Қоғамдағы рухани жанданумен Аллаға, құлшылыққа, тәубеге бет бұрғандар көбейіп келеді. Шіркеулердің көпшілігінде сенім мен руханиятқа деген тұтынушылық көзқарас үстемдік етуде, бұл адамның өмірінің қиын сәттерінде Жаратқан Иені еске алуымен бірге өзі беруге тырысқаннан да көп нәрсені сұраудан тұрады. Осыған қарамастан, Аллаға сенетіндердің қатары күн санап артып, «Сұрасаң, сауап аласың…» деген сөз оның ақиқаттығын растап келеді.
Сенімдегі дұғаның күші
Алла Тағалаға, Құдайдың Анасына немесе Әулиелерге дұға еткенде, көптеген адамдар дұға кітабындағы немесе қысқаша кітаптағы дұғаны дұрыс оқу үшін жеткілікті деп санайды, шам түрінде садақа жасалады., және өтініш қанағаттандырылуы керек. Нәтижені күтпестен олар дұғаның тиімділігіне, тіпті православиенің өзіне де сенуді тоқтатады.
Сұраушы оның өтініші немесе өтініші бірден болмаса да, белгілі бір уақыттан кейін тыңдалып, қанағаттандырылатынына шын жүректен сенімді болса, дұға - мүміннің күшті қаруы. Құдай Ұлының жердегі жолы туралы айтатын Иса Мәсіхтің кезбелері туралы христиандық астарлы әңгіме христиандардың назарын сенімнің күшіне аударады: «… ауыр аурудан айығуды сұрап, оған жүгінгендерге ауру мен әлсіздікке байланысты Иса ең алдымен былай деп жауап берді: «Сенесің бе? Сіздің сеніміңіз бойынша ол болады …». Ән-дұғаның құдіреті шынымен де зор, бірақ оның ұлылығы шынайылық пен сенімде.
Намаздың мағынасын түсінудегі шынайылығы
Сұраушы аспандық күштерге жүгініп, көбінесе дұғаның мәтінін мағынасына терең бойлай алмай оқиды. Бұл мәлімдеменің терең салдары бұл көзқараста жиі бейсаналық болып қалады. Бұл православиелік христиандардың барлық ескі дұғалары жасалған ескі славян тіліне кедергі келтіреді. Дұға кітабындағы мәтіннің қазіргі тілге бейімделгеніне қарамастан, қиындығы жалғасуда. Мазмұны туралы әсіресе ойланғыңыз келмейді, сондықтан көптеген адамдар берілген сөздердің жиынтығын айту жеткілікті болады деп санайды. Мүмін Алла Тағалаға не айтып жатқанын, не сұрап жатқанын көктегі күштермен байланысып, ұлы дұғаларды қолданар алдында түсінуі керек.
Шынайы дұғаның тиімділігі
«Шын жүректен» айтылған дұғаның тиімділігінің мысалдарын көптеген христиандық мысалдардан табуға болады. Олардың бірі дауылға ұшыраған балықшылардың оңаша аралда қалай құтқарылғанын айтады. Аралда үш ақсақал өмір сүрді, олар табиғаттың тамақтандырғанын жеді, оларда Қасиетті Үшбірліктің бір белгішесі бар және олар оған табынатын: «Үшеуміз және үшеуміз, бізге рақым етіңдер». Үлкендердің ортақ дұғасыолардың күңкілдемей аман қалуына көмектесті. Балықшылар оларға «Біздің Әкеміз» дұғасын үйретіп, ақсақалдардың назарын олардың дұрыс емес дұға ететіндігіне, олардың Жаратқанға шақыру естілмейтініне аударды. Жеңіс сезімімен жүзіп бара жатқан балықшылар кенеттен аралдағы үш қарияның суда қайықтың соңынан жүгіріп, дұға сөздерін ұмытып кеткендерін айтып, еске түсіруді сұрап айқайлап жатқанын көрді. Таң қалған балықшылар: «Дұға еткендей дұға ет», – деп жауап берді. Жаратқан Иеге жалбарыну сөздерін «жүректен» және өтініштің мағынасын түсініп айту керек.
Ортақ сенімдердің өнімділікке әсері
Адамның оңашада айтқан Әулиелерге дұғасы христианның рухани импульсімен күшейеді. Бірақ Мәсіх былай деді: «… Менің атым үшін екі немесе үш адам жиналатын жерде Мен олардың арасындамын». Хабардың мағынасы намазды бірнеше адам оқығанда оның тиімділігі айтарлықтай артады деген сөз емес. Иса дұға ету сәтінде бір топ адамдармен де, жалғыз дұға кітабымен де болады. Алайда, бір адам Жаратқанға бет бұру рәсіміне ресми түрде келген жағдайда, қалған дұғалардың ішінде Құдай Тағалаға шын жүректен және шын жүректен хабарды «құратын» бір немесе бірнеше адамдар болады. Христиандықтың қалыптасу дәуірінде, Мәсіх қайта тірілгеннен кейін алғаш рет елшілер жиі жиналды. Мұндай кездесулерде нан үзіп, бірге дұға еткен. Мұндай ұжымдық дұға оларды біріктірді, олардың әрқайсысында өмір сүретін Киелі Рух оларды бір тұтастыққа біріктіріп, сөздерін тікелей Иемізге көтерді.
Бір дұғаПравославиелік христиандар
Киелі жазбалардың ешқайсысында ұжымдық дұғаның күші «жалғыз» үндеуден әлдеқайда тиімді екені айтылмаған. Айырмашылық, өкінішке орай, тым көп христиандар дұғаны Құдайдан бірдеңе алу құралы ретінде және адамның қажеттіліктері мен қажеттіліктерін тізімдеу үшін сылтау ретінде пайдаланады. Ұжымдық дұға, әдетте, адамдарды дұға кітабынан немесе қысқаша мәтіннен алынған бір мәтінмен біріктіреді, Ұлы Ораза кезінде Псалтирді бірге оқуға болады.
Жеке және ұжымдық намаздың айырмашылығы
Ұжымдық хабарламаның мәні сұрағандардың жеке қажеттіліктерін тізімдеумен сирек кездеседі. Ерекшелік - адамдар Көктегі Тақтың алдында ауыр сынақтарға ұшыраған және христиандардың көмегіне мұқтаж бір адам үшін сұраған кездегі дұға. Ұжымдық үндеу үшін әндер-дұғалар православиелік христиандардың Киелі кітап кітаптарынан алынған, сөздер, әдетте, ғибадатханада діни қызметкерлермен бірге айтылады. Ерекшелік - діни қызметкерлердің өздері берген кейбір арнайы нұсқаулар. Мысалы, барлық сенуші приходтар қарулы қақтығыс болып жатқан елде бейбітшілік үшін бір дұғаға қосылса.
Қасиетті шіркеуден ескерту
Сенуші христиан өзі үшін бір намазды орындаудың негізгі ережесін үйренуі керек: егер шіркеу қызметшілерінің арнайы нұсқаулары болмаса, ол ғибадатханада орындалады. Қазіргі әлемде бұл ереженің өзектілігі тым үлкен. Соңғы кездері «әулие» атанғандар ел алдына жиі шыға бастады. Иса Мәсіхтің немесе Құдайдың Анасының ізбасарлары, олар жаппай дұға ету үшін адамдарды жинайды. Мыңдаған адамдарды қамтитын бұл оқиғалардың көпшілігі күмәнді «емдеудің кереметтерін» көрсететін транс гипнозының элементтерін пайдаланады. Мұндай ұжымдық дұға оны жасағандарға ешбір жақсылық әкелмейді. Оның әрекеті мүлдем керісінше, өйткені Шіркеу қызметшілері мұндай әрекеттер «зұлымнан» деп мәлімдейді. Адам жанын сақтаудың орнына, оны құртады. Мұндай шарлатандардың көмегін қабылдау тым үлкен, бірақ біз православиелік христианның шынайы құтқарылуы Шіркеуде екенін ұмытпауымыз керек, ал сенушінің басты қаруы - Мәсіхке дұға ету.
Иса дұғасының терең мағынасы
Дұға кітабы көктегі меценаттармен және қорғаушылармен қарым-қатынаста пайдалану үшін көптеген қасиетті мәтіндерді ұсынады. Ерекше күш, көпшіліктің пікірінше, Иса Мәсіхке қысқа және оңай есте сақталатын дұғасы бар. Ондағы сөздер Құдайдың Ұлына жүгінген адам Құдай Анасы мен Әулиелердің шапағатына сүйене отырып, одан рақым сұрайтындай етіп таңдалған. Қоғамда өмір сүретін православиелік христиан өзінің күнәһарлығының мәнін түсіне отырып, оның жанын азғырулардан және азғырулардан қорғау және оны таза ұстау қиын екенін түсінеді. Шын жүректен өкінген адам, Құдай Иемізге тікелей жүгінуге батылы жетпесе, мейірімділік, мейірім және шапағат сұрап ұлы Әулиелерге жүгінеді. Иса Мәсіхке дұға ету адамды қолдайды және сенімін нығайтады, осылайша оны құлаудан қорғайды: «Иеміз ИсаМәсіх, Құдайдың Ұлы. Маған рақым ет, күнәкар. Әумин"
Алла Тағаланың хикметін қабылдай білу
Дұға арқылы сұралған нәрсені бірден алатынына сенімді адам сияқты, қиын мәселелер туралы дұға ету арқылы олардан бірден құтыламын деп сенетін адам дұрыс емес. Раббымыз адамның сұрағанын емес, дәл осы сәтте ең қажет нәрсені естиді, береді дейді даналар. Бұл жерде үлкен илаһи хикмет көрінеді, өйткені адамдар әрқашан өз қалауларын біле бермейді, көбінесе импульс пен уақытша импульстің әсерінен әрекет етеді. Жаратқан Ие дана және адамға ненің жақсы екенін түсінеді, сондықтан ол тек тілектердің орындалуына емес, ең маңызды қажеттіліктердің қанағаттандырылуына ықпал ететін нәрсені береді. Әулиелерге арналған дұғалар бірдей күшке ие: адамға әсіресе қажет нәрсе беріледі.
Бірде саяхатшы қытай вокзалдан Әулие Николайдың жүзі бейнеленген белгішені көреді. Мен оған біраз қарадым да, әрі қарай жүрдім. Бірнеше күннен кейін ол кемеде дауылға ұшырады, кеме суға батып кетті, қытайлар мұның себебін түсінбей: «Станциядан келген қария, мені құтқарыңыз!» деп шақырады. Қайық пайда болды, қайықта ақ шашты қария отырды, ол саяхатшыны жағаға шығарды. Қытайлықтар оның портретін вокзалдан көрген «қарт» екеніне сендірді. Құдайдың еркіне сүйеніп, құтқарылуы үшін оның атын шақырған адам осылайша өз жанын сақтайды.
