90-жылдары Ресей мемлекеті жаңа сипатқа ие болған соң, онда дін маңызды орын алды. Біртіндеп бұл мекеме дамып, жетілдіре бастады.
Мемлекеттік емес діни оқу орындары Ресей Федерациясының көптеген субъектілерінде жиі кездеседі. Олар адамдарға не әкеледі? Олардың мақсаты қандай?
Діни мекемелер. Бұл не?
«Діни ұйымдар» термині Ресей азаматтарының немесе Ресейде заңды түрде тұрақты тұратын басқа адамдардың діни сенімін ортақ күш-жігермен тарату және тарату мақсатында құрылған ерікті бірлестіктерін білдіреді. Дегенмен, олар заңды тұлға ретінде тіркелуі керек.
Мұндай ұйымдар жергілікті немесе орталықтандырылған болуы мүмкін.
Жергілікті діни ұйым 18 жасқа толған он немесе одан да көп адамнан тұруы керек. Олар бір қалалық немесе ауылдық елді мекеннің тұрғындары болуы керек.
Үш немесе одан да көп жергілікті ұйымдар орталықтандырылған діни бірлестікті құрады, олар жарғысына сәйкесстуденттер мен діни қызметкерлерді дайындайтын рухани діни оқу орнын құру.
Діни білім
Діни білім – білім мен тәрбие беру процесі. Бұл ретте белгілі бір діни догма негізге алынады.
Мұндай процесс белгілі бір діни догманың мәнін білуге, діни тәжірибені, мәдениет пен тұрмысты зерттеуге мүмкіндік береді.
Бұл процесс барысында өзіне тән адамгершілік құндылықтары бар сәйкес діни догмаға сәйкес белгілі бір жеке қасиеттер мен өмір салты қалыптасады.
Діни білім беру дегеніміз діни мекемелердің жоғары кәсіби культ министрлерін дайындау, сондай-ақ студенттерді діни өмірге белсендірек тарту мақсатында жүргізетін зайырлы емес білім беру түрлерінің бірі ретінде түсініледі.
Діни білім берудің діни білім алудың басқа әдістерінен басты айырмашылығы – бұл процесте міндетті түрде діни тәжірибені – діни құлшылық, ғибадат және діни сипаттағы басқа да рәсімдер мен рәсімдерді зерттеу және тікелей қолдану жатады.
Бұл, сондай-ақ студенттерді діни бірлестіктер қатарына белсенді түрде тартуға баса назар аудару бұл оқыту әдісінің зайырлы емес түрін айқындайды. Бұл ретте мемлекеттік діни мекемелер еріктілік қағидатын қатаң сақтауға міндетті.
Арнайы діни білім
Келесі құрамдастарды ажыратуға боладыдіни білімнің бөліктері:
- ата-аналардың, сондай-ақ оларды алмастыратын адамдардың балаларды діни оқыту мен тәрбиелеуге қатысуы;
- жексенбілік мектептер сияқты діни мекемелерді ұйымдастыратын білім беру құрылымдарында діни білім мен білім алу;
- болашақ діни қызметкерге рухани білім беру мекемесінде кәсіби діни білім алу.
Жексенбілік мектепте бітіру емтихандары мен осы оқу орнын бітіргені туралы куәлік берілмейді.
Қолданыстағы заңнамаға сәйкес, кез келген діни бірлестікке білім беру қызметін жүзеге асыруға мемлекеттік лицензия алмай-ақ, кәмелетке толған приходтардың немесе олардың балаларының Құдай Заңының негіздерін, шіркеу тарихын және басқа да осыған ұқсас пәндерді оқуын ұйымдастыруға рұқсат етіледі.
Заң шығарушы тек олар бірге тұратын ересектердің келісімі мен еркінен тыс балаларға діни білім беруге тыйым салды.
Жексенбілік мектеп туралы
Жексенбілік мектеп кішкентай балалар Киелі кітаптағы оқиғалар мен христиан дінінің негіздері туралы сөйлескенде, олар үшін қол жетімді, әдетте ойнақы сабақ түрін пайдаланады.
Бұл білімнің атауы үшін сабақ өтетін күн – жексенбі пайдаланылды. Сабақтар үшін баланың мүлдем бос уақыты таңдалады.
Жексенбілік мектеп жүйесінің басты назары балалармен тікелей оқуға бағытталған.
Басты назар балалардың бойына христиандық дәстүрлерді сіңіруге бағытталған.
Бұл типтегі барлық мекемелерді белгілі бір жексенбілік мектепті ұйымдастырудағы мақсаттарға байланысты екі санатқа бөлуге болады:
- Діни бағыттағы жексенбілік мектептің мақсаты – балаларды дінге бейімдеу.
- Тәрбиелік сипаты басым мектеп. Діни тұрғыдан қоршаған әлем туралы білімге еркін қол жеткізуге арналған.
Осындай білім беру мекемесінде сабақтарды өткізу үшін әдетте шіркеудің үй-жайлары немесе осы мақсат үшін арнайы жобаланған ғимарат пайдаланылады.
Зерттеушілер жексенбілік мектепті алғаш ашқан Павлов Платон Васильевич деп есептейді.
Ресейдегі білім берудің барлық түрлерінің ішінде бұл ең демократиялысы болды. Ол ересек сауатсыз және жартылай сауатты ауыл және қала тұрғындарын оқытуға белсенді түрде рұқсат берді.
Діни мекеме - монастыр
Мінезханада адамды жан-жақты тәрбиелеуге мүмкіндік беретін ерекше атмосфера жасалады. Бұл мекемеде рухани теория мен практиканы ажырамас байланыстыратын ғылымның қалыптасуы жүріп жатыр.
Монастырь (грекше «бір» деген сөзден шыққан) бір жарғы бойынша біріккен, діни, тұрғын үй және қосалқы құрылыстардың бірыңғай кешеніне ие діни монастырлық қауымды білдіреді.
Монастырлар тарихынан
Үшінші ғасырдаХристиандық тез тарала бастады, бұл сенушілердің өмірінің ауырлығының әлсіреуіне ықпал етті. Бұл кейбір аскетиктерді тауға, шөлге баруға, дүниеден және оның азғыруларынан аулақ болуға итермеледі.
Оларды гермит немесе гермит деп атаған. Олар монастырлық өмірдің негізін қалады. Монастыризмнің туған жері төртінші ғасырда көптеген шөлді әкелер өмір сүрген Египетте.
Солардың бірі, Ұлы монах Пачомиус ценобиттік монастырлық форманы алғаш рет орнатқан.
Ол Ұлы Энтонидің ізбасарлары өмір сүрген әртүрлі тұрғын үйлерді бір қауымдастыққа біріктірді. Айнала қабырға болды. Ол еңбек пен дұға сабақтарының біркелкі кезектесуін қамтамасыз ететін тәртіп пен күнделікті тәртіпті реттейтін ережелер жинағын жасады.
Ұлы Пахомий жазған бірінші монастырлық жарғы күні 318 жылға жатады.
Осыдан кейін монастырлар Палестинадан Константинопольге тарай бастады.
Монастырлар Батысқа Ұлы Афанасий 340 жылы Римге барғаннан кейін келді
Орыс жерінде христиан дінін қабылдаумен монахтар пайда болды. Ресейдегі монастырлық өмірдің негізін Киев үңгірлері монастырін құрған Әулие Энтони мен Үңгірлер Феодосий салды.
Христиан монастырларының бар түрлері
Католик дінінде аббаттар бар. Бұл епископқа немесе папаға бағынатын аббат немесе аббат басқаратын монастырьлар.
Кеновия – коммуналдық жарғысы бар монастырь.
Лавройең үлкен еркек православие ғибадатханалары деп аталады.
Қалада монастырь монахтары тұратын жер аула деп аталады.
Шөл – Орыс православиесінде жиі монастырдан алыс орналасқан монастырлық елді мекендерге берілген атау.
Джуан скете деп аталатын тәуелсіз немесе құрылымдық жағынан оқшауланған монастырлық жалғыз баспанада тұрады.
