезінде бұрын-соңды болмаған катаклизмдер, соның ішінде құрғақшылық пен ашаршылық басталады деп есептеледі. Осыған байланысты көптеген адамдар өледі, ал құтқарылғандар бұған риза болмайды, ілімде айтылғандай - олар өлгендерді қызғанады. Бұл апаттарды Антихрист жасады ма, әлде ол олардың құрбаны ма деген сұрақ белгісіз, өйткені бұл туралы ілімде ешқандай деректер жоқ. Билеушілердің өз иелігіндегі хаосқа теріс көзқарасы болғандықтан, Даниил Андреев Антихрист билік етуді тоқтатқан кезде катаклизмдер уақытын алға жылжытқанын атап өткен жөн.
Антихристтің пайда болуы
БХристиан әдебиетінде Мәсіхтің болашақ қарсыласының пайда болуының сипаттамасы бар. Ең негізгі және ерекшеленетін қасиет - бұл адамның ұсқынсыздығы. Ортағасырлық суретшілердің көзқарасы бойынша, ол тұңғиықтан шығатын ақырзаман аңының кейпінде пайда болады. Оның төрт аяғы, шығыңқы үлкен азу тістері және көптеген мүйіздері бар. Яғни, Дажжал – протоиерей Аввакумның айтуынша, құлағы мен танауынан жалын шыққан, сондай-ақ сасық иісі бар жануар тәрізді құбыжық. Даниел де бұл адамды ұнамсыз етіп сипаттады.
Оның апокрифі бойынша Антихристтің келбеті шамамен келесідей: бойы он шынтақ, шашы аяққа дейін, оның үш басы, үлкен аяқтары, таңғы жұлдыздай жарқыраған көздері бар. Оның үстіне болат жақтары мен темір тістері бар, сол қолы мыстан, оң қолы темірден, қолының көлемі үш шынтақ. Әрине, уақыт өте келе олар оны соншалықты құбыжық етіп салуды тоқтатты, бірақ оны адам етті. Бірақ бәрібір оның бір маңызды қасиеті қалды – ол әрқашан жиіркенішті болып бейнеленді.
Шіркеудегі оқыту
Егер шіркеу ілімінен алынған ақпаратты қарастыратын болсақ, онда Антихрист – жалған мәсіх, жалған Құтқарушы, басқаша айтқанда, ол өзін нағыз Мәсіх ретінде көрсететін басып алушы. Діни қызметкерлердің айтуынша, ол екінші рет келу туралы ақпаратты пайдаланып, өзін Құтқарушы ретінде көрсетеді, ол сенушілерді Құдай Патшалығына жетелейді, оларды алдап, керісінше бағыттайды. Адамдарға бірдей нәрселер уәде етіледі, бірақ бақыт пен жақсылық ұғымдарының өзі көркем түрде бұрмаланады. ЭсхатологияАнтихрист патшалығы пайда болған кезде материалдық игіліктердің көптігі болады деп болжайды. Оның алдауының мәні оның уәдесін орындай алмауында емес, оның мәңгілік болмайтынында.
Яғни, барлық байлық пен қуаныш жойылып, жоқшылыққа айналады. Ол билікке келе салысымен әркім өзінің Құдай Патшалығында екеніне шынымен сенетін болады. Онымен бірге құлаудан құтылудың жалғыз жолы - оны жау деп тану. Діннің өзі ғажайыптарға, Мәсіхке сену негізінде пайда болды, сондықтан Антихрист барлығына өзінің Құдайдың ұлы екенін дәлелдеу үшін кереметтер жасайды. Бірақ барлық кереметтер ойдан шығарылған және жалған болатынын есте ұстаған жөн, өйткені олар шайтанның табиғатында. Теолог Иоаннның айтуынша, хайуан көптеген халықтарды алып кетеді, бүкіл халықтарды азғырады. Сириялық Ефрем де көптеген адамдар Антихристтің таңдалғанына сенетінін айтады.
Антихрист және Ресей
Серафим Саровтың және Лаврентий Черниговтың айтуынша, Ресейден басқа барлық елдер Антихрист алдында бас иеді. Тек славян халықтары ғана аман қалады деп сенеді және олар Аңға ең күшті тойтарыс береді. Ол православие елін әлемнің жауы деп жариялайды, өйткені оған шынайы сенушілер ғана қалады, ал басқа елдерде дін қаңырап қалады. Бірақ батыс діндерінде бұл көрініс мүлде басқаша, олар үшін Антихристтің алғашқы табынушылары славян халықтары болады.
Шіркеу
Сондай-ақ Матай Інжілінде былай делінген: Жыртқыш жерге келгенде, шіркеудің өзінде заңсыздық пен жолдан таюшылық болады, жәнерухани қызметшілер материалдық игіліктердің құлдығына бағынады. Соңғы уақытта не болып жатқанын және қанша Шіркеу мүшелерінің сенімінен шығып жатқанын ескере отырып, бұл Антихристтің келуіне нақты алғышарт деуге негіз бар. Бірақ бұл туралы айту мүмкін емес, өйткені тарихта оның пайда болуы туралы көптеген болжамдар болған, бірақ Антихрист туралы барлық пайғамбарлықтар толығымен орындалмады.
