Құдайдың аяндары қасиетті авторлардың қолынан келген және бастапқыда жұқа папирусқа немесе пергамент шиыршықтарына жазылған. Олар қаламның орнына арнайы сияға малынған үшкір құрақ таяқшаны пайдаланған. Мұндай кітаптар сырықтың айналасына оралған ұзын таспаға көбірек ұқсайтын. Бастапқыда олар бір жағынан ғана жазылды, бірақ кейінірек ыңғайлы болу үшін олар бір-бірімен тігіле бастады. Уақыт өте келе Хагакуре жазбасы толыққанды кітапқа айналды.
Бірақ барлық христиандарға белгілі қасиетті мәтіндер жинағы туралы айтайық. Құдайдың аяндары немесе Киелі кітап бүкіл адамзатты Иса Мәсіхте дүниеге келген Мәсіх арқылы құтқарғаны туралы айтады. Жазылу уақыты бойынша бұл кітаптар Ескі өсиет және Жаңа өсиет болып екіге бөлінеді. Біріншісінде, қасиетті жазбаларда Құдіретті Құдайдың Құтқарушының өзі келгенге дейін құдай рухының жетелеуімен келген пайғамбарлар арқылы адамдарға ашқан мәліметтер бар. Жаңа өсиет доктрина, инкарнация және жердегі өмір арқылы құтқарылуды жүзеге асыру туралы айтады.
Алғашында Мұса пайғамбар Құдайдың көмегімен алғашқы жазбаны – «Заң» деп аталатын 5 кітапты ашты: «Жаратылыс», «Мысырдан шығу», «Леуіліктер», «Сандар»,«Заңды қайталау». Ұзақ уақыт бойы Бесінші кітап Киелі кітап болды, бірақ олардан кейін қосымша аяндар жазылды: Нун кітабы, содан кейін Билер кітабы, содан кейін Патшалардың жазбалары, Шежірелер. Ақырында, Маккаби кітаптары Израиль тарихын аяқтап, басты мақсатқа жеткізеді.
Осылайша Құдай Жазбасының "Тарихи кітаптар" деп аталатын екінші бөлімі пайда болады. Оларда бөлек ілімдер, дұғалар, әндер мен жырлар бар. Киелі кітаптың 3-ші бөлімі кейінгі дәуірге жатады. Ал төртіншісі – қасиетті пайғамбарлардың жаратылуы туралы жазба болды.
Киелі кітаптың шабыты
Басқа әдеби шығармалардан айырмашылығы, Киелі кітап Құдайдың ағартылған және табиғаттан тыс. Адамзаттың табиғи күштерін басып, қателіктерден сақтай отырып, кітапты ең биік кемелдікке көтерген илаһи шабыт болды. Соның арқасында уахилар адамдардың жай естелігі емес, Алла Тағаланың нағыз туындысы. Бұл негізгі шындық Киелі жазбалардың рухтың жетелеуімен жазылған деп тануды оятады.
Адамдар Жазбаны неге сонша бағалайды
Біріншіден, ол біздің сеніміміздің негіздерін қамтиды, сондықтан ол бүкіл адамзат үшін өте қымбат. Әрине, қазіргі адамды сол дәуірге жеткізу оңай емес, өйткені оқырманды сол жағдайдан мыңжылдықтар бөліп тұрады. Әйтсе де сол дәуірді, тіл ерекшеліктерін, ардақты пайғамбарлардың негізгі міндеттерін оқып, таныса отырып, жазылған дүниелердің барлық рухани мәні мен байлығын тереңірек сезіне бастаймыз.
Киелі кітап әңгімелерін оқи отырып, адам қазіргі қоғамды толғандыратын нақты проблемаларды, діни-моральдық тұрғыдан алғанда, адамзатқа тән зұлымдық пен жақсылық, күпірлік пен сенім арасындағы алғашқы қайшылықтарды көре бастайды. Тарихи жолдар біз үшін әлі де қымбат, өйткені олар өткен жылдардағы оқиғаларды дұрыс және шынайы баяндаған.
Осы тұрғыдан алғанда киелі жазбаларды қазіргі және көне аңыздармен салыстыруға болмайды. Моральдық мәселелердің дұрыс шешімдері немесе Киелі кітапта айтылған қателер әлеуметтік және жеке қиындықтармен күресу үшін нұсқаулық болады.
